此心光明，亦復何言

孟露窈

度陰山，中國人民大學史學碩士，是暢銷書《帝王師：劉伯溫》作者。他在大學時，便反復誦讀王陽明的《傳習錄》，深信王陽明事功與“良知”與“知行合一”之間的因果關系，遂以近十年之功，厚積薄發，著成《知行合一王陽明》這部從“知行合一”角度闡釋王陽明人生的通俗全傳。

王陽明（1472-1529年）名守仁，字伯安，自號“陽明子”，所以人稱“陽明先生”，是明代的“圣人”。出生于浙江余姚，后遷居浙江紹興。書中的王陽明有著極為豐富多彩而又艱難曲折的人生，他不懈追求真理，發明“本心”，承續“道的傳統”的智慧生命，同時為我們留下了一份極為珍貴的思想文化遺產。

正德元年，他因為上書得罪了用事太監劉瑾，遭受廷杖之刑，又被貶謫為龍場驛丞（龍場驛在今貴州省修文縣）。經歷了種種艱難險阻之后，王陽明于正德三年春天到達龍場。書中淋漓盡致的描述了王陽明遭遇的惡劣的自然環境、極度的物資匱乏、上級官員的凌辱，如此等等艱難困苦令人動容，王陽明命懸一線，被逼到了生命的絕境。但正是在這種絕境之中，王陽明實現了“絕地重生”，實現了他思想生命的更生，這就是所謂“龍場悟道”。書中提到“龍場悟道”，實質上是他的“圣人之志”在特定條件之下的噴然勃發，他真切地體悟到了“心即理”、“圣人之道，吾性俱足”，因此也直接導致他與朱熹“格物致知”之說在思想上的分道揚鑣。與朱熹學說的分離，同時也就是他自己以“本心”為核心理念的心學哲學體系建構的起點。基于“心即理”的體悟，王陽明創立“知行合一”學說，成為他貫徹一生的關于“心即理”的實踐原理。

正德十四年，寧王朱宸濠謀反。事發時，王陽明正奉朝廷之命前往福建處置地方事務而路過南昌。在極為急促倉皇的情況之下，王陽明與朱宸濠在鄱陽湖決戰，活捉朱宸濠。朱宸濠自起兵謀反到被生擒，不過40天，王陽明自開始發起平叛戰爭到全面結束，不過10天。“以萬余烏合之兵，而破強寇十萬之眾”，不僅改寫了明朝的政治歷史，也創造了軍事上的奇跡。

然而歷史總是驚人的相似，連續的軍事上的曠世奇功并沒有給王陽明帶來個人的富貴利祿，尤其在平定朱宸濠的謀反之后，王陽明反而因此而遭受了種種誣陷與誹謗，在長達一年多的時間里，王陽明忍辱負重，動心忍性，以非凡的智慧與皇帝朱厚照及其周圍群小進行抗爭，正是在這種情況之下，王陽明實現了其思想世界的再度飛躍。正德十五年，王陽明提出“致良知”說，進一步發展完善了他的心學哲學。

書中講到雖然朱宸濠已經被誅，他周圍的群小在嘉靖帝即位后也已經得到了處置，但權臣對王陽明的誣陷誹謗并未消除，他仍然蒙受著不白之冤。王陽明回到家鄉之后，他也因此而被朝廷“懸置”了起來，實際上即是“賦閑”在家。但王陽明不以為意，在此后的六年之中，他專注于講學，宣講他的“致良知”說，給整個學術界帶來了極大震動，而隨著“良知說”的迅速傳播，“陽明心學”改變了中國思想史的整體格局及其發展方向。

嘉靖六年，他向來并不強健的身體，因長期的軍旅生涯以及兩廣的暑熱而終致舊疾復發，這時已經非常虛弱了。他不斷地向朝廷上書，希望朝廷能夠派員來接替他的兩廣巡撫之職，完成公務交接，他可以回家安心調養身體。但事實是，他的全部上書都被朝中權臣扣留了，他因此而耽誤了治病的良機，終至不起。嘉靖七年十一月二十九日，王陽明病逝于江西南安府，享年57歲。臨終之際，時任南安府推官的門人周積詢問遺言，陽明曰：“此心光明，亦復何言！”

即便人生百年，于天地之間，也只如白駒過隙而已。王陽明的57年生命，固然是短暫的，卻也是永恒的。在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“知行合一”。

《知行合一王陽明》是唯一一本從知行合一的角度呈現王陽明傳奇人生的傳記： 在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量：憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數十年巨寇；憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，35天內平定了寧王之亂；憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。他從12歲開始立下必為圣人之志，中間雖經百死千難，此志卻堅不可摧，圣人的信念支撐起了他全部的生命大廈，他終究能以光明峻偉的人格、表里澄澈的心靈，偉岸挺立于天地之間，而得其思想生命的永恒。他的全部“事功”都可隨時間的推移與時代的轉換而煙消云散，而他的思想卻歷久彌新。王陽明去世之后，他的學說不僅遍滿宇內，而且流播域外，對日本、韓國等地都產生了重要影響，王陽明也因此而成為具有世界影響的哲學家。毫無疑問，他的思想學說，在今天仍然有其重要意義，是社會主義核心價值體系建設值得汲取的思想資源；他的思想學說，仍能發揮其提攜人心向上、涵養高尚人格的重要作用。