怎樣讓學(xué)生寫(xiě)出詩(shī)意的文字

高兆明

工業(yè)化的迅猛發(fā)展，使我們的生活缺少詩(shī)意，鋼筋水泥禁錮了我們的思想，囚禁了月色朦朧，囚禁了紅霞滿天。學(xué)生缺少生活的積淀，缺少自然景物的熏陶，于是缺少詩(shī)意的創(chuàng)作。于是，我們?cè)诳觳臀幕膶?dǎo)向下走向另一種功利性的寫(xiě)作教學(xué)模式。

提倡詩(shī)意的生活是詩(shī)意寫(xiě)作的前提。只有學(xué)會(huì)品讀生活，才能迸濺出詩(shī)意的火花。在作文教學(xué)中要體現(xiàn)詩(shī)意，這樣才能讓學(xué)生寫(xiě)出詩(shī)意的文字。

一、如實(shí)反映生活是寫(xiě)作的前提

從生活中感悟，并還原生活的本來(lái)面目，是我們的追求。經(jīng)過(guò)幾年的作文教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)流行小說(shuō)、校園言情小說(shuō)的影響較大，文章的內(nèi)容嚴(yán)重不符合身邊的生活，從每天的瑣屑事情中不能夠提煉出自己生活的體驗(yàn)。學(xué)生普遍認(rèn)為簡(jiǎn)單的生活不能夠體現(xiàn)出真正的美感，于是在假大空的語(yǔ)言中尋找一個(gè)作文的支點(diǎn)，這樣的支點(diǎn)顯然不能夠支撐起一片作文的藍(lán)天。關(guān)于真實(shí)這一點(diǎn)，我很贊賞唐朝白居易的觀點(diǎn)。白居易認(rèn)為，寫(xiě)文章應(yīng)該有嚴(yán)格的真實(shí)性。他說(shuō)他的作品“其事核而實(shí)，使采之者傳信也”。又在《秦中吟序》中說(shuō)：“貞元、元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見(jiàn)之間，有足悲者，因其歌其事，命為《秦中吟》。”他的作品寫(xiě)的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，而且有很多都是他自己親身經(jīng)歷過(guò)的，而并無(wú)虛構(gòu)夸張的成分，是文學(xué)創(chuàng)造中嚴(yán)格遵循真實(shí)的精神產(chǎn)物。

事實(shí)的嚴(yán)重失真，是現(xiàn)在學(xué)生在寫(xiě)作中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，有許多根本就不應(yīng)該屬于他們的生活，卻在他們的文章中多次出現(xiàn)，而且不計(jì)任何后果。怎么驚天動(dòng)地怎么來(lái)，好像他們寫(xiě)的就是心跳，這樣的結(jié)果只能夠讓老師的心速加快，卻不能讓他們的文章從大多數(shù)文章中跳出來(lái)。從選材上來(lái)講，現(xiàn)在學(xué)生的材料不真實(shí)，除了和他們自身的生活感悟有關(guān)，教師的指導(dǎo)也有很大的關(guān)系。受考試指揮棒的指導(dǎo)，很多老師追求功利的教學(xué)模式，叫學(xué)生背優(yōu)秀的作文，把一些所謂作文材料反復(fù)灌輸，忽視對(duì)學(xué)生生活感悟的指導(dǎo)，一味追捧優(yōu)秀的作文，很大程度扼殺了學(xué)生的想象能力和對(duì)生活的感悟能力，讓學(xué)生淪為模仿的奴隸。

