新時期中國商業化趨勢下的現實主義電影
——以賈樟柯電影的商業化之路為例

康璐晨

新時期中國商業化趨勢下的現實主義電影
——以賈樟柯電影的商業化之路為例

康璐晨

隨著中國經濟的快速發展，電影這一文化形式也急劇向商品化發展，商業電影開始迅速占領影視市場，明星效應和過度娛樂化使關注中國本土電影市場的觀眾價值觀產生了動搖。基于對這樣一種現象的反思，以賈樟柯的電影商業化之路探討現實主義電影怎樣進入“生產”和“消費”的良性循環，怎樣使藝術與商業共存。

賈樟柯；現實主義電影；商業化

[作 者]康璐晨，江蘇師范大學碩士研究生。

一、塵土中走出的文藝情懷

成長于20世紀90年代之后的“第六代導演”是中國電影界中的一股新的血液，個人對于他們的理解及認識大概包括他們獨特的并具有時代感特點的電影風格，常用大篇幅的固定鏡頭及長鏡頭來表達一腔的熱血和對社會現實的批判，比起表現“普世價值”的大英雄更關注新時期社會邊緣人物的生存狀態。改革開放后相對寬松的創作環境和社會急劇變化使得藝術在創作領域、環境以及思路上都有了跨時代的變化。這其中就包括如今被我們熟知的導演賈樟柯，“我一直生活在這樣一個環境里面很多80年代的回憶給了我強烈的刺激，自己了解這種期待。大幫孩子從南到北，從東到西，在縣城里的游蕩時光，站在街頭看來來往往的行人，縣城里一種紛亂的信息。少年時太多這樣的時刻，望著街上行人想象著外面的世界”[1]。這段迷茫的青春正是他的作品創作的來源。

二、詩化的現實主義

現實主義電影產生于20世紀30年代的意大利，這場以展現現實社會生活為標志的有關于電影的運動最先由一批電影人為代表發起，在影片的拍攝手上多不以人為干涉的采用自然光照明，運用通俗且不加過多技巧修飾的電影語言。如路易斯·賈內梯所說“現實主義的影片導演關心自己顯示的內容，而不關心如何去加以改變，他們使用攝像機的態度是保守的，攝像機的實質也就是一種記錄工具…現實主義電影藝術的特性就是使藝術處于隱蔽的地位”[2]。

在賈樟柯的影片中最突出的特點就是故事發生的背景大多都會出現他的故鄉山西汾陽，他的生長經歷使故鄉縣城這一創作元素用起來得心應手。在他的影片中承擔敘事的主角大多都是那些在社會階層中的邊緣人，這些邊緣人承受著與他們似乎不相協調的社會巨大的變化，他們彷徨在塵土飛揚的小鎮上，在歲月中被社會所遺忘。賈樟柯把鏡頭當做旁觀者的眼睛，用零散的段落和似乎沉默式的固定鏡頭默默地記錄著這些卑微的存在。“我希望盡量客觀地呈現他們的生存狀態，他們的成長，他們的慌亂，他們的鎮定和自尊。所以我選擇用這種拍攝方法，我不想討好任何人。”[3]他的創作來源于心底最原始的呼喚，那些生存在社會邊緣的人在以在他心里留下了烙印。

我們注意到在賈樟柯的電影在故鄉這一影像中透露出最純粹一種正在迅速消失的現實，政府拆遷和外部社會在巨變中不斷的侵蝕都在加劇這些樸素現實的消亡。“我想用電影去關心普通人關心真正的世俗生活…我懷念他們，那些甚至被遺忘了名字的人，那些曾經在年輕時懷著理想，卻最后歸于沉寂的人們。”[4]。他的鏡頭中大量充斥著那一代人的對故鄉的歸屬感和成長經歷，這些珍貴的影像似一首懷舊的詩篇，成為一大批人成長的縮影。

