小學(xué)教育對土家族語言文化傳承的影響初探

端小花

小學(xué)教育對土家族語言文化傳承的影響初探

端小花

南京市溧水區(qū)開發(fā)區(qū)小學(xué) 江蘇南京 211200

土家族語言是土家族人民創(chuàng)造的語言，是土家族文化和土家族族群特征的載體，土家族語表意簡明、詞匯豐富、語音優(yōu)美，是土家先人留給子孫后代的無價(jià)之寶，也是人類寶貴的“無形文化遺產(chǎn)”。令人擔(dān)憂的是據(jù)估計(jì)真正使用土家語作為日常交際語言的大約只有八萬人左右，土家語正面臨消亡，是一種深度瀕危的語言。面對這一現(xiàn)實(shí)，我們是放任自流，任其自生自滅還是采取措施進(jìn)行保護(hù)？答案是肯定的，土家族語言不僅是一種土家族人民交流交際工具，而是土家族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果不對民族語言進(jìn)行傳承和保護(hù)，我們失去的不只是語言文字，而是珍貴的不可復(fù)制的文化資源。

一、土漢文化交流現(xiàn)狀

土家族從歷史上長期接受漢語和漢文化的教育，尤其從改革開放后，以漢語為媒介語的一些現(xiàn)代化傳媒工具，例如電視、電影等，改變了土家族人民的傳統(tǒng)生活方式，也加速了土家語轉(zhuǎn)用漢語的速度。而作為傳承語言文化的重要手一一民族教育與土家族傳統(tǒng)文化沒什么關(guān)系。在土家族聚居區(qū)使用的是漢語教學(xué)、教授的是體現(xiàn)主流文化的知識、課程設(shè)置也是全國統(tǒng)一模式、使用的是全國統(tǒng)一或者全省統(tǒng)一的教材、考試也是統(tǒng)一組織。各個(gè)學(xué)校圍繞的怎樣提高學(xué)生的升學(xué)率，上線率而忽略地方性知識和語言文化的傳播，有時(shí)候甚至把這個(gè)作為一個(gè)阻礙因素。

改革開放以來，中國社會和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，外出務(wù)工的人員越來越多。同時(shí)外出務(wù)工的人越來越多也加大了當(dāng)?shù)氐娜丝诹鲃樱薜酵獾睾屯馊⒌娜藬?shù)也不斷增加，他們基本上使用漢語進(jìn)行交流。總之，經(jīng)濟(jì)因素從根本上決定了某種語言的價(jià)值和威望，也就決定了個(gè)體的語言選擇；人口流動加速了語言的轉(zhuǎn)用，漢語的教育成為了土家族轉(zhuǎn)用漢語的橋梁。

對山使用的土家語屬于北部方言，包含個(gè)聲母、個(gè)韻母、四個(gè)基本聲調(diào)和一個(gè)變調(diào)；詞匯以反映土家族人民的勞動和生活為主；語法以主賓謂為主。土家語是典型的南方少數(shù)民族語言，只有語音而缺乏長期保存的文字，這就造成了傳承上的困難。還有就是土家語一直處于靜止的狀態(tài)，發(fā)展比較緩慢，沒有隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。所有詞匯都是口耳相傳，沒有新的詞匯出現(xiàn)，例如現(xiàn)在的車子、電視等新興詞匯在土家語中是找不到相對應(yīng)的詞匯，只得用本地方言去替代，也就是漢語借詞。相對比來說，漢語從土家語里吸取的詞匯確很少，在湘西只有少數(shù)地方的地名是從土家語來的。語言環(huán)境的缺失，造成學(xué)生的基礎(chǔ)普遍很差，土家語水平低，課間學(xué)生之間也不用土家語交流，學(xué)習(xí)之后，不能達(dá)到學(xué)以致用的目的。

