廣播劇創作的文學回歸探索

孫閣

【摘要】當代廣播劇無論在網還是在線熱播，最終要靠人文審美和藝術創作的價值含量來表達它的歷史存在、美學價值、藝術成色和深層文化積淀。廣播劇人需要厘清新時期廣播劇創作的本源，呼吁廣播劇創作的文學性回歸。廣播劇創作應該借鑒新形態的文學理論，因為文學本來就是一種允許人們以任何方式講述任何事物的建制。

【關鍵詞】廣播劇 文學回歸 多維度 真實感

近年來，傳統廣播劇得到了長足發展，網絡廣播劇和微廣播劇的興起，也讓我們深切感受到了廣播劇所經受的時代洗禮。目前各種樣式廣播劇在線在播數量龐大，品質良莠不齊。任何一種文藝作品的歷史認證，并不取決于其是否另類或叛逆，而取決于它能否走進人們的心靈世界，進入人類審美的殿堂，建立起自己的人文價值體系。不管當代廣播劇在網還是在線熱播，最終還是要靠人文審美和藝術創造的價值含量來表達它的歷史存在、美學價值、藝術成色和深層文化積淀。

作為廣播劇人，我們需要厘清新時期廣播劇創作的本源，倡導廣播劇創作的文學性回歸，特別是在媒體融合的新環境里，在越來越激烈的藝術競爭中，廣播劇劇本創作必須堅守文學性的精神原點，借鑒新形態的文學理論和創作方法，對廣播劇創作方法論進行補遺，使廣播劇得到創新和長足發展。本文結合沈陽廣播電視臺（以下簡稱沈陽臺）都市廣播近年來獲得全國“五個一工程獎”和中國廣播影視大獎等獎項的廣播劇原創實踐，運用“大文學觀”來探析這一論題。

一、運用文學手法解構廣播劇劇情

在過去的幾十年間，廣播劇人大多是以傳統的戲劇結構形式編寫廣播劇劇本的，所強調的只是要求符合聽覺規律。符合聽覺規律的說法，只是對廣播劇提出了起碼的要求，而沒有強調出廣播劇獨有的特長和優勢。

法國戲劇理論家布瓦洛（Nicolas BoileauDespreaux）在他的論文《詩的藝術》中說：“不便演給人看的宜用敘述來說清，當然，眼睛看到的真相會格外分明；然而有些事物，那講分寸的藝術，只應該供之于耳而不能陳之于目。”也就是說，敘述也可以大大方方地成為廣播劇的有機成分。

將文學敘述融進廣播劇劇情結構，使廣播劇劇本結構比傳統戲劇更進一步發揮想象和不受時空限制的優勢。選擇“內聚焦”的敘述角度，敘述者與劇中人知道得一樣多，自由展示某個人物或某些人物的所思所想、所見所聞。文學敘述融進廣播劇，沒有傳統戲劇的激烈沖突，不以情節曲折來吸引人，也不制造懸念和緊張，保持著如生活一般的自然狀態，一切都是自然而然地展開、自然而然地結束，更具有生活實感，在結構上也可以不用沖突來制造緊張感去抓住聽眾，而以親切、細膩的描寫來渲染人物的感情，激發聽眾的情緒。

沈陽臺原創廣播劇《照片中的回憶》獲得中宣部第十三屆精神文明建設“五個一工程”獎。這部作品運用閃回式文學敘述，以一名攝影師的內心獨白，向人們展示了羅陽的英雄事跡。羅陽是中航工業沈陽飛機工業（集團）有限公司董事長、總經理。曾任中國殲 -15艦載飛機等多個型號研發項目總負責人。在一次執行任務時，因突發心臟病不幸去世。劇情結構以羅陽生前好友徐闖瀏覽羅陽生前照片為切入點，通過徐闖的內心獨白和情景再現完成全劇。實際上，羅陽去世以后，沈陽臺廣播劇團隊就開始醞釀創作以羅陽事跡為題材的廣播劇，在創作中，劇組發現羅陽生前所從事的工作涉及國家軍事工業機密，許多細節不宜公開，劇組雖然進行了深入采訪，但可以公開的素材卻極少。如何以藝術形式塑造羅陽形象，詮釋和謳歌羅陽的“航空報國”精神，是一個很大難題。劇組經過深入、細致研究，找到一個新穎獨特的敘事結構：以攝影師徐闖瀏覽羅陽生前的照片、為他制作遺像的過程為主線，通過10個段落的內心獨自和情景碎片化的再現，藝術再現了羅陽的事跡，取得了成功。

