近十年中國新詩困境及出路的研究綜述

劉敏

自1918年1月，胡適、沈尹默等在《新青年》上刊登新詩以來，中國新詩已走過將近百年的歷程。中國新詩百年誕辰將近，各大媒體、雜志對(duì)新詩的報(bào)道層出不窮，各種形式的紀(jì)念活動(dòng)也紛紛舉行。中國新詩在百年歷程中經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展，形式和內(nèi)容產(chǎn)生了哪些變化以及在當(dāng)下語境中面臨著何種困境等都成為人們熱議的話題。本文在爬梳近十年國內(nèi)外研究中國新詩困境及出路的相關(guān)論文的基礎(chǔ)上，擬從整體把握與局部透析兩結(jié)合的層面讓人們對(duì)當(dāng)下中國新詩面臨的困境及發(fā)展方向有一認(rèn)知和了解。

一

在中國知網(wǎng)上輸入中國新詩、困境、出路等關(guān)鍵詞，顯示出的搜索結(jié)果是4156條。當(dāng)然，這不是說這四千多篇論文全都在探討新詩的困境與出路，但至少有一半的論文是研究與新詩建設(shè)等有關(guān)的問題。再縮小范圍，從2006年到2016年，有三千多篇論文（占了總數(shù)的近四分之三）討論的內(nèi)容與新詩相關(guān)。也就是說，這十年里新詩有著極高的關(guān)注度，批評(píng)家們?cè)噲D從多個(gè)角度對(duì)新詩的發(fā)生及流變、遇到的困境及解決的辦法提出自己的見解和認(rèn)識(shí)。因而，通過對(duì)這十年新詩困境及出路研究的歸納與總結(jié)，有助于我們較為客觀地把握和理解當(dāng)下新詩面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

通過對(duì)幾十篇論文的閱讀與分析，筆者發(fā)現(xiàn)有關(guān)中國新詩困境及出路的論述主要是從以下兩個(gè)方面展開。

（一）新詩的內(nèi)部困境及解決辦法

首先是語言困境。當(dāng)前新詩主要呈現(xiàn)兩個(gè)走向：極端粗鄙和極端晦澀，這種困境是80年代以來中國新詩在向西方學(xué)習(xí)的時(shí)代性現(xiàn)代化焦慮中產(chǎn)生的。而解決困境的唯一方法就是重新用健康的、正常的現(xiàn)代漢語作為詩歌語料，實(shí)現(xiàn)詩歌語言的健康發(fā)展。[1]新詩的語言還應(yīng)當(dāng)從舊體詩中汲取一些有益的元素，使其更為規(guī)范。[2]未來中國新詩只有朝著打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代詩歌血脈、架起新舊詩歌橋梁的方向發(fā)展，才不失為一個(gè)好的途徑。[3]

其次是形式困境。新詩日益邊緣化的一個(gè)重要原因是形式上出了問題，片面發(fā)展自由詩的中國新詩，現(xiàn)正處于迷茫的困境之中。中國詩歌的形式要實(shí)現(xiàn)偉大變革，必須要加強(qiáng)格律詩的理論研究與實(shí)踐。[4]因?yàn)橄鄬?duì)于自由詩而言，當(dāng)代格律詩的發(fā)展是很不充分的。中國現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)發(fā)展，一直處于格律化與非格律化藝術(shù)追求此伏彼起的矛盾運(yùn)動(dòng)之中。從世界范圍內(nèi)詩歌文學(xué)的普遍發(fā)展規(guī)律著眼，建立中國新詩的格律形式是必要的。[5] 當(dāng)代新詩發(fā)展要想擺脫形式的困境之路，必須要從古典詩詞格律形式中吸取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)新詩的“音樂性”，提升其美學(xué)品質(zhì)。[6]

再就是詩歌精神的失落。詩歌的一個(gè)重要功能是提升人類文化品格和情感境界，彰顯人的主體存在和精神的真實(shí)處境。當(dāng)下詩歌萎靡，最直接的原因是詩人創(chuàng)作力的衰弱和精神的居無定所。要擺脫這種狀況，必須實(shí)現(xiàn)詩歌精神的回歸。[7]《文化詩學(xué)觀照下的中國當(dāng)代新詩》一文亦指出，面對(duì)中國當(dāng)代新詩不斷邊緣化的歷史處境，只有努力實(shí)現(xiàn)詩性本質(zhì)的回歸才是正道。[8]詩歌精神失落的另一面還表現(xiàn)在創(chuàng)作主體熱情的缺乏，也包括詩人藝術(shù)原創(chuàng)性的主體自覺的缺乏。[9]中國當(dāng)代新詩的創(chuàng)作要求創(chuàng)作主體投入全部的熱忱，進(jìn)行詩歌精神的重建。[10]只有創(chuàng)作出貼近時(shí)代和人們生活的詩歌作品，才能引起廣泛的社會(huì)影響。[11]

