綠原浩氣歌

劉立云

2016年11月4日，第11屆攝影金像獎頒獎儀式，在北京郊外風景旖旎的雁棲湖畔舉行。中國攝影家協會會員、江蘇省鹽城市攝影家協會名譽主席楊國美先生，莊重地從中國攝影家協會原副主席于健先生的手中接過的獎杯，隨后，并發表了熱情洋溢且富有哲理的獲獎感言：“麋鹿那‘四不像的神奇形體、多姿多彩的生活情態、特有的文化內涵深深感動了我，讓我30年初心不改，用敬畏之心與感激之情抒寫著麋鹿傳奇。感恩我們所處的偉大時代，給了我機遇，為我指明前進方向，從而成就了我的攝影夢。”

中國攝影金像獎由黨和國家榮譽表彰機構批準設立，是中國文學藝術界聯合會和中國攝影家協會聯合主辦的全國攝影領域內最高個人成就獎。該獎與茅盾文學獎、電影金雞獎、戲劇梅花獎、書法蘭亭獎、音樂金鐘獎等13個文化藝術門類獎齊名。中國攝影金像獎1988設立，每兩年評選一次。第11屆分“紀錄類”、“藝術類”、“商業類”3個類型，共產生獲獎人數20名。旨在表彰國內攝影界各個領域中所取得突出成就，并擁有良好聲譽的攝影家。

楊國美的《霧冬鹿苑》《吉祥神獸》《叢林五月》《春潮涌動》等30多幅麋鹿攝影代表作品，將珍稀動物麋鹿與大自然的環境進行有機結合，體現了萬物生命存在的意義，挖掘出人與自然和諧共生的深刻內涵。因而摘取了第11屆中國攝影金像獎（藝術類）的桂冠，填補了鹽城市獲取這一獎項的空白。每年的11月份，應該是莊戶人盤點田間收獲的時日，而楊國美在這金風浩蕩的季節里，不僅收獲到的是一份榮譽和一份成就，而且收獲到在傳播生態文明過程中，實現那特殊意義非凡價值觀的無比喜悅。

楊國美與麋鹿結緣，是早在30年前的1986年。那年初，他赴所屬鹽城市管轄的大豐縣，擔任縣人民政府分管農業的副縣長。大豐是農業大縣，擁有耕地9.21萬公頃，農作物以棉花、水稻、玉米、二麥為主，僅棉花產量年逾百萬擔，是全國產棉大縣之一。該縣的林業、蠶桑、畜禽、水產、外向農業、生態農業等，都曾在全省和全國奪魁。在楊國美分管全縣農業工作期間，大豐農村也從溫飽階段全面步入小康社會。大豐還擁有112公里的海岸線，淤漲型海涂面積近10萬公頃，是生物多樣性十分豐富的區域。2001年，聯合國教科文組織將這塊處于原始狀態的海涂列入國際重要濕地名錄之中，作為永久性的保護地。也就在楊國美上任副縣長不久后的1986年8月，經世界自然基金會（WWF）和當時國家林業部的共同努力，從英國烏邦寺莊園及7家皇家動物園中挑選了39頭麋鹿，無償送給中國，并在江蘇大豐境內建立麋鹿自然保護區。從此，麋鹿結束了百年之久海外飄泊的僑居生涯，終于回到了它們的原生地。楊國美亦因麋鹿的回歸，也就責無旁貸地成了麋鹿自然保護區的創建人之一。

說起麋鹿，人們可能感到有些陌生。因其面似馬、角似鹿、尾似驢、蹄似牛，俗稱“四不像”。它原產于中國，兩千多年前，這個物種的家族處于鼎盛時期，由于戰火和自然災害及人為的獵殺，到了19世紀末，僅剩三四百頭存于北京南海子清朝皇家獵苑中。此前，國外動物學界并不知曉世界上還有這個物種。1864年，法國傳教士戴維爾偶然路過北京南海子，從圍墻外的一處土坡上窺到了獵苑內豢養著一群奇特的動物，心中怦然而動。是夜，他用20兩文銀買通了獵苑的一個守卒，獲得一張鹿皮和幾根骨頭，被送往歐洲。經巴黎自然博物館博物學家愛德華茲鑒定后得出結論：此物種不僅是從未發現的新物種，而且是鹿科動物中獨立的一分屬。由此，這個新物種轟動了整個歐洲。1900年，八國聯軍侵華，北京南海子僅存的麋鹿被西方列強劫掠一空，瓜分到歐洲諸國，從此麋鹿在中國本土絕跡。麋鹿運往歐洲后，因飼養不當及水土不服等多種因素，在逐漸死亡。此時，英國11世貝福特公爵出重金將飼養在巴黎、柏林、科隆、安特衛普等地動物園中全球僅剩的18頭麋鹿悉數買下，放養在倫敦北郊占地3000英畝的烏邦寺莊園內，并繁衍成功。這18頭麋鹿便成了當今世界上所有麋鹿的祖先。麋鹿回歸中國時，全世界麋鹿總數僅不足2000頭，被世界自然保護聯盟（IUCN）列入《世界瀕危物種名錄》（紅皮書）之中。