三、“地下”到“地上”的新展望——《世界》

地下電影是20世紀50年代末出現在美國的一個秘密放映個人制作的實驗性影片的運動。不久后，這個詞就被用來指稱美國和西歐的一切實驗電影。[5]我國的“地下電影”大多在內容上涉及敏感政治、社會話題，這些影片沒有通過正規程序遞交我國的電影管理部門審核，從而在國內沒有被準許公開放映。賈樟柯在中國一直以“地下導演”“獨立導演”這樣特殊的、非主流身份被觀眾知曉。2004年電影《世界》公映之前他所拍攝的影片都是屬于地下電影。

《世界》是他第一部在國內能和觀眾正式見面的影片，故事背景選取在北京的世界公園。這可以看做是賈樟柯對電影敘事的進一步思考。首次走出灰頭土臉的縣城將鏡頭放到城市，影片也注重了各色色彩的運用，不同于他早期的影片所描繪的灰色調。這被看做是他的電影創作之路的一個轉折點，自此賈樟柯導演漸為人知。雖然票房不甚理想，但意義非凡。《世界》的關注點依然是普通生命個體也再次表現了邊緣人物的生存狀態。別有意味的是影片結尾處出現的“一切才剛剛開始”，這也許正是賈樟柯電影邁入康莊大道的象征。影片從內在敘事模式的轉換和外在發行模式從體制外向體制內的轉變共同開啟了賈樟柯新的征程。

賈樟柯電影“地上”時期可以界定為年《世界》公映之后至今。期間的作品包括2006年《三峽好人》、2008年《二十四城記》、2010年《海上傳奇》、2013年《天注定》以及2015年的《山河故人》。

四、賈樟柯電影的商業化的轉變與固守——以《山河故人》為例

進入21世紀的中國的各方面似乎都進入了狂熱的發展階段，社會中的各個領域都無時無刻不在發生著變換。人們飛速的生活節奏和泛濫成災的信息讓我們深深地陷入了表象化的時代漩渦而忘記如何審視“當下”。在我們身邊所發生的事情我們卻總是選擇遺忘，我們需要一個能喚醒我們感知的導演，需要一部能讓浮躁的心安靜下來的故事。

2015年《山河故人》終于在國內院線上映，標志賈樟柯最為“商業化”轉型的成功，相較以往默默無聞的影片，這部影片的成功顯而易見。影片在敘述方式上不再以一種旁觀者的視角來呈現客觀影像，人物之間的戲劇性增強，影片的視野從兒時青春回憶轉變為當下的中國社會。

《山河故人》雖然是賈樟柯轉型之后加入商業化運作的作品，但它依舊打著賈樟柯試的獨特烙印，故事雖延展到2025年帶有一些想象穿越的意味，甚至在影片中想象了2025年時的新科技產品，這顛覆性的畫面也是賈樟柯在商業性電影中的大膽嘗試。但我們回到故事的開篇，發現依舊是那個充滿鄉土氣息的山西汾陽，一切都依然是從這開始。影片延續了賈樟柯一貫的對人這一存在的現實關懷與對故鄉情感的詩性浪漫。同之前的影片視野關注“當下”的《天注定》中的富士康跳樓事件、周克華殺人案一樣，《山河故人》同樣加入了具有強烈時代感的“當下”事件。但對于商業片界的“新手”賈樟柯來說，在保持細膩敘事的詩性浪漫與大跨度的時間敘事上似乎在細節上有些力不從心，在商業化和藝術追求之間的平衡問題上還需有更加深入的思考。

五、商業與藝術的互贏

在拍攝了《天注定》和《山河故人》之后，賈樟柯不可避免地受到無數對他電影風格轉變及商業化轉型道路的質疑聲和批判聲：那個讓我們在夜晚潸然淚下的賈樟柯身上有了銅臭味。誠然賈樟柯拍攝的作品與先前幾部無論在敘事方式還是故事結構上都有了較大的區別，但從另外一個角度看，這何嘗不是他變得更加成熟的標志呢？那個汾陽小子走出了灰頭土臉的青春，站上了更大的舞臺，他所處的生活環境和社會時代再不是年少時的那個模樣，那些原先的記憶漸漸模糊泛黃，他也不再是一個自言自語的自敘者，在轉變中變成了一個旁觀者。我們為何只把賈樟柯定義成過去那個灰蒙蒙的“汾陽小子”而不去接受“當下”的這個成長起來的賈樟柯呢？

