讓喝彩歌謠代代傳

我1965年6月出生于常山縣招賢鎮(zhèn)古縣村，是常山喝彩歌謠的第六代傳承人，我父親是喝彩歌謠的第五代傳承人。從小我就跟著父親學木匠，在父親的影響下，我對喝彩歌謠這種熱鬧喜慶的民間歌謠十分著迷。21歲時，我跟隨父親來到常山縣城，父親見我喜歡喝彩歌謠，就把自己多年積累下來的喝彩詞手抄本傳給了我。二十多年來，我常和父親一起在常山的各家各戶走動，為新房上梁、婚慶嫁娶喝彩。我平時只要有空就對傳統(tǒng)的喝彩唱詞進行補充整理，力求喝彩歌謠體現(xiàn)時代新意。

曾令兵，1965年6月出生于常山縣招賢鎮(zhèn)古縣村，系第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常山喝彩歌謠的第六代傳承人。

一

常山境內(nèi)民間自古就流行在佳偶結(jié)緣、新屋上梁、祝壽慶典等喜事時進行喝彩的習俗，以圖吉利、喜慶、祥和之意。常山喝彩歌謠出現(xiàn)的時間較早，流傳歷史悠久。據(jù)明萬歷十三年（1585）的《常山縣志》《球川鎮(zhèn)志》及諸多家譜記載，民間結(jié)婚鬧新房唱喝彩歌謠這一習俗，在球川等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已有四五百年的歷史。上梁時喝彩這一習俗起源更早，早在北魏時期就有了，至今依然傳承。常山喝彩歌謠具有鮮明的地域性、民間藝術(shù)性和自然傳承性。

事實上，浙江省的奉化、樂清、泰順、開化、江山、柯城，江西省的玉山、撫州、新干、安遠，湖南省的石門、安鄉(xiāng)，湖北省的孝感等地，都存在上梁喝彩歌謠，但常山的喝彩歌謠彩詞保存最為完整、演繹形式最為講究，形式內(nèi)容最為豐富，在百姓日常生活中傳播最為廣泛、影響最為深遠。常山喝彩歌謠有著濃郁的地方特色和多樣的表現(xiàn)形式，涉及百姓日常生活的方方面面，體現(xiàn)了民眾的智慧和對美好生活的向往。

常山喝彩歌謠的內(nèi)容具有多樣性，如婚慶嫁娶喝彩，從接新娘到鬧洞房，各個環(huán)節(jié)都有不同的彩詞，而且彩詞的形式有四字句、五字句甚至十字以上的長句，表現(xiàn)形式靈活多樣、不拘一格，有時還可以用當?shù)靥赜械姆窖赃M行說、唱、喝。常山喝彩歌謠鮮明的文字性、強烈的互動性、濃郁的地方性、悠久的歷史性和突出的倫理性，是其長盛不衰的根本所在。常山喝彩歌謠在民間文化傳承中與禮俗相伴、為民俗增色；在表達形式上簡潔明了、鄉(xiāng)土氣息濃郁；在祈福祝愿層面能夠幫助民眾寄托情感、表達對美好生活的期盼。喝彩者均為當?shù)剌叿州^高，有一定文化水平的長輩、民間藝人、教師等，不少人直接被稱為“彩師”。喝彩歌謠彩詞精煉、簡明扼要、通俗易懂、朗朗上口，且多數(shù)前后句的最后字押韻，便于記憶；彩詞的前后句大多字數(shù)相同、節(jié)奏明快、內(nèi)容健康、感召力強，容易引起聽者的共鳴。可以說，常山喝彩歌謠唱的是禮儀詞，講的是吉祥語，發(fā)的是豪邁聲，頌的是真善美，蓄的是正能量。

二

數(shù)百年來，常山喝彩歌謠在不斷傳承中發(fā)展、在發(fā)展中傳承，其內(nèi)容得到了擴展與豐富，大致可分為以下四類：一是風俗喝彩，如舉行結(jié)婚儀式、建造新屋時的喝彩；二是節(jié)令喝彩，如迎新年賀新春、鬧元宵迎龍燈時的喝彩；三是行業(yè)喝彩，如新店開張時的喝彩；四是勞動喝彩，如榨油、打夯時的喝彩。在上述四類喝彩中，風俗喝彩最為常見。

現(xiàn)如今，我國許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正處于瀕危境地，常山喝彩歌謠也不例外。首先，喝彩歌謠的展示空間急劇萎縮，缺少新的平臺。如，現(xiàn)代人多舉辦西式婚禮，很少有人按照鄉(xiāng)村傳統(tǒng)舉辦婚禮了，因此在婚慶儀式上全程表演喝彩歌謠難之又難；鋼筋水泥下鄉(xiāng)使上梁喝彩遭遇尷尬，鋼筋水泥制作的棟梁替代了木質(zhì)棟梁，上梁時程序都已簡化，這使得上梁喝彩中眾人參與操作難度大增。其次，喝彩傳承遭遇尷尬。年輕人對喝彩歌謠缺乏興趣，能夠喝彩或者愿意學習喝彩的多為四五十歲以上的中老年人。目前在農(nóng)村地區(qū)，喝彩歌謠還有較強的生命力，但面臨的困境不容忽視，必須及時加以保護。

三

二十多年來，我一直為常山喝彩歌謠的傳承和發(fā)展而奔走。我到全國各地探尋形式各異、內(nèi)容豐富的喝彩詞，漸漸領悟到敬德存慧和淳樸的民風是喝彩這一傳統(tǒng)民俗得以長久生存的根基。我積極拓寬喝彩表演的范圍，除了在上梁喬遷、婚慶嫁娶等傳統(tǒng)活動上進行表演外，還推動喝彩歌謠走進旅游景點、走進娛樂場所、走進中小學校。就走進旅游景點來說，我經(jīng)常在景區(qū)或景點內(nèi)進行表演，并與觀眾互動；就走進中小學校而言，我意識到孩子容易對喝彩歌謠產(chǎn)生興趣，就策劃編寫了一冊有文字和圖畫的喝彩歌謠“口袋書”，讓孩子們能揣在口袋里隨時隨地拿出來看。我努力讓更多的人接觸并認識喝彩歌謠，只要他們中有很小一部分愿意學就好了。為更好地傳承發(fā)揚常山喝彩歌謠，我將經(jīng)營多年的廣告裝潢公司和連環(huán)畫博物館全部交給女兒打理，自己全身心投入到傳承發(fā)揚喝彩歌謠上。現(xiàn)在我的女婿、侄兒、徒弟跟著我到處演出，就如同當年我跟隨父親一樣。

目前，常山喝彩歌謠的重要文化價值已經(jīng)引起了當?shù)卣年P注，幾年間常山縣非遺保護中心匯編的《常山縣喝彩歌謠》、政協(xié)常山縣委員會匯編的《常山民俗風情集——喝彩歌謠》、《常山歷史文化叢書》編纂委員會匯編的《非遺集錦》《民俗大觀》都對常山喝彩歌謠進行了整理，常山縣檔案局也積極幫助我收集和整理常山喝彩歌謠的傳承發(fā)展歷史。2014年12月3日，中華人民共和國國務院公布第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，常山喝彩歌謠入選其中，成為常山縣首個國家級非遺項目。2016年春節(jié)期間，常山喝彩歌謠榮登中央電視臺，面向全國觀眾表演，開始走向全國。