麋鹿不但具有較高的生態價值和審美價值，它們回歸到離別近一個世紀的故土，而其中還蘊含著重要的政治意義。楊國美說：“百年以前，麋鹿在華夏大地絕了蹤影，這是社稷的不幸，民族的悲哀。麋鹿重返祖國，是中國國力的增強和國際地位的提升，同時也是人類生態文明意識日趨提高的體現。”楊國美之所以鐘情麋鹿，是一種崇尚大自然和愛國熱情的表白。他適時撥開冗雜的政務，去親近一下清純的大自然，是一種心情的放飛，是自我情操的陶冶，也是人生中的一大樂趣。為此，他寫下了一首名為《綠色使者》的詩歌：“我喜歡綠色，因為綠色充滿生機；我追求和諧，因為和諧體味人生；我崇尚自然，因為自然映照本真；我鐘情麋鹿，因為麋鹿飽經滄桑；我熱愛攝影，因為攝影洞察天地……”

在后來的日子里，只要一有不多的空暇，楊國美提著傻瓜相機，就來到地處黃海之濱的麋鹿保護區，潛伏在灌木叢中或藏匿在狼尾草、蘆葦蕩里，舉起相機捕捉著一個又一個值得永遠珍藏的瞬間，初學攝影伊始，他的作品并不為人們稱道。但因他的虛心、刻苦和執著，他拍攝的麋鹿逐步開始藝術化。為了進一步提升自己作品的“精湛度”和“含金量”，他總是向行家不恥下問，細細揣摩其中技巧，經過一段時間的苦苦摸索，他的攝影作品逐步形成一幅又一幅精美絕倫的麋鹿在大自然中悠然自得生存的畫面，而且藝術力量愈加突出。楊國美的相機也因高端作品的需要，早就讓“鳥槍”換成了“大炮”。

楊國美在拍攝麋鹿過程中，經常遇到了常人難以想象的困頓和苦乏。每每他想搶拍一組理想的鏡頭，往往要在蛇蟲、毒蜱肆虐的雜草里等待六七個鐘頭。有時竟然一無所獲，無功而返。餓了，啃幾塊攜帶的干糧；渴了，喝兩口涼水。夏日里曠野上空的太陽毒辣得能曬脫掉人身上一層油皮，一整天捱下來，拔下穿著的高統套鞋，里面能倒出積存的汗水。冬天的麋鹿保護區，一望無際茫茫的海涂上無遮無攔，西北風伴著飛雪，呲牙咧嘴恣意地向人撲來。盡管身穿棉衣，但雙手卻要裸露，因為戴手套按相機快門，拍攝出來的作品總達不到預期的效果，顯示不出精準的藝術魅力。

有一次，楊國美伏在一條港汊邊的沼澤地上守候，等了兩個多小時，仍毫無結果。偏偏天公又不作美，開始向大地灑落陣陣雨花，正欲返程。此刻，一群約有200多頭的麋鹿家族，正浩浩蕩蕩緩緩地從前方不遠處的草叢中向他身邊右側的樹林里移動。他的心臟突然激動得狂跳起來。然而，不給臉面的老天爺似乎在故意發難，雨隨即越下越大。他不甘心就此放棄這個千日難逢的氣勢恢弘場面，在沒有任何遮雨工具的情況下，他只得脫下上衣，將相機裹起，在傾盆大雨中完成了名為《天籟中的洗禮》這幅攝影作品。該作品發表后，好評如潮，并在國際影展中獲獎。

1996年，大豐撤縣設市。也許是一種巧合，堪稱世界上第一本麋鹿影集《楊國美麋鹿攝影集》，由中國攝影出版社出版。從此，楊國美多了一個雅號“麋鹿攝影市長”。后來，他所拍攝的麋鹿作品愈來愈多，與麋鹿的情結也愈來愈深，人們干脆稱他為“麋鹿市長”。

1997年及1999年，為紀念香港、澳門回歸祖國，楊國美的攝影作品《百鹿歸鄉》《九九歸一》分別贈送兩特別行政區首任行政長官董建華和何厚鏵，作品先后被收藏于兩個特區的檔案館。

