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鮑麗麗 傳承一杯最美中國茶

2017-03-30 23:17:30毛予菲
環(huán)球人物 2017年4期

毛予菲

她跑遍百座古樹茶山,走訪數(shù)十位非遺制茶傳承人,集成洋洋灑灑百萬字茶書。

以茗邀約,鬧市垂簾,以求雅飲。在繁華熱鬧的上海陸家嘴金融中心,有一間極具中國風的辦公室,陳設(shè)著若干中式家具和數(shù)件精致的插花擺件。踏進屋子,中國紅色的“茗約茶仙子”Logo映入眼簾。這里是“茶仙子”鮑麗麗傳播“以茶為媒中國式生活方式”的辦公中心,可能也是陸家嘴茶湯最好喝的辦公室。

初識茶仙子,源于一張中國風工筆畫攝影作品。她雙手交疊席地而坐,兩鬢的頭發(fā)挽到腦后,焚香、禮茶、插花,氣質(zhì)溫婉賢淑,安靜典雅。《環(huán)球人物》記者眼前的鮑麗麗,同樣身著一襲白裙,聲音輕柔地講起了她學茶的故事。

冥冥之中結(jié)茶緣

習茶十幾年,鮑麗麗覺得,自己的生命軌跡始于九華山茶鄉(xiāng),“是偶然,也冥冥中注定”。15歲那年,她被選上山學習禪茶之道,老師太從紫砂壺里倒出清香的茶湯,那種味道她到現(xiàn)在還記得。只不過,與茶結(jié)識,一般人從次之品到最好,而她第一次便在氤氳中喝了一泡上好的茶湯。“當時什么都不懂,就覺得好喝、茶香。”

受到這杯佛茶的滋養(yǎng)與啟發(fā),鮑麗麗一下便愛上了這“世上最美妙的藝術(shù)”。初進九華山,一群十幾歲的女孩頗有熱情,歡笑聲打破了寂靜。但山中的時光緩慢單調(diào),日復一日的禮佛學茶,很多小伙伴都打起了退堂鼓。最后,偌大的廟庵只剩她一個人。

受用至今的泡茶技藝練自于這段九華山的學藝。寒冬天氣,小小的身子抱著重達十幾斤的鐵茶壺,往口徑只有硬幣大小的暖瓶里注熱水,專心練習“鳳凰三點頭”,一不留神熱水傾灑濺出,周圍積雪融化了,就換一塊地繼續(xù)練習。反復苦練后,鮑麗麗終于能將滿滿一壺水,穩(wěn)穩(wěn)地注入暖水瓶。

“泡茶是五百次鄭重其事地拿起,才能練就一次從容典雅地放下。”鮑麗麗說。

后來,鮑麗麗去了上海外國語大學,學外語專業(yè),但仍沒放下泡茶的愛好。她常常參加學校各種茶推廣活動,向中外賓客展現(xiàn)中國茶藝的魅力。“茶仙子”的美譽,則來自于2010年的上海世博會。那時,她受邀出任世博會茶文化推廣大使,在歷時半年的盛會中,用中英文向全球賓客盡展博大精深的中國茶文化。組委會授予她“茶仙子”的稱號,并由時任聯(lián)合國秘書長潘基文頒發(fā)。這一段經(jīng)歷,讓大學畢業(yè)不久的鮑麗麗對中國傳統(tǒng)茶文化的興趣愈發(fā)濃厚。

對鮑麗麗來說,凝神靜心泡一壺茶,成了生活中最自然的事。十多年來,她每日茶不離手,在寧靜的時空中用心與茶湯對話,與遠古的智慧神交。“傳統(tǒng)文化的最大魅力是,它用自己的語言去吸引你。歷經(jīng)光陰的沉淀,茶早已在我心中打開了一扇關(guān)于自然淳樸、優(yōu)雅唯美的心靈窗戶,讓我獲得了寧靜與安詳。”

妙思新意傳茶藝

世博會結(jié)束后,鮑麗麗決心延續(xù)世博會的文化傳播精神,一心想將茶文化事業(yè)落地。“在上海這個國際大都市里,繼續(xù)為茶事業(yè)奉獻自己的熱情和青春。”

