田園詩寫什么

巴曉芳

一、規定與超越

先請讀者看看下面幾首詩詞。

例一：《故鄉行》：“家住小橋頭，清溪日夜流。映門波蕩漾，繞屋鳥清幽。燕逐耕煙犢，農聽喚雨鳩。搗衣聲碎月，能不記鄉愁。”

例二：《天凈沙》：“青藤綠葉黃花；葫蘆扁豆絲瓜；小院灰墻碧瓦。情難作罷，春心纏繞籬笆。 蜂兒飛過墻東；蝶兒追到園中；一片花兒爭寵。難留春夢，可憐數點殘紅。”

例三：《秋山漫興》：“又是梧桐葉半黃，登高豈止覓文章。橫塘開罷花千朵，曠野飛來雁一行。烏桕賄風狂染色，露螢懷月細流光。十年詩事成陳跡，我欲歸耕鬢已霜。”

這三首詩詞，沒有明顯的時代烙印，更沒有特殊的個性標簽。因為，這樣的故鄉情懷，幾乎銘刻在數以億計的國人心中。這樣的農家小院，遍布大江南北。這樣的登臨心緒，撞擊著無數詩人的心扉。人們很難猜到作者是誰，寫于何時。

下面再看幾首：

例四：《故鄉行》：“霞抹綠參差，小舟撐出詩。村分溪兩岸，門繞竹千枝。細雨沾衣濕，新秧出水齊。鷺知人攝影，站立候多時。”

例五：《浣溪沙》：“詩意漸從溫室濃，無須泥土亦蔥蘢，枝頭約夢嫁東風。 春色移情新蕾上，陽光漫步大棚中。小詞沾上草莓紅。”

例六：《八聲甘州》：“正麥逢小滿艾香飄，露月澤青茅。聽柴門半啟，雞聲犬應，人試鐮刀。割罷三行四垅，揩汗帶伸腰。始覺東方白，日上林梢。 屈望行車走馬，為進村入戶，官與民聊。便老翁拂凳、新婦把茶燒。說瀘溪，拆窯平礦，汲沅江，復墾種青椒。宜農策，這回不是，癢隔靴搔。”

這三首，盡管讀者也不知道作者是誰，但可以一眼看出是當代詩作。因為，這里有明顯的新農村時代印記。這三首同前面三首，均摘自首屆“孟賽”獲獎者的參賽詩作。例一、例四作者為吳華山；例二、例五作者為何鶴；例三、例六作者為劉能英。

同一個作者的作品，甚至是參加有著鮮明的同一主題的賽事，有的作品不可避免地刻下了時代的痕跡、題材的標記，如照相機、溫室、蔬菜大棚、干部下鄉、惠農政策。有的作品卻可以掙脫時代的束縛，如小橋流水、蜂飛蝶舞；如鄉愁、春夢、秋思。這些常見的田園景觀和普遍的人文情懷，幾乎是歷代詩人創作的永恒主題，具有一定的超越性，自然不會離開詩人田園寫作的筆端。當然，也就會大量出現于此次“孟賽”作品中。這種規定性與超越性并存的創作，在一定程度上，反映此次賽事的內容構成格局，從而也引申出一個問題：田園詩詞寫什么？

二、傳統與變化

一幅美麗的當代農村畫卷

當代農村田園風光，這幾乎是所有參賽作品的主打內容。翻開每一位作者的詩稿，描寫田園風光的作品，俯拾即是。既有田疇屋宇、稻麥溪流的傳統描寫對象，也有大棚蔬菜、機耕車運的時代田園景觀：“小女下鄉看外婆，村街樓宇似星羅。不知門號是多少，忙打手機問表哥。”（孫宇璋《鄉下探親》）“喜三農、稅免田園。……駕新騎、樓矗牛閑。娃添電腦，叟返童顏。正燈明亮，歌豪邁，舞蹁躚。”（程菊仙《行香子·鄉村》）