2001年，北京。由中國攝影家協會、中國野生動物保護協會、中華人民共和國人與生物圈國家委員會、中華人民共和國瀕危物種科學委員會、江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區，在中國美術館聯合舉辦“百年滄桑、麋鹿回家——楊國美攝影作品展”。中國文聯原副主席高運甲，中國攝影家協會主席高帆，原主席徐肖冰，原副主席呂厚民、袁毅平等，親臨現場祝賀。一些世界環境保護的專家們聞訊而來，到展館觀摩，國內外一些知名攝影家亦紛紛致電、致函，表示慶賀。同時，楊國美接受了中央電視臺的專題采訪。

2002年和2005年，楊國美的麋鹿攝影作分別獲第二屆、第三屆“江蘇攝影金瞬獎”。翌年，也就是2006年，他的第二本麋鹿攝影作品集《中國麋鹿》由中國攝影出版社出版。時任中國攝影家協會主席邵華為影集寫下了“中國麋鹿攝影第一人”的題詞。嗣后，他將書贈于時任聯合國秘書長安南，安南先生致函楊國美稱嘆道：“您對藝術有如此深的造詣和深遠影響，表示贊賞……”2008年，楊國美在香港舉辦“中華神獸·麋鹿”個人攝影展，取得了盛況空前的社會效果。連登良、黃貴權等香港許多著名攝影家前來慶賀，前來欣賞攝影作品的港人為大陸改革開放以來，對生態保護成果的突出而感到由衷的欣慰和自豪。

從政之余，酷愛攝影，楊國美的麋鹿及生態風光作品在國家文化部、林業部（局）、中國文聯、中國攝影家攝會等部門舉辦的全國性攝影展獲過金、銀、銅獎，300多幅作品在62個國家舉辦的國際攝影展中獲金、銀、銅獎及勛帶獎、優異獎，部分作品曾在世界百余座城市以不同形式亮相，多幅作品被編入中、小學語文教科書。2015年，他獲得由江蘇省文聯、江蘇省攝影家協會授予的首屆“江蘇攝影獎”。多年來，中央電視臺、《人民日報》《文匯報》《新華日報》《香港大公報》《北京晚報》《新民晚報》等主流媒體，以及地方衛視、報刊等眾多媒體曾先后以“咱們的農民攝影師”、“鏡頭對準吾鄉吾土”、“追求從政從藝和諧統一”、“人類文明的聚焦”、“一位行政官員和一個瀕危物種的不解之緣”、“麋鹿市長楊國美”、“攝影家的回歸情結”、“楊國美鏡頭下的麋鹿走向世界”等多篇文章和專題節目，作了詳盡的報道。

中國攝影界的泰斗、中國攝影家協會顧問，年已九旬的袁毅平先生曾這樣評價楊國美：“他的確是一位不是專業而創作出具有相當專業水平的攝影家。他作品的成功，有一個相當重要的原因，就是他的麋鹿情結。由于他拍攝的作品超越了畫面上的實景，而能使人體味到畫外之意，這正是藝術意境的美學特征……人的生命價值，體現在運用自己的智慧、才能和創造力，為人類文明做出特定的貢獻。而他已意識到自己的責任感和使命感，為保護和發展瀕臨滅絕的世界珍稀物種——麋鹿，為保衛正在被侵蝕的綠色地球而付出了艱辛的藝術勞動。他所拍攝的數以萬計的麋鹿圖像，為我國文化寶庫增添了新的寶貴的財富。這就是他為人類文明做出的貢獻，也就是他的生命價值。”

如今，年逾古稀的楊國美先生早已退出他的從政之路，但他對麋鹿的鐘愛仍在繼續。他經常穿著一身迷彩服，背著照相機，扛著三角架，活躍在黃海之濱的海涂濕地上，去追尋著他那永遠不會磨滅的記憶。他說：“我仍將會義無反顧、矢志不渝地繼續用鏡頭記錄下更多的麋鹿故事，用人類文明的聚集傳遞綠色原野中的美，奉獻給每一位熱愛大自然的人們……”

2016年8月，他的第三部麋鹿攝影集又閃亮推出，影集分“中華神獸麋鹿”和“中華野生麋鹿”上下兩冊，并冠以一個寓意深刻而又鮮活的名字——《綠緣》。“綠緣”同“綠原”諧音，不難看出作者在綠色原野中與麋鹿結緣后，那種無悔人生的崇高境界和與自然相融的唯美心跡。楊國美表示：“在他有生之年，還將麋鹿的攝影作品拍得再精一些、再深刻一些、再藝術一些，再多一些哲理性。”他視攝影為立命之本，要在方寸天地中穿透出無窮的大自然的生命力量……

這不是楊國美先生的豪言壯語。應該說，這是一曲唱響在茫茫綠原上的浩氣之歌。