（二）新詩的外部困境及出路

一是新詩遭遇到社會(huì)大眾集體性疏離的邊緣困境。二十世紀(jì)九十年代以來，隨著中國社會(huì)進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化邊緣化的傾向越來越顯著，與此同時(shí)，詩歌也由昔日的“中心”走向當(dāng)下的“邊緣”。[12]譚五昌在《新世紀(jì)中國新詩的困境與出路》一文中說道：“當(dāng)下中國新詩所遭遇的最大或者說最嚴(yán)重的困境，無疑是社會(huì)大眾整體程度上對(duì)新詩所持的疏離、冷淡乃至完全的排斥態(tài)度。”[13]而究其原因，是歷史語境的變遷和人們認(rèn)知思維模式的轉(zhuǎn)變。[14]洪子誠則認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，詩歌不能和大眾傳媒競(jìng)爭(zhēng)以吸引廣大消費(fèi)群體，因此，現(xiàn)代詩歌眼看著它被推到“新世界”的邊緣而無能為力。[15]面對(duì)這種困境，新詩在加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的同時(shí)，重要的是找到新詩的市場(chǎng)，回到社會(huì)上生活的中心地帶去，這樣才能走出邊緣化的誤區(qū)。[16]

二是接受的困境。新世紀(jì)以來新詩文本雜亂叢生，大眾疏離新詩，新詩刊物凋零，讀者減少，詩歌邊緣化的事實(shí)令人堪憂。[17]另外，讀者對(duì)當(dāng)代新詩還出現(xiàn)了認(rèn)同危機(jī)，這種認(rèn)同危機(jī)是百年漢語新詩面臨的核心問題。這既有歷史的原因，也有漢語新詩自身的問題。[18]新詩的受眾在影響新詩創(chuàng)作、傳播欣賞趣味、塑造新詩經(jīng)典方面起到了極為重要的作用。詩人只有做到藝術(shù)承擔(dān)與社會(huì)承擔(dān)相結(jié)合，才不會(huì)使讀者遠(yuǎn)離詩歌。[19]

三是詩歌評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)尺度的困境。榮光啟在《“標(biāo)準(zhǔn)”與“尺度”：如何談?wù)摤F(xiàn)代漢詩？》中指出，當(dāng)代詩歌的“標(biāo)準(zhǔn)”問題首先在于對(duì)“何為詩”的本體認(rèn)識(shí)上的分歧，無“標(biāo)準(zhǔn)”，自然亦無評(píng)價(jià)“何為好詩”之“尺度”。[20]然當(dāng)下詩歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很是混亂，似乎只要分行就可以被稱為詩歌。有論者就詩歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提出了七個(gè)建議：政治正確、情感健康、普世道德、真實(shí)信念、意象鮮明、神秘體驗(yàn)、嚴(yán)肅游戲。此外，在語言形式上也應(yīng)當(dāng)遵循兩條標(biāo)準(zhǔn)：語言倫理以及形式自覺。任何一首詩歌，只有同時(shí)符合“語言倫理”和“形式自覺”這兩條形式標(biāo)準(zhǔn)以及七條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的至少一條，才有可能是好詩。[21] 而新詩研究是否可以從社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等其他學(xué)科的研究方法中獲得一些啟示也成為一些批評(píng)家關(guān)注的重點(diǎn)。[22]

二

縱覽近十年對(duì)新詩困境及出路的研究論文，我們發(fā)現(xiàn)雖然新詩邊緣化的處境日益明顯，但人們依然不乏對(duì)其關(guān)注的熱情。換言之，是新詩所處的這種困境引起了人們的反思，中國當(dāng)代新詩的問題到底出現(xiàn)在哪里？有沒有解決的辦法？這些論文從多個(gè)方面進(jìn)行了嘗試性的回答，筆者觀之，有很多可取的地方，但也存在一些不足。

可取的地方有：

（一）注意到了新詩與舊體詩之間的密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)走出新詩困境的關(guān)鍵在于汲取舊體詩中的合理因素（尤其是形式上的格律化特點(diǎn)），不斷完善新詩的文體建設(shè)。

（二）認(rèn)識(shí)到當(dāng)下詩歌衰頹的一個(gè)重要原因在于詩歌精神的失落，呼吁詩人在創(chuàng)作時(shí)要投入創(chuàng)作者的主體熱情，讓詩歌回歸詩性的本質(zhì)。

（三）論文涵蓋全面，分別從內(nèi)部困境（語言、形式、詩歌精神）和外部困境（大眾的疏離、讀者的接受、詩歌評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與尺度）兩個(gè)層面對(duì)新詩的當(dāng)下處境做了分析，并提出了相應(yīng)地解決辦法。這說明人們力圖在最大程度上把握住新詩困境的根源，并就其出路建言獻(xiàn)策。

存在的不足是：

（一）將新詩的困境聚焦在語言、形式以及社會(huì)轉(zhuǎn)型等因素上，對(duì)讀者接受困境以及當(dāng)下詩歌批評(píng)存在的問題未進(jìn)行更多的闡述。

（二）大多數(shù)論文將筆墨集中在對(duì)新詩目前所處困境的分析上，而對(duì)如何走出這種困境，則缺乏有力的回答和行之有效的措施。

（三）新詩的困境不是在本世紀(jì)形成的，追根溯源，白話新詩在剛誕生時(shí)就隱含著合法性的危機(jī)。論者對(duì)新詩困境的論述更多地集中在當(dāng)下，而未從傳統(tǒng)的角度對(duì)新詩自誕生以來就與之相伴的困境進(jìn)行更有力的分析與論證。

新詩的困境與出路，是一個(gè)說不盡的話題。在新詩百年誕辰到來之際，對(duì)近十年新詩困境及出路的研究做一綜述，試圖在最大程度上讓人們看清目前新詩的處境以及可能的出路，以期對(duì)新詩未來的發(fā)展有所裨益。

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