一部注重詳細刻畫某一獨特人物的廣播劇，情節的完整、事件之間的因果關系并不重要，盡管這些碎片化的小情節可能是松散的，但是這類廣播劇的完整性正體現在對每一個小事件的串聯上。廣播劇《照片中的回憶》展現了羅陽生前十個生活片段，這些孤立的片段看似起不到關鍵作用，但這些片段積累起來之后，就產生了總體的效果。

二、運用文學張力制造廣播劇多維度真實感

要讓聽眾完全沉浸于一個廣播劇的劇情中，必須讓他們在聽劇的過程中感到這個劇是真實可信的，創作者應該通過多種方法來制造真實感。

第一，發現外在可見的真相，還原事件的真實面貌。廣播劇中最明顯和最常見的真實感源自與生活的近似性，其真實性建立在我們周圍不容置疑的客觀存在中，因此它并不總是令人愉快的。生活本身就不是完美無瑕的，比如悲慘的事故、嚴重的疾病、巨大的不幸，降臨到無辜的人們頭上，但人們接受這些情節，因為這些情節符合我們生活中的親身經歷。獲得中國廣播影視大獎的廣播劇《幸福到家》取材于一則發生在遼寧省沈陽市真實的新聞：一對年近八旬的老兩口兒眼看孫子領回家的女朋友要“黃”了，著急上火，于是把自己的房子騰出來給孫子住，老兩口兒卻一同住進了養老院，聲言孫子不結婚就不再回家，劇情由此展開，以老馬家瑣碎家事為主線，講述了具有代表性的一個弱勢家庭，面對房子、就業、婚戀、醫療等重重生活壓力，自強自立、解決難題，迎來了自己的幸福生活的故事。劇情不回避矛盾，又給人以希望，真實可信。

第二，挖掘人性內在真相，顯現事物應有的真實。往往一些偉大的作品并不直接展現現實生活的真實，相反，它們呈現一種童話般的、“從此過著幸福生活”的結局，好人總是會贏，真愛戰勝一切。但從一個特殊的角度來看，這些故事也是可信的，或者至少聽起來如此，因為它們具有所謂的內在的真相——人們愿意相信某些看不見、摸不著的事物是真實的，因為人們想要或需要它們是那個樣子。獲得中國廣播劇金獎的單本劇《愛上未來女主播》，以電臺男主持人聞一和女實習記者提子的工作交往和情感發展為主線，展現廣播主持人們的生活與情感。特別是在“體驗生活、風雪報道、搶運水果”等情節的演繹中，通過人物的思想行為和情節發展藝術的表達，展現了廣播人兢兢業業奉獻的美好，以及“伸手摘星，未必如愿，但絕不會弄臟了你的手”的純樸、美好的心愿，立意深刻，積極向上，生動活潑，可聽感人。我們很少質疑故事中體現的正義，因為這是事物應該表現的形式。所以許多文藝作品具有說服力，是由于它們符合內在的真相，滿足了人們信仰的需要。

