視聽流行文化對大眾語言的影響
——求職節目之我見

文/歐陽丹娜

流行文化的定義不好界定，簡單的說來可以是：以物質或非物質的形態表現出這個時代人們的心理狀況與價值取向的社會文化，借助于先進的媒介工具傳播與消亡對社會產生一定程度的影響。 它以商品經濟為基礎，以大眾傳媒為載體，以娛樂為主要目的，以流行趣味為引導。

從以上敘述不難發現，流行文化與消費密不可分。同時，人們尤其是青年人通過流行文化模仿學習建立自我意識。

一、消費社會：媒介化的流行文化對大眾的影響

19世紀60年代后期，現代科技發展迅速，經濟發展推動消費社會到來。在《失控的世界》中英國社會學家安東尼?吉登斯提到：“我們有更充分、更客觀的理由認為，我們正在經歷一個歷史變遷的重要時期。而且，這些對我們產生影響的變遷并不局限于世界的某個地區，而是幾乎延伸到了世界的每一個角落。”現實影響下的社會里，消費沒有被生產所帶動，消費促進了生產的發展，消費是社會發展的主要動力，社會被消費給推動了。 “從投身電視，與其互動，到離開電視，使電視適應人們的生活，這一過程是一種基本的文化模式”，應該這么說，人們無法拋棄電視節目，電視節目也是充斥在人們生活之中。

近年來各種流行文化充斥電視屏幕，其中2005年湖南衛視的選秀節目“超級女聲”最為搶眼，這成為了那年夏天人們茶余飯后的議論焦點，這是全民狂歡的表現，這種流行文化在當時成為了一種現象。據統計，我國從4歲到89歲的人群都有超女的粉絲，數量達到15萬人之多；湖南衛視收視率穩居全國同時段所有節目第一名，決賽時收視人數更是高達了四億。從經濟上看，“超女”節目的各方盈利估摸達到了約7.66億元。早在1985年，美國尼爾?波茲曼提出了“娛樂至死”的斷言，現在我們也可以斷言電視娛樂節目已經開始了全民狂歡的時代。。

在這樣的背景下應運而生的電視求職節目自帶了流行文化的屬性，對青年求職者從價值觀念到面試語言表達都產生的深刻的影響。“為了區別于平常意義上的求職與招聘、也為了給求職者一個好機會、更為了給更多年輕人提供好的建議，求職類節目就這樣走進了我們的視線。”在西方，真人秀求職類節目已經成為一種大眾化的文化常態，但東西方人的性格是存在差異性的，相較于西方人在個性上的開放，長期以來，東方人是比較內斂的，不太擅長在公眾領域表達表現自我。但在巨大的就業壓力影響下，對年輕人而言中，“機會”成了最重要的東西，年輕的求職者開始嘗試去展示自己，而電視媒介就為他們提供了這樣的“機會”。在電視屏幕上展現出來的各種話語和價值觀也成為了看點，于是，一時間電視求職節目格外火爆，收視率節節攀升，《職來職往》及《非你莫屬》是其中最成功也是最典型的范例了。

二、大眾語言正在接受流行文化與媒介結合所產生的異化

19世紀末，發展中的中國社會政治、經濟發生了巨變：從絕對強勢地位的主流政治文化慢慢滑落，精英文化邊緣化開始，“與此相對的是大眾文化的迅速崛起和蔓延，消費主義觀念開始滲透到文化的創造和傳播過程中，同時人們的政治熱情與宏大理想開始被一種輕松、娛樂的文化體驗和訴求所淹沒。”大眾媒介為了滿足這個時代的迫切需求，不斷創造各種能滿足人們需求的流行文化來迎合受眾。需求與媒介結合的時候就發生了異化，變成一種流行文化、一種娛樂現象、一種媒介現象，漸漸地超越了生活的本真，或者可以這么說：這是日常生活的一種變異形式。

中國人的婚姻觀念隨著社會變遷不斷變化，從“父母之命，媒妁之言”到婚姻自主，這種進步反映了社會的民主意識增強，人們有權利自主婚姻，這是一種進步。在今天，電視相親節目的大紅大紫再一次顛覆了大眾對婚姻、戀愛的看法，特別是節目中部分嘉賓的語言“姑娘們我告訴你，你們嫁人，嫁老公，沒有5克拉以上的鉆戒不要嫁。”“我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿在自行車后笑”“我的手只給我男朋友握，其他人握一次20萬……”這些充斥著拜金主義的語言在電視節目中泛濫成災，成為人們在日常生活中調侃的對象，但也有甚者，追隨、模仿、信奉這樣的價值觀和語言，造成了惡劣的社會影響。作為媒介的電視在塑造著消費社會的流行文化，這些擁有大量觀眾的節目傳遞的文化信息、價值觀念成為一種文化現象，影響著大眾以及人們使用的語言，大眾語言正在接受這種變化。

三、當流行文化與媒介遭遇：求職節目的春天

中國的電視觀眾審美疲勞出現的時候，新的電視求職節目出現了。它緊緊地抓住了快餐時代的快節奏生活心態以及作為社會關注熱點的求職問題，形成一種全民參與的節目類型。可以上節目的都是普通人，都是生活中隨處可見的你我他，他們不是明星，是平凡的“路人甲、乙、丙、丁”，這種設計給觀看節目的人一種無距離的平等的感覺。就拿江蘇衛視的《職來職往》這檔職場類真人秀節目來說，節目一經推出就獲得了各方的關注，隨后中國電視節目也由之前的“選秀”、“相親”大戰轉向 “求職”大戰：湖北衛視的《天生我才》、天津衛視的《非你莫屬》、寧夏衛視的《中國職場好榜樣》這一類的等電視求職節目遍地開花。

