紀念長征勝利80周年的傳播活動與國家認同感的建構

李文杰

紀念長征勝利80周年的傳播活動與國家認同感的建構

李文杰

中國工農紅軍長征作為中國近代史上一個重要事件，是歷史的轉折點，2016年正值長征勝利80周年，中央開展了一系列紀念活動，同時三大門戶網站制作專題進行報道。試圖以建立認同框架、構建集體記憶、形成想象共同體三個方面分析是如何通過一系列的傳播活動建構大眾的國家認同感。

紀念長征勝利；國家認同；認同框架；集體記憶；想象共同體

[作 者]李文杰，西安航空學院。

國家認同指的是個體在主觀上認為自己屬于國家這個政治共同體，心理上承認自己是這個國家的人民。而個人形成國家認同感，需要經過集體性活動或是代表性儀式去構建認同感，正如凱特·納所說，“集體的符號性活動，以儀式的形式來自我界定，加強了社會和政治認同以及群體團結，它可以為個人提供政治方向和屬于一個更大共同體的感覺”。

中國工農紅軍長征作為中國歷史上重要的歷史事件之一，是中國近代史的重要轉折點，2016年作為長征勝利80周年，開展了一系列紀念活動，代表性活動比如紀念紅軍長征勝利80周年大會、主題為《永遠的長征》紀念紅軍長征勝利80周年的文藝晚會。同時光明網、新華網、人民網三大門戶網站制作專題，利用多種傳播方式搭建認同框架，構建集體記憶，與以往的紀念長征勝利的傳播活動相比更加多樣化，更具有研究價值。

一、建立認同框架

政治儀式的是對政治生活的解讀，歷屆全國人民代表大會都會選擇人民大會堂召開大型會議，也是中華人民共和國黨和國家領導人與人民群眾舉行政治、外交活動的場所，作為國家權力的象征，這里飽含了中國人民的政治情感和國家民族認同感，而紀念長征勝利80周年紀念活動、文藝晚會《永遠的長征》就選擇在同一個地點——人民大會堂舉行。參加紀念活動的人員的身份也是經過嚴格的挑選，有一批特殊的觀眾就是老紅軍、老同志代表，也是重要觀眾人選，為組織政治儀式提供了廣泛的政治支持及群眾支持。

其次，歷屆慶祝長征勝利大會均有國家主席的重要講話，此次習近平主席的重要講話作為紀念活動的重要儀式之一，對長征勝利重要性的再一次肯定，對長征精神的重申，電視、網站、報紙，此次各大門戶網站采用直播的形式，與之前紀念長征周年大會相比擴大了傳播的范圍。文藝晚會《永遠的長征》節目內容突出主題，例如《突破封鎖線》《血戰湘江》《雄關漫道真如鐵》等節目氣勢盛大，再現了苦難的歷史原貌。晚會運用情景史詩的形式、宏大的敘事手法，將音樂、舞蹈、表演、戲劇充分融合在一起，生動地勾勒出了紅軍長征的歷史情節，表現出紅軍不怕犧牲、追求理想的精神品格，這是對國家最真誠的信仰的表現。同時，中宣部主導推出的大型文獻紀錄片《長征》的創作，也在此次的傳播活動中擔當了正面強攻的中堅力量，體現了軍隊媒體在全國輿論宣傳戰線上發揮的主陣地、主旋律、主打牌作用。

二、構建集體記憶

集體記憶是形成認同感的基礎，通過對歷史的再現，使分散的受眾統一到一個群體中去，形成共同的情感體驗，繼而達到認同感。紀念紅軍長征勝利80周年的傳播內容通過有目標、有策略的選擇記憶性的符號，每個符號都有自己的指代內涵，在傳播活動中以大量符號化事物或儀式將抽象的情感構建在一個場域里，不僅可以延續新的記憶，而且可以喚起受眾舊的記憶。

物化象征符號指的是由人工制作的，通過一定的物質形態表現歷史意義。比如紀念紅軍長征勝利80周年大會現場，人民大會堂大禮堂內氣氛莊重而熱烈。大會堂的裝飾布置，包括主席臺上方懸掛著會標，內容為“紀念紅軍長征勝利80周年大會”，中國共產黨黨徽和“1936—2016”字樣放置在帷幕中間，帷幕兩邊各有10面紅旗，將凸顯長征勝利主題，又代表了國家牢固的主權地位、文化思想。社會象征符號，指社會結構和社會關系等，比如三大網站都會將老紅軍的故事單獨設立為一個重要板塊，他們是中華民族頑強堅毅品格的代表，他們在激起觀眾崇高敬意的同時，也喚起了人們對紅軍長征的記憶。

晚會現場，人民大會堂萬人大禮堂燈光璀璨，二樓懸掛著橫幅，內容為：“緊密團結在以習近平同志為總書記的黨中央周圍，繼承和弘揚偉大長征精神，不忘初心，繼續前進，走好新的長征路！”舞臺上，刻有紅軍將士奮力前行的群像靈動而有張力，主題“永遠的長征”是用五個金色的大字標志而成的。舞臺兩側，堅實的城墻高高托舉起紅色五角星，代表偉大革命引導著燦爛前程，標有“1936—2016”的年份標記著勝利的年份。選取的地點及表現形式在政治記憶中得到穩固。通過信息的循環傳播，不斷喚起大家的政治記憶，進而不斷鞏固著政治權力。

