湘籍歌唱家對湖湘精神的傳承

夏琰

摘要：我國地域遼闊，歷史悠久，每個地域的發展經過上千年的演變，慢慢形成了地方鮮明的特色。不同的地域文化精神背景下，所孕育的人群自然也具有不同的思想觀念和價值取向。當代歌壇湖南人才輩出，而湖南地域中“堅韌執著”的拼搏精神，“精益求精”的忘我精神，“敢為人先”的創新精神，都與湖南特定的地域環境和湖湘精神的世代傳承分不開來。正是湖南獨特的山水風情和人情世故，孕育了特色鮮明、底蘊深厚的湖湘文化和精神。千百年來，在湖湘精神的牽引下，湖南相繼走出了一大批歌唱家在中國乃至世界的舞臺上獨領風騷，熠熠生輝。

關鍵詞：湖湘精神；湘籍歌唱家

第一章 湖湘精神的界定

一、湖湘精神的起源

三湘四水是湖南的生命之源，也是精神之源，不但養育了我們的形體，更是滋養了我們的精、氣、神。若談及湖湘精神的起源，正如劉旭在《湖湘文化概論》一書中所說，可從內外兩方面去找：

就外部環境而言，湖南三面環山，一面臨水，是一塊馬蹄形的地域。在古代相對于中原地區來說是信息比較閉塞的地方，但另一方面又是“艱難困苦，玉汝于成”的地方。環境的艱苦，鍛煉了人的堅強勇毅的性格。環境的閉塞，培育了人的獨立思考，不隨人俯視的精神。

外因總是通過內因起作用，而這個內因又可以分為兩個方面：一是以屈原為代表的南楚文化；一是以孔子為代表的儒家文化。這兩種文化即群苗文化和與中原文化，如此巨大的區別，沖突與融合的結果成就了獨特的湖湘文化，強大的文化歷史傳承影響著一代又一代的湖南人，潛移默化，為湖南人才的不斷興起提供了思想基礎和精神養料。這精神是“文雅”與“野蠻”的完美融合，也是 “倔強”“霸蠻”“敢為人先”等內在氣質的體現。

二、湖湘精神的基本內容

精神是在對特定地域文化認同的基礎上抽象升華產生的。湖湘精神則是以湖湘文化為依托，由湖湘人士所創造并有別于其他地域文化的文化特質和思想靈魂。離開了故土的華人或者湘人，就是靠這種文化精神和鄉土記憶來維系著其與故土之間血脈相連的關系。因此，探討湖湘精神實則研究湖南這一特定地域人們的精神狀態，精神力量和精神需求，是湖南人不同于其它區域的鮮明的特質，是湖南人共同具有的，穩定的心理素質和心理需求，是湖南人特有的精神風貌。

湖湘精神是什么？依我看來，大致可分為三個方面： “堅韌執著”、“精益求精”、“敢為人先”。 “堅韌執著”，即不屈不撓，意志堅定，對某一事物追求不舍。“精益求精”，即事物已經做到最好卻還不滿足，希望突破之前做到更好。 “敢為人先”，即敢于做前人沒有做過的事情，所表現出來的積極開拓創新的精神，也是湖湘精神中最為重要的內核核心。

三、湖湘精神視角下的湘籍歌唱家

湖湘精神是對于湖湘一帶地區人們性格特征的概括和總結，而湘籍歌唱家則是近年來歌壇上面一個十分熱門又特別的現象，他們從某種程度上來說，也十分具有代表性地說明了湖湘精神對于事業上取得成功所帶來的決定性的影響。關于湖湘基本精神特征，國內外學術界特別是湖南學術界進行過種種概括和總結可謂見仁見智。筆者認為，湖湘精神，滲透于湖湘血液之中，具有突出性、恒定性和普遍性。湖南人骨子里的湖精神烙印，是“湖湘基因”的根本構成，也在很大程度上決定了湖南人的性格特征。例如“霸蠻”和“死硬”等特點。湖湘精神的精髓和靈魂主要表現在：敢為人先的創新精神；堅韌執著的專一品質。湖湘精神的核心，從古至今激勵著湖南人，影響著湖南的政治、經濟和日常生活；也為今天眾多湘籍歌唱家的崛起注入了不竭的精神動力，為湘籍歌唱家的成長與發展壯大奠定了堅實的思想礎。

