哲思·詩(shī)性
——評(píng)周家鴻散文《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》

韋治娜

——評(píng)周家鴻散文《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》

韋治娜

有一段時(shí)間沒(méi)看到周家鴻的散文，正疑惑他是不是要致全力于詩(shī)歌創(chuàng)作上之時(shí)，他的散文《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》就見(jiàn)于9月4日的《文山日?qǐng)?bào)·壯苗》了。品鑒數(shù)日，就想說(shuō)，《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》真是篇好文。

《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》，它首先贏在一個(gè)干凈利落、以迅雷不及掩耳之勢(shì)攫取人心的切入角度上。“似乎很久沒(méi)有一種聲音能激起我的思想了，因?yàn)槠鸱臉欠扛綦x了生活狀態(tài)的清幽。”誰(shuí)人又何嘗不是如此呢？所以，讀者不自覺(jué)地跟隨作者的文字往下走。“而蛙聲——這種贊揚(yáng)過(guò)雨水、贊揚(yáng)過(guò)人潮，贊揚(yáng)過(guò)荷塘繁花點(diǎn)點(diǎn)的聲音，卻在此時(shí)奏響。”破折號(hào)后的那一串文字傳遞給讀者一組厚重的背景延伸畫(huà)面：這不是純粹的蛙聲，在過(guò)去的歲月里，這蛙聲曾陪著作者；也許那些時(shí)候他正兀自頹廢，它引悟著他贊揚(yáng)雨水、贊揚(yáng)人潮、贊揚(yáng)荷塘繁花點(diǎn)點(diǎn)。所以，在作者心里，這蛙聲是神圣的，能喚起他內(nèi)心深處對(duì)一些似乎遠(yuǎn)去的東西的渴望。于是，作者“尋到了一片蛙聲，掩藏于它的荷花場(chǎng)”。

荷花場(chǎng)的引出，真可謂是獨(dú)具匠心、別出心裁、巧藏心機(jī)。通過(guò)這樣的開(kāi)篇，顛覆了大眾對(duì)“普者黑”萬(wàn)畝荷景的認(rèn)知；它不是人潮如注、物欲橫流的景區(qū)，它是一個(gè)浴場(chǎng)、一個(gè)蓮臺(tái)，能洗去人身上的鉛華、凈化人的心靈。

“荷花場(chǎng)叫做普者黑……似乎被一種界面所隔離，靜靜地發(fā)育，如種子、如胚胎、如墨夜、如心語(yǔ)、如思緒。”作者筆下的荷花場(chǎng)的靜，令人神往；這種靜，不是虛無(wú)的、蒼白的、無(wú)力的、抽象的。它隔著一種界面，在世俗之外，具體到如種子般的破土、如胚胎般的發(fā)育、如墨夜的邃遠(yuǎn)、如心語(yǔ)般的呢喃、如思緒般的飄忽……這些字眼，泄露了周家鴻的人生經(jīng)歷。熟悉他文字的人都知道，大自然是他心靈深處的教堂，文學(xué)是他放飛心靈的翅膀。畢業(yè)于農(nóng)學(xué)專(zhuān)業(yè)、曾在植保部門(mén)工作多年的他，用一雙大腳丈量山山水水、溝溝壑壑，用一雙慧眼凝視著花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，這里面蘊(yùn)藏的詩(shī)意深深吸引了他。長(zhǎng)年的積累，所以他能自如地把大自然的詩(shī)意移植到這些靈性十足的璀璨意象中。

如果僅僅囿于一方荷池談“靜”，難免逼仄、小氣、矯情。“夜已經(jīng)很深，在這樣的靜謐處所，卻還能發(fā)現(xiàn)更安靜的地方。一抬首，可見(jiàn)一座山脈在蒼茫里逶迤地立在南國(guó)邊疆。……汗流浹背地攀上2500多米的高空，空間亂流吹來(lái)的氣流，就不僅僅局限于人世和自然律動(dòng)的含量了，還有著無(wú)數(shù)茂密的提示。……”“ 這里的寧?kù)o，是云南南部高原水鄉(xiāng)的生動(dòng)和專(zhuān)注，……這種注視，夾雜著對(duì)于走過(guò)的所有道路的回憶。……”在蛙聲指引下，“靜”是從荷花場(chǎng)蕩出的波紋，作者把那波紋緩緩擴(kuò)推到羊雄山脈，擴(kuò)推到云南南部高原水鄉(xiāng)，最后安放于作者對(duì)走過(guò)的所有道路的回憶之上。“靜”在哪里？它不是一個(gè)荷場(chǎng)，它不是一組羊雄山山脈，它不是一片南部高原水鄉(xiāng)……當(dāng)人們能夠做到對(duì)所走過(guò)的所有道路進(jìn)行梳理、對(duì)所流經(jīng)的全部時(shí)光進(jìn)行沉淀、對(duì)人生進(jìn)行理性的思考，那么，這“靜”，它就是人的內(nèi)心了，它天大地大，無(wú)處不在。

