淺析影視中戲曲元素的文化作用

文/白潔

近年，隨著新興媒體的快速發(fā)展，我國(guó)的影視行業(yè)也已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)期。這種影視業(yè)繁榮是所有藝術(shù)家始料未及的，包括戲曲。戲曲在中國(guó)已經(jīng)有了千年的歷史，是我們文化的精品。為了跟上這股時(shí)代的洪流，戲曲這種已經(jīng)在中國(guó)流傳了多年的藝術(shù)性形式也勢(shì)必要與影視相結(jié)合。目前來(lái)看，影視中都比較喜歡摻雜一些戲曲元素。

一、影視藝術(shù)中戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)方式

中國(guó)電影向來(lái)與戲曲有著不解之緣。在電影在中國(guó)剛開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)的時(shí)候，被稱(chēng)之為“影戲”，觀眾是看到了熒幕之上的戲曲表演。[1]戲曲的本質(zhì)是通過(guò)舞臺(tái)的故事之戲與演員的唱腔之曲來(lái)表達(dá)，電影是近百年來(lái)發(fā)展起來(lái)。戲曲元素與電影的元素有著趨同的一方面。如都需要?jiǎng)”尽⒀輪T、音樂(lè)、燈光。所以，戲曲的展現(xiàn)要依托電影為媒介，電影需要戲曲來(lái)綻放它的藝術(shù)表現(xiàn)力。[2]

戲曲與電視電視節(jié)目的結(jié)緣可謂由來(lái)已久，比如經(jīng)典的央視推出的《曲苑雜壇》，目前中央電視臺(tái)CCTV11還保留有有專(zhuān)門(mén)的戲曲頻道。電視綜藝節(jié)目與戲曲的結(jié)合是近年來(lái)一種出乎意料的表現(xiàn)形式，許多綜藝節(jié)目中出現(xiàn)了戲曲的元素，戲曲元素在中國(guó)的綜藝節(jié)目中出現(xiàn)也是一個(gè)創(chuàng)新型的表現(xiàn)。比較典型的是2015年推出了中韓合作的推廣戲曲的真人秀節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》。

二、文化作用

(一)傳承文化的作用

戲劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，戲曲又是戲劇的重要組成部分。迄今為止，雖然戲曲與過(guò)去相比有明顯的衰落，面臨諸多挑戰(zhàn)，已處于主流文化的邊緣，但無(wú)論從流行趨于來(lái)說(shuō)，還是從觀眾人數(shù)來(lái)說(shuō)對(duì)人民的文化娛樂(lè)生活還是非常重要的。[4]同時(shí)戲曲藝術(shù)是我們國(guó)家的藝術(shù)瑰寶，是傳統(tǒng)藝術(shù)，更是高雅藝術(shù)。是我們幾千年民間藝術(shù)與精品藝術(shù)的結(jié)合。與新興媒體的聯(lián)姻，不僅是要延續(xù)我們民族的結(jié)晶，更是要傳承我們的文化精品。

首先，年輕人都忙著學(xué)習(xí)西方的文化，好萊塢的快餐式文化已經(jīng)讓年輕人們耳濡目染，不經(jīng)意之間對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一種抵觸情緒。戲曲有了新媒體作為媒介，讓年輕人更容易親近這種藝術(shù)形式。在影視歌曲之中，戲曲唱腔在幾年之前還是小眾音樂(lè)的一種，不為主流所接受，而現(xiàn)在的年輕人卻主動(dòng)地在流行樂(lè)中加入戲曲唱腔，反而成為了一種新的時(shí)尚。其次，在如今的社會(huì)中，新興的媒體比如說(shuō)電視電影，他們的傳播范圍更廣，傳播速度更快，戲曲這種傳統(tǒng)的表演形式完全可以借助新興的技術(shù)傳播。這樣才能讓更多喜歡戲曲這種表演形式的觀眾更好的接收到和欣賞。