第三，以可信的虛構營造藝術的真實。廣播劇也可以制造出一種特殊的真相，通過藝術的、技術的技巧和聲音特效，創造出一個虛構的世界，在播放過程中，它看起來是完全真實可信的。在這類廣播劇中，真實感有賴于從這個劇一開始就精心建立起某種令人信服的、奇特的或荒誕的環境、不同的時間感覺或不同尋常的角色，聽眾沉浸在這部劇的總體精神、情緒和氛圍中。如果這個虛構的真相成功地建立了，聽者就會暗想：“沒錯，在這樣的情形下，幾乎任何事情都可能發生。”這種滲透于整個劇的對不同尋常的環境的真實的感覺，是富有藝術感染力的。兒童科幻題材微廣播劇《五個擁抱》，描寫在2055年的未來世界，地球上11歲的男孩貝貝，患上了網絡依賴癥兼交流障礙癥，病癥為不愿意開口說話，不愿意看人的臉，哪怕是媽媽和姥姥，他與外界溝通必須依賴電腦，而且手不能離開鍵盤，即使是睡覺的時候，否則他會尖叫、顫抖、冷汗直流。為了治好他的病，媽媽帶貝貝前往瞬息萬變、日新月異的外星球，而外星的溫奇醫生開出的處方竟然是：回到地球，真心實意地擁抱現實中的五個人，貝貝的怪病就能不治而愈……劇情主題是呼吁人們關注電腦網絡使孩子產生網癮的社會問題，劇情是虛構的，但也是理性而富有情趣的科幻故事，這是該劇的亮點。拋開音效制作亮點不說，劇情設計新穎，事件也有說服力，人物語言貼近現實生活，聽覺沖擊力強，給人以電影般的畫面感，在短暫收聽時間內，我們可以完全相信這個廣播劇所展現的藝術真實性。

三、運用懸念和逆轉解構廣播劇劇情

說到廣播劇吸引并保持聽眾興趣的手段和技巧，絕大多數情況與懸念和劇情逆轉有關。劇情結構不能掉進兩個模式：一個是以人物為中心，即人物想要怎么做；另一個是以情節為中心，迫使人物無論如何都必須服從于情節。按照第一種方式寫出來的劇本，人物可能鮮活，但會令劇情結構松散；如果是第二種方式，結構組織良好，但會顯得空洞。最好將兩者結合起來，巧用懸念和劇情逆轉。

懸念的設置包含著目的、警告、威脅、希望、恐懼或預言的意味，它向聽眾拋出一個疑問卻不立即給出答案，通過激發聽眾的好奇從而將聽眾的注意力引向故事未來的發展方向。一個好的故事情節要足夠復雜，讓聽眾保持好奇；同時要足夠簡單，讓大家能發現導致結局的起因。好劇通常會保留一些有關結局或主線的信息，直到全劇結束前才揭曉。可以通過預兆或暗示最終的結局，激發聽眾好奇心，從而提高聽眾的興趣。

廣播劇《幸福到家》開頭第一場戲，就是馬爺爺和馬奶奶老兩口兒搬家去養老院，而孫子建平有孝心卻勸不回老人家，究竟這一家人的命運會怎樣？懸念開門見山被拋出，吸引聽眾持續關注接下來的劇情發展。建平沒有正式工作，因為從小沒有父母，漸漸形成膽小、木訥、不善表達的性格。爺爺奶奶為給他騰房住進養老院，讓建平一下子意識到自己的懦弱，而當建平從打工的鞋店辭職，再次失去經濟來源時，劇情再次逆轉，牽動人們繼續聽下去，當結尾處，建平終以一技之長贏得了就業機會也贏得了艷芳的愛情，馬爺爺和馬奶奶也將和孫輩一起生活了，人們相信也期待這樣的結局，這是藝術真實，也是廣播劇懸念的魅力。

廣播劇創作應該借鑒新形態的文學理論，因為文學本來就是一種允許人們以任何方式講述任何事物的建制。文學的空間不僅是一種建制的虛構，而且也是一種虛構的建制，它原則上允許人們講述一切。既然科技的發展已經把廣播劇帶入一個新的時代，我們就應該在“大文學觀”的理論規約和引導下，把文學生命、文藝作品和文化情態溝通起來，為廣播劇營造一個開放、寬容的社會文化審美氛圍，讓廣播劇藝術繼續昂首闊步向前。