“樓宇”“村街”“門牌號碼”“手機”“三農”“免稅”“電腦”等當代詞匯，典型地反映了當代農村的變化、農民的生活，更反映出農村已經從自然經濟的小農社會，走向現代新農村的時代特色。

一群生動的當代農民形象

文學作品自然離不開人，田園詩當然也少不了田園中的人和事。“孟賽”作品中，忠實記錄了田園中的人物活動，既有春種秋收，也有漁樵夜織：“柳線穿梭日月長，村姑織網坐機旁。一鏡煙波移遠棹，誰家星夜正歸郎？”（王瓊《漁村夜織》）采茶采蓮：“荷塘一望寬無際，紅妝綠傘天然趣。一片笑聲頻，采蓮湖上人。”（洪雪蓮《菩薩蠻·曲岸風荷》）

同樣是傳統的農事活動，春種秋收多與汗水辛勞搭配，側重于反映農民的辛苦；而采茶采蓮，則因為有了茶園和蓮塘這種天然景色做背景，則顯出一種詩意與畫境，作品具有一種天然的審美價值。所以，在孟賽作品中，這類借助具有先天審美優勢的作品，遠遠多于描寫枯燥的彎腰收割。

然而，有的作品則能于傳統農事活動中另出心裁：“點亮紅霞日漸升，禾場鋪麥鬧騰騰。幾家大嫂幫新婦，一片歡情引怨聲。 慳吝鬼，丑男人，昨天短信好煩心：寄錢不問花銷事，催我農行去轉存。”（劉貴連《鷓鴣天·禾場上》）不僅寫出了打工寄錢存款等農村經濟活動的時代特點，還再現了一個饒有趣味的場景，性格鮮明的人物躍然紙上，可惜這類優秀之作還不多見。

一種新鮮的當代農業樣貌

今天，樓房、電視、手機、轎車等，已成為農村面貌和農民消費的重要特征。打工經濟、土地流轉、城鎮化進程以及農村政策、支農扶農舉措等諸多重要變化，在作品中均有所表現，如“……干部萬村根扎，凝聚力千鈞。進戶民情訪，噓寒送暖溫。惠風輕拂稻花村。喜看扶貧，喜看共耕耘。喜看挖塘修堰，貯滿萬家春”（程菊仙《喝火令·贊“新三萬”活動》），反映了湖北省獨有的“三萬”活動。

其次，是生產方式發生了極大的變化，農業機械化、新的耕作方式，成為今天農業生產的重要景觀。但耕作方式，特別是農業經營管理模式如何在詩詞中反映則有一定難度。應對這種挑戰，有的詩人在大膽嘗試，如王崇慶的《水調歌頭·一位老農話春種》：“老漢倒閑了，忙碌是公司。鐵牛晝夜馳騁，怎得誤農時？秧有育秧工廠，栽用插秧機器，服務價相宜。轉眼綠千頃，雙手哪沾泥？……”還有《喝火令·觀插秧機插秧》《蝶戀花·農民總經理》《八聲甘州·參觀監利縣育秧工廠》等，較好地表現了“三農”中的一些新景觀。

一種可貴的憂患意識

在反映農村新變化、新風貌的同時，詩人對農業災害也表現出憂慮。“塵土飛揚旱到云，禾苗心事兩堪焚。可憐人定勝天筆，終向田間寫祭文。”（何鶴《回鄉見百年不遇旱象》）反映對農村旱情的關注，以及大旱中對雨水的渴望：“久旱秋禾半欲焦，風雷忽至雨來潮。天公預釀豐收酒，爭到檐前飲一瓢。”（程菊仙《雨》）

對農村管理中的不良現象也有所揭露與批評。“板車拉貨到村頭，兩兩三三進小樓。民宅敲開交易定，一張選票一壺油。”（孫宇璋：《選村官前夜》）聊聊28字，典型再現了選舉前夜一個村官候選人賄賂選民的場景。語言生動，批評委婉含蓄，藏而不露，于輕松談笑間反映了農村基層選舉中的問題。