(二)提高審美

戲曲與影視的結(jié)合是必然的，在現(xiàn)在大量的影視節(jié)目中充斥著各種各樣的綜藝節(jié)目真人秀節(jié)目，雖然看著愉快熱鬧，但是真正追根究底沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)和審美的支撐。觀眾真正需要的節(jié)目反而是具有文化底蘊(yùn)且能真正提高審美素養(yǎng)的節(jié)目。央視推出的《叮咯嚨咚嗆》是一次不錯(cuò)的嘗試，節(jié)目中既有年輕朋友喜歡的藝人，又有老年朋友熟悉的戲曲名家梅葆玖先生一樣的大家。面向的觀眾群體極為廣泛，同時(shí)也能提高觀眾們的審美水平，不讓真人秀節(jié)目都淪為只看明星臉的俗套模式。而轉(zhuǎn)為開(kāi)發(fā)出一種新的合家歡的觀賞性節(jié)目。

(三)創(chuàng)新形式

從兩方面來(lái)講，戲曲藝術(shù)與新興媒體的聯(lián)姻為戲曲藝術(shù)提供了源源不斷地藝術(shù)生命力，同時(shí)戲曲藝術(shù)也為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了題材和深厚的文化基礎(chǔ)。

第一，影視與戲曲的碰撞讓?xiě)蚯囆g(shù)也不斷向前發(fā)展。首先，在從前戲曲在民間是娛樂(lè)方式，這樣的表演可能迎合了廣大的普通的群眾，卻不能登上大雅之堂。而后來(lái)戲曲藝術(shù)進(jìn)入了電影電視之中，影視工作者首先的任務(wù)就是取其精華去其糟粕，把高雅的最適合留給最廣大人民的藝術(shù)留給電視電影觀眾群體。其次在影視中為戲曲的藝術(shù)形態(tài)提供了不一樣的表現(xiàn)方式。使得戲曲藝術(shù)不再是高高在上的藝術(shù)。在電影中，戲曲往往從側(cè)面表現(xiàn)了戲曲文化的歷史風(fēng)貌。第二，戲曲藝術(shù)為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了題材和文化基礎(chǔ)。影視藝術(shù)的發(fā)展在中國(guó)不過(guò)百年，但是戲曲藝術(shù)在中國(guó)的存在已有更久。優(yōu)秀的影視作品中，都有屬于自己的文化烙印，而戲曲正是一個(gè)獨(dú)特而又神秘的題材。在《霸王別姬》的成功中，我們能看到，正是因?yàn)橹v了一個(gè)題材新穎的中國(guó)故事。影視工作者這才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)絕好的題材。

(四)宣傳文化

戲曲藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，承載了中國(guó)幾千年文明的精華內(nèi)容，是我們的文化精品和文化品牌。我們國(guó)家的文化也要“走出去”。這就與影視中的戲曲離不開(kāi)關(guān)系。影視作為戲曲藝術(shù)的載體，更能使國(guó)內(nèi)外的觀眾接受這門(mén)藝術(shù)。同時(shí)，有戲曲藝術(shù)作為文化支撐，影視藝術(shù)也有了自己的特點(diǎn)，與國(guó)內(nèi)外普通的節(jié)目區(qū)分開(kāi)來(lái)。像在國(guó)外屢次獲獎(jiǎng)的《霸王別姬》就是一個(gè)極好的論證。

三、結(jié)語(yǔ)

從近些年來(lái)影視中大量的戲曲元素這一文化現(xiàn)象來(lái)看，戲曲的元素已經(jīng)成為一種慣常的模式融入了影視之中。作為一種不能忽視的文化現(xiàn)象，要理解它出現(xiàn)的文化背景，出現(xiàn)的意義，還有它不可忽視的表現(xiàn)形式。同時(shí)正視它的文化作用。

[1]張麗君.論中國(guó)電影中的戲曲元素[D].山西：山西師范大學(xué)，2013.5.

[2]潘先偉.論電影中戲曲元素的運(yùn)用及審美意義[J].四川戲劇，2008(1)：60-62.