二、小學(xué)教育對土語傳承的影響與建議

（一）小學(xué)教育對土語傳承的有力影響

學(xué)校語言環(huán)境對雙語文教學(xué)的影響是巨大的，現(xiàn)在由于民族語言的主體轉(zhuǎn)用，土家語己經(jīng)缺少一個(gè)良好的語言環(huán)境，如何創(chuàng)設(shè)土家語語境，提高學(xué)生的民族語言水平并且達(dá)到學(xué)以致用的目的，是擺在雙語文教學(xué)的倡導(dǎo)者和當(dāng)?shù)亟逃块T面前的一個(gè)難題。語言環(huán)境包括學(xué)校小語言環(huán)境和社會大語言環(huán)境。首先要在學(xué)校要提供良好的雙語文環(huán)境。教師在課堂上盡量多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語境，使用土家語；倡導(dǎo)以小組、班級或年級為單位成立土家語角，抓住學(xué)生課下時(shí)間交流和學(xué)習(xí)土家語；學(xué)校可挑選土家語較好的同學(xué)固定時(shí)間用土家語廣播，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機(jī)；開展土家語課外活動課程，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；利用土家族的傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生用土家語開展一些文藝匯演活動，加強(qiáng)對學(xué)生的文化熏陶。學(xué)校的語言環(huán)境的營造是多層次、全方位，除了有聲的雙語環(huán)境還包括文字的雙語環(huán)境。從校園綠化、運(yùn)動場地、教室、食堂的設(shè)計(jì)和裝修都應(yīng)為學(xué)生營造雙語文的氛圍，讓每一面墻、每一件物、每一句口號、每一個(gè)標(biāo)記等給學(xué)生以無聲的熏陶，使學(xué)生時(shí)時(shí)、事事、處處看到土家語、聽到土家語、使用土家語，讓學(xué)生在愉快的校園生活中，輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，潛移默化地使土家語表達(dá)能力逐步提高。如教學(xué)大樓走廊布置土家族名人的畫像、照片和事跡雙語文介紹；教室里黑板報(bào)定期出雙語文專欄和學(xué)校的文件、課表用雙語文表示等。家庭是兒童的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師，兒童最初的學(xué)習(xí)是對成人尤其是父母的語言和行為進(jìn)行模仿。家庭環(huán)境對兒童的語言發(fā)展具有重要的作用。作為家長，應(yīng)該鼓勵孩子使用土家語，應(yīng)該把講兩種語言看作是為孩子在多語言、多文化的社會生存而作好準(zhǔn)備的有效的方法，積極配合學(xué)校，監(jiān)督學(xué)生在家庭中的學(xué)習(xí)情況。有關(guān)的法律法規(guī)來保證民族的語言文字得到重視，例如在土家族地區(qū)干部任用和提拔、中高考時(shí)學(xué)生加分、公務(wù)員考試加考土家族語言文字和定期組織民族節(jié)日慶祝等措施，來推動雙語文教學(xué)的發(fā)展和形成重視本民族語言文字的社會大氛圍。

（二）針對小學(xué)教育中加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

目前對山鄉(xiāng)雙語文教學(xué)試點(diǎn)教師存在的主要問題是數(shù)量不足和質(zhì)量不高。改善教師待遇，增加土家語雙語文教學(xué)崗位的吸引力，吸引更多專業(yè)對口的大學(xué)畢業(yè)生和有能力的教師。加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的土家語和雙語文教學(xué)的專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)力度，長期進(jìn)修和短期培訓(xùn)相結(jié)合，使之成為合格乃至優(yōu)秀的雙語文教師，培訓(xùn)的重點(diǎn)是教師擁有熟練的雙語文交際能力和熟悉雙語文教學(xué)的基本理論與方法；加強(qiáng)監(jiān)督檢查和定期考核及再培訓(xùn)，形成系統(tǒng)培訓(xùn)和考核制度；適時(shí)召開校內(nèi)和不同學(xué)校之間的教法研討會和雙語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研討會，鼓勵教師大膽嘗試和分享不同的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)總結(jié)和釆納好的經(jīng)驗(yàn)和想法，合理地利用好優(yōu)秀的教師資源；鼓勵其他教師自學(xué)土家語，優(yōu)秀者在職稱晉級和評優(yōu)時(shí)給予優(yōu)先考慮；同時(shí)爭取雙語文教師專職化，擁有專門的土家語教師，這樣教師的主要精力就可以放在雙語文教學(xué)和研究上。