于是,那一年10月,高樓林立的上海出現(xiàn)了“茗約茶文化館”,這是鮑麗麗傳播茶文化的第一個道場。“茗自幾時醒六屆,約從今后悟三生。從遇見到學習,再到真正從事,由個人喜好選擇創(chuàng)業(yè)方向,我沒多想。另一個原因是,我選了能為人們帶來美好的事業(yè)。讓世人覺得高雅得難以企及的茶文化,成為日常生活的一部分,我也能收獲喜悅。”

2014年,在上海南六公路的徽派百年古宅“大夫第”里,“茶仙子”鮑麗麗聯(lián)合復旦大學國學、浙江大學茶學、國茶實驗室構(gòu)建了1.0版茗約茶文化藝術(shù)中心。兩年后,2.0版茗約茶文化藝術(shù)中心在浙江臺州上線。自此之后,指導健康飲茶、傳播中國式生活方式,就成了鮑麗麗的目標。她在這里以茶會友、傳授茶道,還遍請名師,開設(shè)集茶、香、花、藝、琴、書、服等靜雅元素的課堂,統(tǒng)稱“靜雅之行”,并簽約風雅人物,打造“匠人匠心平臺”,“一起風雅”。

“一席茶、兩三知己,得半日清閑,收獲一枚初心。茶和美妙的藝術(shù)總是息息相關(guān)的,插花、古琴、服飾、音樂、繪畫,構(gòu)成典雅芬芳的中國式生活方式,滋養(yǎng)著現(xiàn)代人。”

聊到商業(yè)版圖,鮑麗麗軟綿的尾音里多了幾分沉著干練。她的市場定位很清晰,上海已經(jīng)落成的好幾家茗約,客戶群鎖定高端受眾,旗下細分品牌“茗約禪溪”,則面向大眾消費群。鮑麗麗還瞄準國外市場。在國家“一帶一路”戰(zhàn)略中,茶成了載體,茗約利用這一機遇,沿絲綢之路布點。如今在德國漢堡有了第一家海外茶文化藝術(shù)中心,意大利米蘭、英國倫敦也正在鋪點。一路走來,她的商業(yè)規(guī)劃很明確,未來將繼續(xù)走規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化的路子——預計5年內(nèi)開設(shè)100家茗約禪溪門店,20家“茗約+”海內(nèi)外高端門店,60畝茗約文博園的建設(shè)與運營。

再往大了看,深耕茶文化事業(yè),鮑麗麗的眼光不止于此。作為中國茶文化推廣大使,她找到了傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新點,與科技金融結(jié)合在一起。茗約創(chuàng)立7年來,和專業(yè)茶高校合作建立了國內(nèi)第一個中國茶基因樣品庫,又與上海自貿(mào)區(qū)共建茶葉交易所,借助資本力量更廣泛地傳播茶文化。

親歷探究悟茶道

7年前茗約創(chuàng)立時,總有人問鮑麗麗:茶葉從哪兒來?誰制作的?怎么泡最好喝?為了能最好地將中國茶的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給世界,探索茶葉全基因品種、總結(jié)中國茶制作技藝、傳承創(chuàng)新再傳播茶學美學,鮑麗麗帶著團隊跑遍了100多座未被“人工馴服”的古樹茶山,探究千年古茶樹;走訪了數(shù)十位國家級非遺制茶傳承人,聽他們講茶葉制作的故事;還深入鉆研浩瀚的史籍,探求茶道精髓的本質(zhì),重新梳理中國式的生活方式。

在諸多專家長者的指點迷津,制茶大師的無私奉獻,以及“茶仙子”團隊的通力合作下,鮑麗麗把中國茶的文明總結(jié)為自然文明、技藝文明和演繹文明,并將其集結(jié)成冊。洋洋灑灑上百萬字,前所未有的涵蓋了中國茶的各個向度。余秋雨還為此題簽“千年古樹溶壺間,遠訪細問無數(shù)山”。

