徐成
摘要:為了更好地發展現代體育和充分發揮現代體育的作用,筆者采用文獻資料調研、比較分析等方法,以體育的本質和起源為研究對象,分別從古代體育的形成和發展、現代體育的興起等兩方面對體育的本質和起源進行探索、研究,從而得到結論:體育的本質是發展人類身體的一種手段。
關鍵詞:現代體育;古代體育;體育的本質
中圖分類號:G633.96 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)04-014-2
一、前言
什么是體育?這個問題好像大家都知道,每個人都能說出個一、二、三來。孩子跳繩、踢毽子、拍皮球、做游戲是體育,老年人下棋、打牌、散步、打太極是體育,年輕人俯臥撐、仰臥起坐、爬山、潛水、旅游、蹦極也是體育,不少人看球賽、玩電子競技以及其棋牌類活動還是體育。在我們的生活里,體育無處不在,遍及世界的每個角落,但在不同時代、不同社會、不同環境中人們對體育的認識又是不一樣的,甚至每個人都有自己的見解,盡管不少專家學者都在不斷地探討體育的內涵和外延,尋求到底什么是體育,但也無法形成非常統一的觀點意見,有時顯得我們的語言蒼白無力,本文從現代體育的起源以及古代體育的傳承來探討到底什么是體育,體育的本質是什么,以供大家進一步研究,起到拋磚引玉的作用。
二、現代體育的興起
1.文藝復興運動與現代體育的形成
14~16世紀的歐洲掀起了一場聲勢浩蕩的“文藝復興”(Renaissance),這不僅限于人文學科,而是對古代文化的繼承、利用和發展,涉及文學、藝術、科學、哲學、宗教、法律、教育和體育等等多個方面,標志著歐洲現代文化的開端,開辟了現代人類的文明。在“文藝復興”運動的同時萌芽了現代體育,文藝復興運動痛斥禁欲主義違反人性,以“人道”來反“神教”,強調人是一種自然存在,應該滿足人的身心發展的需要,形成了靈肉統一的觀點,歌頌人體的均衡發展和健康之美,為現代體育的產生創造了條件。在文藝復興運動中,人文主義者在研究古希臘、古羅馬文化時,發現了古希臘體育的豐富遺產“健全的精神寓于健康身體”的觀點,符合了文藝復興運動的“靈肉統一”之觀點,因而得到了大力的推崇和宣揚,從而肯定了體育是以人為核心的運動,認識到了體育能促進人的身心全面發展,體育是滿足人性需要和追求幸福生活的方式手段。
2.宗教改革運動與現代體育的興起
16世紀在西歐掀起了一場大規模的“宗教改革”運動,在歐洲產生了巨大反響,并迅速蔓延,宗教運動主張保持強壯身體,主張在培養兒童的教育中安排音樂和體操,主張人人享有平等的權利和義務,這為現代體育的產生和發展提供了前提條件,體育是人人享有的權利和義務。宗教運動把“教產”變成了改善人類物質生活的“俗產”,促進了資本主義經濟的發展,推進了社會思想的開放和自由主義的發展,為現代體育的發展創造了時空環境和物質基礎。在宗教改革運動中注重了對年輕一代的培養,把“靈肉統一”思想付諸于實踐,把身體鍛煉放到了教育中來,主張體育作為教育的重要內容。
3.現代體育的發端
文藝復興運動和宗教改革運動極大地促進了資本主義的發展,尤其是科技革命的浪潮,使生產力得到了解放,社會財富急劇增加。在科技發展的同時,資本主義產業革命對生產力提出了更高的要求,對人才培養體系提出了新的條件,促進了包括體育在內的教育的迅猛發展。同時新教為了爭奪信徒,也把重點放在了對年輕一代的培養,所以青年一代身體教育的發展,以致后來相當時期內,此前主要作為軍事和民俗娛樂的許多身體活動被改造為教育的手段,使現代體育迅速在學校教育中得到了發展,并在世界范圍內廣泛傳播,給人以體育是學校教育的一部分的假象。
三、古代體育的形成發展
從現代體育的發端來看,現代體育是對古代希臘、古代羅馬體育的繼承和發展,要尋求現代體育的本質,必然要考察古代希臘和古代羅馬的體育。