同時，慶祝大會伴有儀式化的行為，比如大會開始后，全體起立，高唱國歌；習近平等領導同志步入大禮堂，與老紅軍代表親切握手，向他們表達最崇高的敬意，在與老紅軍的互動中，現場掌聲不斷，引起觀眾的共鳴。在這一行為中，黨和政府作為國家行為中重要的媒介，通過社會的主體——人民大眾能夠主動地參與到傳播儀式中來，借以進行政治動員。現場采用直播的形式以聚焦的手法全方位地表現出一場盛大的媒介景觀，這是媒介儀式中一個極其重要的環節，對傳播國家形象有著重要的推進作用。

其次，以三家門戶網站為例。光明網是光明日報在網絡時代的新延伸，也是國內唯一一家定位于思想理論領域的中央重點新聞網站。光明網專題板塊，分為紀念活動、炫融長征路、長征路上奔小康、史料尋跡、圖片影像、寄語評語。傳播手段多樣，比如掃二維碼的方式了解長征小知識，影像資料展現長征故事；3D技術使受眾全景看長征路；詩詞歌曲，翰墨抒懷表達對長征精神的銘記；微博互動，以長征勝利80周年為話題，網友發表看法，參與度高。新華網是國家通訊社新華社主辦的綜合新聞信息服務門戶網站，是中國最具影響力的網絡媒體和具有全球影響力的中文網站。新華網專題板塊，分為最新播報、要聞聚焦、長征記憶、解讀評論、各地紀念、高清大圖，VR視角全景展館看長征，在長征記憶板塊中，既有長征史，又有老紅軍講述長征經歷，內容豐富。人民網發布了重走長征路、長征后來人、精神萬古存、重溫長征史、微言大義、我的長征路等專題，特別是重走長征路大型活動，將長征精神包括紅軍戰士在長征途中表現出了對革命理想和事業無比的忠誠、堅定的信念，無產階級樂觀主義的精神在新時代環境下再現。伴隨著新技術的發展，三大網站結合新技術，都設有VR視角或高清大圖再現紅軍長征的地點及事跡的板塊，通過現代的手法對長征路進行重構，將歷史與今天建立在一個共同的場域下，使得受眾更容易產生現場感，將精神內化為認識。

三、形成想象共同體

“想象的共同體”，其實是對民族的判定，是對國家認同感的構建，美國學者本尼迪克特-安德森的在《想象的共同體：民族主義的起源與散布》講到，“民族被想象成為一個共同體，因為盡管每個民族內部可能存在普遍的不平等與剝削，民族總是被設想為一個深刻的、平等的同志愛。最終，正是這種友愛關系在過去兩個世紀中驅使數以百萬計的人甘愿為民族——這個有限的想象——去屠殺或從容赴死”。正是在自我認同的條件下，不同的人有了相同價值譜系，在意義的秩序里建構民族共同體。

此次紀念長征勝利80周年經過了一系列的儀式化的傳播活動，傳播者利用不同的傳播方式形成一種強烈的氛圍，公眾自我特征暫時消失，甚至自我身份、自我認知也被隱藏，在同一個場域下情感相聯系，特別長征勝利作為歷史性事件，容易激發民眾對國家形象的再構造或是民族自豪感的形成。在長征勝利80周年的傳播活動中，不僅通過多樣的傳播手法建立國家形象，而且使特征凸顯，彼此擁有相同的集體記憶，形成一個想象的民族共同體，這樣國家認同才會不斷延續。

值得一提的是本次傳播活動中，網絡傳播發揮著不容小覷的作用，不僅突破了時間的限制，也突破了空間的限制。作為大眾媒體的補充方式，網絡媒體以動態化的表現手法，即時快捷的傳播速度，使紀念活動及文藝演出以主動的姿態走進大眾視野；同時新媒體交互性強，使更多的人能夠參與進儀式相關話題的討論中來，比如微博話題的討論、長征作品的征集活動等，擴大了傳播的范圍，形成了良好的群眾基礎，讓更多的受眾參與到儀式中去，形成對中華民族這一共同體的認可。同時，讓大眾感受到新世紀“長征精神”所蘊含的理想、信念、堅毅、勇敢、無畏，不僅在我黨危難之時起到了保存實力、獲得新生的重要意義，而且“新長征精神”對于新時期國家的建設事業也是不可或缺的，對于我們塑造中國夢不可或缺。這種對民族的政治認同、文化認同、情感認同，會進一步凝聚起全國上下各族人民不忘初心、繼續前進的信念與力量。

[1]李華.竇聰穎.滕姍姍.抗戰勝利70周年閱兵儀式的象征符號、閾限和國家認同建構[J].新聞大學，2016（4）：93-99.

[2]陳列.提升軍事新聞傳播力的重大探索——關于紀念長征勝利80周年融媒體報道的幾點思考[J].新聞戰線，2017（1）：81-82.

[3]凱特·納什阿蘭，斯科特·布萊克維爾.政治社會學指南[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[4]本尼迪克特·安德森.想象的共同體：民族主義的起源與散布[M].上海：上海人民出版社，2005.

[5]新華社.不忘初心繼續前進走好新的長征路 紀念紅軍長征勝利80周年大會在京隆重舉行[J].源流，2016（11）：4-7.