湖湘歌唱家在強烈的個性之外，還具有一種群體共性，源于他們賴以生存的湖湘生活和文化精神中。他們的音樂都具有濃濃的湖湘特色，與其他地域的歌唱家有著較為明顯的區別，并在當今的中國歌壇中，凸顯出自身獨特鮮明的內在價值，體現了湖南歌唱家強烈的群體意識，群體性相當突出。且代表人物非常之多，如李谷一、張也、宋祖英、吳碧霞、雷佳、王麗達、劉一禎等，都是不容小覷的存在。

第二章 湖湘精神對湘籍歌唱家的影響

俗話說：“一方水土養一方人”，在特定的湖南文化精神培育下的歌唱家們，在一定程度上都具備了一定的共性特征。吃苦耐勞、堅韌執著、敢為人先、心懷大義，就是從眾多的品質中提煉出來的精華。此共性特征大致可分為三點：

一、湖湘精神中堅韌執著的精神

“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。”政治大師馬克思如是說。湖南人骨子里一直流傳著一種“霸蠻”的姿態，即百折不撓的堅韌精神，這種精神或多或少來源于先秦時期的“蠻”族文化。所聽過的湖南人，不管從政亦或是歌壇，做起事情來都有一種不達目的誓不罷休的韌勁。也正是這股子韌勁，成就了一個又一個的歌壇湘軍。宋祖英在湘西自治州歌舞團的時候，恰逢中央民族學院招考員從北京千里迢迢跑到湘西歌舞團挑選學員，一眼看中可氣質良好的她，但是要真正要入學深造，還要經過文化考試的關口。作為一個初中沒畢業一直在荒土地上長大的湘西姑娘，宋祖英勇敢地迎接了命運的挑戰，她日夜學習，以堅忍執著的意志支撐著強大的信仰，最終成功走出湘西，走向更高的音樂殿堂。

二、湖湘精神中精益求精的精神

湖南人嘴頭常掛一句話：“耐得煩”，而這種“耐得煩”的精神恰巧也是湖南人自我非常認同的一種秉性。“耐得煩”，意味著我做事不怕任何意料之外的困難，只管拿著手中要完成的任務慢慢琢磨慢慢修正，直到做出自己想要的效果。老百姓都很喜歡聽宋祖英的歌，覺得唱的好聽。這“好聽”，在宋祖英的老師金鐵霖看來，完全是靠她反復雕琢的結果。宋祖英每次錄音，金鐵霖只要有空就會去幫忙聽幫忙給予指導。有時候，金鐵霖老師覺得差不多了，宋祖英還要從錄音機出去再聽一遍。每次聽完后，她都要問老師：“您看那幾句，我是不是應該唱的再柔和點，再深情一點呢？”她對自己的聲樂作品總是非常用心且高要求，總是一遍又一遍地去揣摩可以表達的各種可能性，從來不是為了通過而通過，而是為了效果好而通過。

三、湖湘精神中敢為人先的精神

湖南人素來頭頂向天，不甘下沉硬要“勝天”，大概意為：敢思他人之不敢思，敢行他人不敢行。對于先進的好的思想觀念，樂于挑戰和冒險。說起湖南歌唱家中敢為人先的第一人，黃友葵老師當之無愧。作為我國著名的聲樂教育家，女高音歌唱家，被譽為“中國第一女高音”。黃友葵是我國第一批在國外學習西洋唱法，并敢于將美聲唱法引進國內，科學地吸收西方唱法之精華，努力將西方唱法民族化，是我國近現代聲樂教育體系的奠基人，培養了一大批聲樂教育家、聲樂演唱家。

總而言之，湖湘精神對湘籍歌唱家有著非常積極的影響，這種群體的精神現象最終令他們擰成一個團，走向社會發揮他們的才智，形成現如今大熱的“歌壇湘軍”的現象。