學(xué)生除了在題材上嚴(yán)重失真以外，在結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)重模仿也是作文的大忌。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文寫(xiě)作的過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了文章格式上的創(chuàng)新。先談格式，我們現(xiàn)在已經(jīng)把老三段打入了地牢，但是我們?cè)谧非蟾袷降臅r(shí)候，過(guò)分流于形式。比如題記，有一次閱卷發(fā)現(xiàn)300多人的考生居然有200多人寫(xiě)題記，不是說(shuō)不能寫(xiě)題記，關(guān)鍵問(wèn)題是，是不是每一篇文章都有寫(xiě)題記的必要？文章的段落分布是不是一定都要追求“亂石鋪路”？現(xiàn)在有不少學(xué)生，只要是第一段必是秋雨秋風(fēng)渲染環(huán)境，渲染悲涼的感情基調(diào)。這樣的語(yǔ)言，不是說(shuō)不可以運(yùn)用，但是不能和文章嚴(yán)重脫鉤。李白“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，寥寥幾筆極盡傷懷悲古。而我們學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中，我們有些教師在指導(dǎo)寫(xiě)作時(shí)，不管文章的內(nèi)容到底是什么，怎么煽情怎么來(lái)，完全不考慮文章的充實(shí)，完全不考慮貼合主題，只是一味堆積語(yǔ)言，這樣的文章即使語(yǔ)言再優(yōu)美也只能是走向死亡。真實(shí)，不管是材料還是格式抑或情感，都是詩(shī)意寫(xiě)作的前提，拋開(kāi)這些無(wú)法談詩(shī)意的寫(xiě)作，因?yàn)樵?shī)的前提就是真實(shí)。

二、把握文章的主題，激昂文章的風(fēng)骨

文章的主題是寫(xiě)文章時(shí)候的一個(gè)方向，是寫(xiě)文章時(shí)必須要考慮的問(wèn)題。只有審清楚了文章的主題才能夠真正感覺(jué)到文章應(yīng)該寫(xiě)哪些東西，如何去寫(xiě)，也就是我理解的樸素的“文心”。在寫(xiě)作的過(guò)程中只有主題鮮明，才能把文章真正寫(xiě)好。很多學(xué)生在寫(xiě)文章的過(guò)程中對(duì)主題把握得不是很準(zhǔn)確。從材料中提煉主題，然后精心構(gòu)思，才能把主題凸現(xiàn)出來(lái)，如果不能凸現(xiàn)主題，那么文章就很容易走題。但是很多學(xué)生首先不能從材料中提煉出隱性的觀點(diǎn)，對(duì)一些細(xì)微的暗示不能體會(huì)。在直接給的話題作文中，學(xué)生也不能從中找到與話題相對(duì)應(yīng)的主題，而且在話題中不能真正把握要點(diǎn)。比如以“陽(yáng)光”為話題，部分學(xué)生就不能想到由陽(yáng)光引申出來(lái)的其他涵義。對(duì)于表現(xiàn)文章的主題時(shí)，文章的立意，也就是風(fēng)骨，還是應(yīng)當(dāng)以生活中的正面為主，我們的學(xué)生在表達(dá)主題上不能選擇好的體裁和立意，或者對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)停留在膚淺的程度。學(xué)生的思維膚淺，是因?yàn)樗陨淼恼J(rèn)識(shí)世界的能力還比較有限。但是在作文教學(xué)中，我們有必要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的價(jià)值觀念，讓他們?cè)谝恍┦欠菃?wèn)題上有自己的理解能力和思辨能力。我有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)《我的理想》，大意是自己以后要做一個(gè)老板，做老板有什么好處呢？可以整天玩樂(lè)，別人管不了自己，也不用受別人的責(zé)罵，還可以在必要的時(shí)候罵罵別人。還有的學(xué)生想做歌星、演員，為什么？有人擁戴，有錢賺。這個(gè)時(shí)候，我們老師對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀就要進(jìn)行指導(dǎo)，因?yàn)檫@樣的錯(cuò)誤價(jià)值觀決定了他們的作文不可能出現(xiàn)較高的立意。

我們現(xiàn)在的生活中出現(xiàn)了許多以前不能容納的社會(huì)現(xiàn)象，這些現(xiàn)象學(xué)生可能感到很困惑，尤其是處在身心發(fā)展時(shí)期的學(xué)生。但是作為教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生如何去真實(shí)地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)世界中的陽(yáng)光的一面。