從《小武》到《站臺》《任逍遙》《三峽好人》《世界》《二十四城記》《天注定》，再到《山河故人》，無論題材什么樣的變化，唯一不變的都是影片里透露出的對人的關注，對現實的關懷。在大多數作品中都用到了充滿時代感的配樂、當時流行的歌曲，他對特定時代所應該用怎么樣的視聽符號去表現相當的敏感。他用鏡頭把那些漸漸被遺忘的時代重新搬回到我們的眼前，把那一代人塵封的記憶拉回到這個新舊交替的世界。賈樟柯曾經說過他不可能一輩子都拍小縣城。在電影商業化嚴重的今天，賈樟柯走向商業化發展也不失為最好的選擇，電影只有能在“生產”與“消費”之中良性循環，才能促使電影的進一步發展，促使更好的創作的誕生。時代在改變，作為導演他的格局也在不斷擴大，展現更多更廣的畫卷是走向終生成就的必經之路。

對一直難以把作品搬上影院的賈樟柯來說，《山河故人》的票房對于他算是非常理想的，上映兩天突破了一千萬，上映三天的獲票房成績已超過他之前所有作品的總和。對于觀眾群體來說一部分是曾經追捧他的《小武》《站臺》的那群固定的文藝影迷，在這個一直作為“地下”導演的賈樟柯終于把作品搬上熒幕的背景下必然要帶著情懷支持其作品。另一部分的觀眾來源于這部影片成功的商業宣傳，就像2006年上映的《三峽好人》一樣，當時在內地排片與張藝謀導演的由周杰倫、鞏俐、周潤發主演的《滿城盡帶黃金甲》同一天上映，這一強大的競爭對手對賈樟柯對票房來說，無疑是自取滅亡。但他卻堅持同一天上映，他在《賈想》一書里說道：“我很好奇，想看在這樣一個崇拜‘黃金’的時代，還有誰關心‘好人’。”賈樟柯無疑是在商業宣傳上打了一副感情牌和情懷牌。就像現在許多青年觀眾常說的一句話“我們看的不是電影，是情懷”。《山河故人》同樣在宣傳上打了一副“情懷”牌，影片的前期宣傳聲勢浩大，在娛樂新聞、微博等渠道的造勢吸引了一批新的觀眾。雖然“情懷”不能作為影片不夠成功的借口，但是執著于探討現實中的普通人的這種存在主義類型電影，使我們不能否定的是這部不甚成熟的商業片卻是過度娛樂化的今天電影市場的一股清流。

面對現實主義電影越來越少的市場，我們沉浸在越來越多的低俗娛樂電影之中，現實主義創作中那些不加修飾的影像及稍顯沉重的存在主義敘事傾向使得他受到大部分觀眾的冷落，也正是市場的冷淡扼殺了現實主義電影的誕生。目前賈樟柯又在著手拍攝新的反映中國變革問題的作品《在清朝》，如何汲取前幾部影片給他帶來的得失，如何平衡藝術與商業之間的博弈是他接下來應該探討的問題，也是我們國內影視界反思過度娛樂化傾向的同時應該探討的問題。我們期待在《在清朝》這部作品上映時能看到娛樂元素和現實主義敘事方法的完美協調，使藝術與商業之間能取得更有效的平衡。

[1]朱慧.賈樟柯電影心路之旅[N].山西日報，2005-04-18.

[2]路易斯·賈內梯.認識電影[M].焦雄屏，譯.北京：世界圖書出版公司，2007.

[3]付軍.賈樟柯：我獨立表達我所看到的世界[N].羊城晚報，2003-11-11.

[4]劉宇清.浮出地表的賈樟柯[J].社會觀寮，2005（5）：36.

[5]百度百科.地下電影[EB/OL].http：//baike.baidu.com/it em/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E7%94%B5%E5%BD%B1.