這“靜”，就是哲思。

對(duì)，哲思。它是這篇精美散文思想的高度所在。

因?yàn)樽髡叩恼芩迹浴栋察o荷場(chǎng)的蛙聲》能運(yùn)用淡然舒緩的語(yǔ)氣，一步步把讀者帶進(jìn)了文字中，讓讀者跟隨著作者的筆觸去感受詩(shī)情畫(huà)意，惆悵卻并不落寞傷懷。富含哲理的話(huà)語(yǔ)，深刻睿智，仿佛在無(wú)形中有一根線(xiàn)牽引著你，去深思、探究。作者在不著痕跡地賦予了他筆下的景物以強(qiáng)烈的個(gè)性特征，并從中挖掘了大自然對(duì)于人生及生命的意義，讓讀者在感受到閱讀優(yōu)美文字所產(chǎn)生的美感的同時(shí)，又調(diào)動(dòng)著你的想象力去思索文字背后的內(nèi)涵。

哲思之目的，就是要達(dá)到理想和精神和諧統(tǒng)一的境界。

跟著作者哲思，我們篤定了荷花場(chǎng)是周家鴻的人生勝景，寄寓了他文字的理想色彩。在荷花場(chǎng)，作家和社會(huì)、人生達(dá)成了一種和諧的氛圍，從而達(dá)到圓滿(mǎn)、通融的崇高境界。這與儒家的“中庸之道”和道家的“天人合一”的思想是一脈相承的。

以上，說(shuō)的是《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》的哲思。

下面，說(shuō)說(shuō)《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》的詩(shī)性。

如果以詩(shī)的品嘗之刀來(lái)解構(gòu)《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》，那么就不難理解，明明讀的是一篇散文，為何卻收獲了一地的、炫目的詩(shī)歌的光芒。是的，那每一星的光芒，都是作者對(duì)人生的詩(shī)意的思考，都是作者對(duì)人生所企及的高度的愿望。說(shuō)形象了，那么《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》就是一棵樹(shù)，是一棵閃動(dòng)著詩(shī)歌斑駁陸離思想光線(xiàn)、掛滿(mǎn)了作者以詩(shī)性為介質(zhì)的人生美好寄寓的圣誕樹(shù)！

《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》是寫(xiě)實(shí)的，場(chǎng)景的描寫(xiě)細(xì)致、舒緩。但其空靈的詩(shī)性語(yǔ)言、深邃的詩(shī)性思想，讓讀者覺(jué)得分明面對(duì)的是一幅幅寫(xiě)意山水畫(huà)。“千百年前的蜻蜓不知道為誰(shuí)消瘦，如今依舊歸回這荷場(chǎng)上空，翹首等待生命的皈依。荷場(chǎng)的曠野，因?yàn)殪o謐，成為無(wú)數(shù)生命眷戀的居所，綻放的花朵襯托下的荷，在流水環(huán)繞，池塘星羅棋布的地方，連葉片也帶上了一抹靈秀，讓漫無(wú)邊際的時(shí)空升騰起一絲一縷干凈純潔的希望。” 詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)（宋，郭思《林朱高致》）。畫(huà)已繪就，詩(shī)亦成于胸了。

這樣的例子還很多，我們拿出一個(gè)段落，手指都可以觸摸到散文背后有詩(shī)性在涌動(dòng)。可以嫉妒地說(shuō)，作者完成這一篇散文創(chuàng)作的同時(shí)，他也已經(jīng)完成許多首詩(shī)的創(chuàng)作醞釀。那些首詩(shī)，真切得就似一個(gè)人穿著隨性的、寬松的散文的長(zhǎng)衣；只等作者把這長(zhǎng)衣往外一拉，那詩(shī)玲瓏標(biāo)致的身段也就應(yīng)聲而現(xiàn)了。

所以，周家鴻首先是一個(gè)詩(shī)人。

《安靜荷場(chǎng)的蛙聲》告訴我們，原來(lái)，一篇散文可以這樣的深刻、抒情，可以這樣的哲思、詩(shī)性——散文詩(shī)化卻不迷失，并不是每個(gè)作家都能做到的，這正是我推崇周家鴻這篇散文的所在！

楊瑞洪 阿壩·陽(yáng)光No.1，80x100cm，布面油畫(huà)，2011

（作者單位：文山州文聯(lián)）

責(zé)任編輯：楊 林