第一本《醒悟:茶境與自然文明》以景邁、冰島、班章、易武四大茶山為線索,記錄了每個茶山的降雨量、土壤、茶葉的日曬等制作標準。鮑麗麗說:“茶葉的緣起不能光以神話故事為開端,還必須有一些科學依據(jù)。”第二本《態(tài)度:茶人與技藝文明》寫的是茶葉手工技藝傳承人。鮑麗麗從數(shù)十位非遺制茶傳承人中挑了10位,寫他們的故事。西湖龍井、六安瓜片、鳳凰單叢、福鼎白茶……背后有每一位茶人的態(tài)度。還有一本《靜雅:茶心與演繹文明》用來記錄作為文化傳承的茶。上編史學志,從煮茶、點茶,再到泡茶,每一頁都有不同的味道;下編美學志,講述對待一杯茶的“和、美、靜、雅”,以及喚醒一片葉子的生命時,遇到的人,發(fā)生的事。

手捧三本茶書,鮑麗麗回憶起這段探訪歷程,“一路艱辛,好在有那份最初的夢想,還有陪伴著夢想的古樹茶香”。自然天成的茶山、悠久的茶園和淳樸茶人讓她頓悟:“傳世的東西不外歡喜,故用歡喜心來制茶,無不成就;珍貴的東西不外結(jié)緣,故用結(jié)緣觀來賣茶,無不成全;持久的東西不外忍耐,故用忍耐力來藏茶,無不成倉;執(zhí)著的行為不外愿力,故用愿力行來行茶,無不成事。”

處處用心做茶業(yè)

如今,鮑麗麗又添了個新身份——剛泰文化集團總裁。履職兩個月,她收獲滿滿。“從前喜歡茶,從茶走到茶文化,現(xiàn)在從茶文化又到了大文化,接觸的面寬了,接觸的人也更多。”

在集團內(nèi),除了茶文化事業(yè),鮑麗麗全身心投入的還有文博與傳媒兩大板塊。剛接手總裁職位,她興奮地盤著集團十幾年的“家底”,有中國書畫、油畫雕塑、石雕雜項、翡翠雕刻、茶器、老茶等4萬多件寶貴文物。鮑麗麗的想法是,“未來的消費場景有了變化,線上線下的體驗都有,我們要做得更立體。集團會將它們歸檔整理,用高清照片和文案制成圖書、音像制品等,建立線上博物館。文化的衍生品也隨之而來。如果買不起張大千的畫,總能買下印著畫中圖案的絲巾,這樣一想,就有太多值得被挖掘的寶藏。”

履新也有考驗,鮑麗麗開始管理一支200人的團隊。“剛泰集團發(fā)展20多年,有相對成熟的管理模式,茗約成立7年,我也摸索出一些經(jīng)驗。做文化產(chǎn)業(yè),最大的因素還是人——要靠有商業(yè)敏銳度的文化人。”

管理集團事務(wù)之外,鮑麗麗更熱衷于研究與開發(fā)中國式生活方式的解決方案。去年G20峰會前夕,她應(yīng)邀參與設(shè)計了一套國宴骨瓷茶具。以“西湖元素,江南韻味,中國氣派”為設(shè)計基調(diào),“欲把西湖比西子,從來佳茗似佳人”。茗約茶仙子品牌的經(jīng)典茶席中,鮑麗麗還親自開發(fā)出茶仙子鈴鐺杯,沿用宋朝設(shè)計——喝茶時,嘴角沿著杯口的弧線不自覺上揚,這是古人的美學。杯子的容量也頗有講究,每泡7分滿60毫升,三杯剛好叫人溫熱起來,滿足喝茶時唇感佳、觀色佳、聞香佳三個重要屬性。在鮑麗麗看來,除了管理經(jīng)營的大道理,文化產(chǎn)業(yè)更靠處處用心。

采訪當天,鮑麗麗泡了壺桔普,醇厚的茶湯,暖了整個冬日。“原材料是打過霜的沙糖桔,每個大小都要一樣,然后選五種不同年份的宮廷普洱,五個沙頭,調(diào)好之后,裝在沙糖桔里面,微火慢慢烤干,最后包在宣紙里,退火三個月再喝。”她一邊說著,杯子里的桔普慢慢泡開來,沿著玻璃壁打圈兒,“任何的美好都是精益求精的造化”,因為熱愛,這些用心顯得理所當然。

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