三、情感和語(yǔ)言

一篇文章最重要的構(gòu)成部分就是情感。文章要有血有肉，就必須給文章注入情感。情感就好比汽油，有了汽油汽車才能夠在公路上行駛，文章有了情感也就真正有了生命。這一點(diǎn)，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)來(lái)講，尤其顯得重要。一篇文章要表達(dá)什么樣的主題，命題者可能會(huì)給你指定，但是貫穿一篇文章的情感，卻不是每一個(gè)人能夠真正把握的。情感的起伏，思路的暢快或是枯澀，都是通過(guò)文字來(lái)表現(xiàn)的。學(xué)生在自我控制的能力上，由于年齡的關(guān)系，我想是達(dá)不到“發(fā)乎情，止乎禮”，學(xué)生一般來(lái)說(shuō)是有情就要抒發(fā)，不管是不是值得抒發(fā)。更多的時(shí)候，我們的學(xué)生以呼吁式的情感開(kāi)頭，以口號(hào)式的樸素表達(dá)結(jié)尾。不是說(shuō)這樣不好，這樣不太可取的原因在于太平，太多的人這樣去操作，于是少了新意。文章崇尚“喜崛不喜平”，如何表達(dá)情感？我贊同把情感和景物放在一起去描寫(xiě)，而且最好情感要不斷地變化和起伏。有很多人不了解，怎么感情會(huì)發(fā)生起伏呢？總不能都像林黛玉一般一會(huì)哭一會(huì)笑吧。其實(shí)人情感的變化是很正常的，可能因?yàn)榫拔锏淖兓袀矔?huì)因?yàn)橐恍╇y以名狀的東西而釋?xiě)选Ｎ覀€(gè)人倒是認(rèn)為林黛玉性格是文人性格。如教材中的《小石潭記》，“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”，寫(xiě)出了作者之樂(lè)，而“凄神寒骨”又極盡悲涼之氣。這里面除了柳宗元描寫(xiě)的細(xì)膩以外，還有感情到位的烘托。當(dāng)然也有樂(lè)景寫(xiě)悲情的范例，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。情景交融是走向詩(shī)意寫(xiě)作的道路。其實(shí)，小學(xué)生常寫(xiě)的分?jǐn)?shù)和花草、小鳥(niǎo)的關(guān)系就是簡(jiǎn)單的情景交融或者寓情于景的開(kāi)始。分?jǐn)?shù)考得好，就是花朵也笑了，小鳥(niǎo)也歡快地歌唱了，反之，則表示煩躁。中學(xué)生在這一點(diǎn)上稍微成熟。如下面這段作文：

那一天，我飛快地從家中跑向了小河邊，躺到那草地上，我抽噎著。這時(shí)候耳邊響起鳥(niǎo)兒的叫聲，我感到很煩躁。迷迷糊糊地睡去，醒來(lái)的時(shí)候，明媚的陽(yáng)光傾灑在我的身上，很柔和。但是我的心情依然無(wú)法高興起來(lái)。

這一段運(yùn)用了簡(jiǎn)單的事物來(lái)表現(xiàn)情感，而且有波折，作者并沒(méi)有把自己的情感一下從低昂拔到高處，而是逐步回升。“依然”一詞為下文的從憂郁到高興寫(xiě)下了伏筆。

最后說(shuō)說(shuō)語(yǔ)言美，語(yǔ)言美并不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)的堆砌，如果沒(méi)有事件進(jìn)行充實(shí)，我們并不能從中獲得愉悅的享受。當(dāng)然未必只有獲得愉悅的享受的語(yǔ)言才是美的，有時(shí)候心酸的語(yǔ)言更能夠給人以共鳴。《甜甜的泥土》中“他那雙小手在衣服上來(lái)回蹭著，微微思考了一下，笑咪咪的給每個(gè)小朋友發(fā)了一顆，給要好的發(fā)了兩顆……”這一段文字，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，很難引起他們共鳴。實(shí)際上，語(yǔ)言的優(yōu)美或者說(shuō)華麗，我覺(jué)得并不是來(lái)自文字自身的美麗，而是靠渲染，在寫(xiě)作課教學(xué)過(guò)程中，我講語(yǔ)言的時(shí)候用得比較多的一個(gè)詞就是渲染。實(shí)際上，語(yǔ)言的華麗與否是渲染出來(lái)的。前面極盡平淡，后文稍微著色，層次感立馬就出來(lái)了。