1.古代希臘的體育
古代希臘是一個城邦制的國家,各城邦為了維護自己的統治,對內實行奴隸主統治,對外實行武力征服,因而非常重視軍事力量的培養,幾乎實行全民皆兵,一切活動均以軍事為出發點,把年輕一代培養成能征善戰的勇士,因而實行以賽跑、跳遠、投標槍、擲鐵餅和摔跤為主要內容的軍事體育,配有游泳、游戲、舞蹈等內容,以嚴密的組織、嚴格的紀律和嚴酷的訓練來培養軍事人才。
2.古羅馬的體育
古代羅馬的體育以騎馬、擊劍、角力、游泳,以及弓矛刀劍的使用為主要內容,以培養技能勞動又能打仗的人,鍛煉是為了戰爭,所以他們傳承了原始人類與自然和社會的搏斗的精神氣質和能力,多屬于軍事體育的內容。羅馬后期,軍事訓練逐漸職業化,此時的體育通過刺殺、摔跤、角斗等內容來滿足奴隸主階層的享樂需要。從這些軍事體育的內容來看,與原始人類爭奪地盤,獵殺動物,采集食物的各種生活動作相一致,是人類與自然和社會進行抗爭的寫照,也就是說這些軍事體育是原始人類生活動作的繼承,也與動物的身體活動相類似。
3.奧林匹克運動會的形成
現代體育的形成與發展中奧林匹克運動會起到了重大作用,文藝復興后期人們就對古代奧運會產生了濃厚的興趣,18~19世紀人們就逐步開始了恢復古代奧運會的實踐并于1896年開始了現代奧林匹克運動會,現代奧運會的規模不斷擴大,項目不斷增多,競技水平也快速提高,在政治經濟文化等多個方面發揮著巨大作用,受到了全世界人民的舉世矚目。而古代奧運會是人類由動物轉化為人的過程中所繼承下來的“勝者為王”的傳統,是以格斗方式產生部落酋長的一種群居習俗,被神化了的遠古人類以格斗方式產生部落酋長的習俗,隨著宙斯部族的強大而逐步成為希臘諸族的共同信仰。公元9至8世紀,希臘城邦各自為政,戰火連年不斷,通過“神圣休戰月協定”模仿古代部族酋長的產生方式,舉辦了古代奧運會,使希臘全境沐浴在和平之中。
4.古代體育的實質
通過古希臘體育內容、古羅馬體育內容和古代奧運會的產生方式,我們可以看出古代體育遠古人類生活方式的繼承和發展,是人類進化發展過程中,人類與自然和社會斗爭的繼承和發展,甚至體育可以是人的本性,是動物進化為人的過程中某些本性的傳承。內容上多以格斗為主,以相互間的爭斗殺戮為主,也可以看成是一種軍事體育,而軍事體育最大的特點就是相互搏斗的訓練,而這種相互的搏斗源于原始人類之間的搏斗,更源于原始人類為獲取獵物,與動物之間的搏斗,也包括為獲取其他生活物質與自然界的搏斗。所有這些搏斗有都是以跑、跳、投等身體條件為基礎的,體育就是培養人類跑、跳、投等各種征戰的能力,體育就是發展人類身體的一種方式,當然這里也離不開“勝王敗寇”的一種信仰,也離不開祭祀慶典等等神圣化的形式。
四、小結
現代體育是古代體育的傳承與發展,古代體育是原始人類生活方式和形式的具體表現,其中不乏來自于動物時代的本性。現代體育與古代體育一樣,都是以發展人類身體為主要目的,以身體為表現形式的一種自我活動。現代體育更多的是軍事體育的傳承,而在這種傳承過程中,祭祀、禮儀以及情感表現的舞蹈起到了很大的作用。現代體育又不是古代體育和人類本性的簡單的承接,而是在繼承的基礎上不斷豐富發展的,現代體育已經不只單單是為了身體,而形成了一種特色文化,是涉及政治、經濟、文化甚至信仰等多個領域的一種社會活動,但它本質上是發展人類身體的一種手段,是通過身體來表達或展現思想情感的一種手段,離開了身體也就無從談起體育。也就是說無論現代體育的發展變化多么巨大,也無論現代體育被賦予了多少其它的功能,但它始終無法,也永遠不可能離開人自身身體的發展。
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