相比這種婉轉批評，有的批評直截了當，痛快淋漓，如洪雪蓮的《減字木蘭花·“土地日”贈父母官》：“為官一任，莫教農田丟一寸。寸土皆金，留與兒孫細細耕。 商招垃圾，一堵圍墻圈十里，縱使高升，也是千秋戴罪人。”痛斥一些地方肆意侵占農田土地，而無實際效果的“商招垃圾”行為。

打工經濟在給農民增收、農村土屋變樓房的同時，也使農民勞動力大量外流，農村“空心”，這種令人憂慮的現象，也進入了詩人的筆端。如王瓊《浣溪沙·秋訪甲洲村》就表現了詩人的這種憂患情懷：“秋過長河訪甲洲，波回縠皺荇沉浮，穿林忽見小洋樓。 一縷煙飄空寂寂，清寥誰聽鳥啾啾，村莊兒女去難留。”“白水蒼蒼一葉舟，出村只待趕潮流，如今誰解稻粱憂。……”

這類詩作，盡管數量只占全部參賽作品中較小比例，卻是不可或缺的篇章，難能可貴。如果沒有這部分內容，則會造成內容的缺憾，降低成色。

三、觀察與思考

田園詩中的農村畫卷、農民畫像、農業樣貌，大體上表現了今日的農村田園，關照到了今日農村的現實生活，反映了這些年來發生在農村土地上的變化。然而，也存在一些不足。

一是作品對農村社會的觀察視野似乎還不夠開闊，尤其是對農村社會的深層變化還談不上全面反映；對農村的現狀、發展態勢，缺乏高屋建瓴的總體把握。參賽作品中，桃花源式的鄉村風貌、安居樂業的農民以及遍地金黃的豐收景象，占了絕大比例，甚至不少是“今天的村莊唱著過去的歌謠”。今天的農村田園，其面貌的豐富性、問題的復雜性，遠遠超出“過去的村莊”。然而，這種豐富性在詩詞中表現不夠，有的還是空白，如，土地流轉、打工經濟、耕作模式變化，即使偶有涉及，也僅僅是觸及皮毛。農村中出現的種種問題甚至危機，如“空巢老人”“留守兒童”“留守婦女”、耕地拋荒、水流污染、治安惡化等等，對這類消極現象，作品的觀察與反映還遠遠不夠。這是需要引起詩人重視的地方。

二是作品內容淺層描述者多，深刻表達者少；具有藝術感染力的作品不多，能震撼心靈的作品更是鳳毛麟角。翻開參賽作品，到處鶯歌燕舞，花紅柳綠，小橋流水，國泰民安，桃花源幾乎無處不在。這些內容當然不錯，作品基調也屬健康，但是僅僅停留于此，則顯然將農村社會的巨大變化進行了簡單化處理，失之于表面化和人云亦云。沒有讀懂在這個巨大變化中人們所付出的艱辛努力，所帶來的深層意義和長遠影響，低估了農村四化進程中的復雜性和艱巨性。而對一些嚴重問題或危機，缺乏深切的人文關注和剖析，則是作品缺乏時代精神高度的重要原因。

今天的“三農”，有著無比豐富而復雜的話題，主要表現在農村經濟轉型、農業生產方式更新，新一代農民思想觀念變化所帶來的一系列與傳統的沖突；表現在新農村建設、城鎮化進程中出現的諸多矛盾和問題。這些沖突、矛盾和問題，都是農村社會發展中不可避免的副產品。都有待于政府管理的進一步完善，改革的進一步深化。在這一持續的改革、完善過程中，詩人要有敏銳的眼光，深刻的觀察，敏銳地捕捉，真誠地抒情，努力承擔應有的時代使命。

（作者系湖北日報傳媒集團高級記者，中華詩詞學會理事、湖北省中華詩詞學會秘書長）