(一)流行文化的變異求職節目的文化消費趨向

我國電視產業的媒介政策一直在90年代才開始起步發展，隨之進入飛速發展時期，市場營銷的概念在各個衛視都樹立起來。經濟的快速發展推進了都市化的進程，簡單的生活人們已經不會滿足。流行觀念的復雜化呈現得特別明顯：人們對流行文化表現出不同的需求，整個觀念、形式都在變化，文化成了人們消費的重點，國際奢侈品牌被人熟知、關注，比如Hermes、Prada等品牌所制造的化妝品、服裝在使用價值上與普通的化妝品、服裝可能只有細微的差別，但是卻有無數的人情愿花數十倍乃至數百倍的價格去購買這些奢侈品。因為人們購買的不再是商品本身，而是被賦予了生活品質、社會地位、流行文化等符號的產品。 “現代社會少部分人群中出現的夸飾性、炫耀性、奢侈性消費，在后現代社會中已成為人們越來越普遍的消費需求和行為。在這里，消費已不僅是一種單純的經濟行為，更是一種社會行為和文化形態。”

轉型期的中國年輕人，一方面享受著經濟發展，物質條件越來越豐厚帶來的各種新體驗、新選擇；一方面承受著消費社會貧富差距擴張帶來的更大的壓力，傳統的“成家”、“立業”觀念影響著這些走出校園不久的青年人，他們焦慮、他們緊迫。于是求伴侶、求職等一系列節目也就應運而生，當這些內容通過媒介展現出來的時候，又產生了變異，產生新的流行觀念，傳統觀念受到沖擊，這些節目也影響了大眾對這些流行文化的觀念。

(二)求職節目語言的嚴重娛樂化表現：語不驚人死不休

社會不斷在發展，父輩們的工作生活成為過往，年輕人不斷成長，他們作為最新的勞動力注入整個社會。他們對金錢、生活、職業的欲望和追求方式成為一種群體文化觀念，而電視媒介作為一個相對開放的公共表達領域，將這些原本比較私人的話題引入到節目中，產生了奇妙的效果，碰撞出新的火花。借助求職節目這個平臺，各方觀念的交鋒，令人咂舌的價值觀念催化了娛樂的效果，節目變成一個平臺，展現了消費娛樂時代的社會心態。

在電視求職節目中，從嘉賓、主持人到參賽選手都在完成自我娛樂化的過程，嘉賓是鮮活的，他們都有非常好的語言表達能力以及強烈的展現個人觀點的欲望，風格鮮明。這些符合消費時代流行文化特征的風趣、機靈、善辯在節目中一一呈現，專業性反而不是唯一的價值所在。從主持風格來說，求職節目的主持人都是擁有一定知名度，已經在主持領域中被觀眾熟知的。《職來職往》的主持人李響是非常優秀的娛樂節目主持人，形象陽光，主持風格幽默。《非你莫屬》的張紹剛以犀利言論著稱，他們在主持節目的過程中主要是針對選手或嘉賓當場的表現進行調侃和串聯節目，期間很少涉及對于相關專業的一些評價。節目的戲劇性就從嘉賓、主持人、求職者在節目中大膽犀利的語言中建構起來。

類似的言論還有很多：

(1)田京波：“記者就是狗仔。”

張紹剛：“不對。”

田京波：“狗仔是記者的最高境界。如果一個記者，他能做到狗仔那么敬業那么專業的話，我覺得……”

張紹剛：“不不不，我是記者出身，我從不承認我是狗仔。”

田京波：“那是因為你做得不夠專業。”

http：//blog.renren.com/share/228006783 / 7153782252《非你莫屬》

(2)職場三拍人員：1拍，沒問題，我干得了

2拍，拍胸脯，交給我吧

3拍，干砸了，拍屁股走人

http：//blog.renren.com/share/228006783/7153782252《非你莫屬》

從上述例子不難看出，電視節目語言娛樂化的傾向，這類節目造就了一批“明星”企業家、“明星”求職者。這些企業家不因為企業經營成功；求職者不因為履歷驚人而被觀眾記住，卻因為各種個性張揚的語言而被人們熟知，與其說是求職，在這里更像是參加了一個娛樂的脫口秀，使觀看節目的觀眾獵奇的心理得到滿足，這種語言風格也影響著現實中年輕人的求職面試語言，設定的目標就是：語不驚人死不休。

四、結語

在求職節目中，各種發言都在鼓勵受眾成為自己，成為平等的個體。同時也形成了一種獨特的語言風格影響著大眾尤其是年輕求職者的語言表達。在網絡、新媒體飛速發展的今天，“快節奏”語言成為了大眾使用語言特別是青年人語言的流行方向，這種語言的使用方式與當下青年人的生活現狀是矛盾的，在追求各種快節奏的社會中，成才與成功卻是需要時間磨礪的。這種矛盾衍生出了大眾在語言表達上的新風格，或調侃現實或言辭犀利。電視媒介迎合并放大了這種新的語言表達方式，通過強大的媒介傳播，這種語言風格迅速席卷了追求流行文化的大眾。值得注意的是，這種像快餐食品一樣的“快節奏”語言對電視觀眾影響頗深，通過強大的互聯網傳播影響著大眾，并且影響著社會價值觀念。