非凡的心靈捕手

于飆+梁卿

摘 要：維多利亞時代不僅是英國社會最為鼎盛的階段，也是英國兒童文學史上最為輝煌的時期，隨后愛德華時代的兒童文學雖然繼承并發展著光輝歲月所遺留的兒童文學傳統，卻一直處于被忽略的困境。本文通過梳理愛德華時期著名的英國兒童文學作家弗朗西絲·霍奇森·伯內特，伊迪絲·內斯比特，肯尼斯·格雷厄姆及其經典作品對英國當時社會兒童的生存狀態和心理特征進行還原，旨在歸納總結出英國愛德華時期的兒童文學形象特點，發掘其對當今社會兒童文學發展的啟示意義。

關鍵詞：愛德華時期；經典作品；兒童文學形象

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-08-0-02

一、引言

維多利亞時代一直被認為是英國歷史上的峰端，偉大的工業革命給大英帝國帶去了財富，而海外殖民地的擴張更加確定了英帝國海上霸主的地位。不僅如此，英國文學領域的繁榮昌盛亦是影響著整個世界，尤其是彰顯英帝國今非昔比的成長主題作品逐漸吸引大眾的視野。以勃朗特，狄更斯等為代表的英國兒童文學作家通過其作品從多側面反映兒童這個特殊群體的生存狀態以及成長過程中內心世界的變化。無論是隱忍克己的簡愛，還是歷經苦難的奧利弗，不難發現維多利亞時期文學作品中的兒童形象大都帶有被壓抑，被矮化的特點，字里行間都充斥著現實的動蕩不安對社會邊緣人群的命運壓迫，也表達出作者對他們的憐憫之情。

光輝燦爛的維多利亞時代過去后，英國繼承著工業革命的堅實力量引領世界之巔，迎來和諧穩定的短暫時期，史稱愛德華時代（1901-1910）。塞繆爾·海因斯曾評價這段時期為“時代精神的改變”，認為“國王和女王統治下秩序井然的現實——富裕，拘禮，自由”，因此百姓的生活狀態可見一斑。然而這段歷史卻經常被描述為童年時代，從時間上看，這是二十世紀的前十年，雖然世界大戰的到來無法預料，但不可否認的是，這十年對今后整個世紀的發展奠定下適當的基礎；此外，科技上的進步同樣帶有追憶童年的影子，飛機和汽車的發明被制作為模型玩具，滿足孩童的好奇心和求知欲。而社會對兒童文學的關注亦是不比尋常：愛德華時代強調的更多是體裁類型的多元，如反烏托邦小說以及寓言故事的興起。現當代許多著名兒童文學作品如?哈利波特系列?等，也都帶有愛德華時期兒童文學的風格，最大限度的重視奇幻色彩的渲染以及高尚品德的體現。

二、愛德華時期英國兒童文學形象

1.美妙的“安琪兒”

《秘密花園》是著名的兒童文學作家弗朗西絲·霍奇森·伯內特所創作的作品。伯內特出身貧窮，但生活的艱難并沒有消磨她對光明和溫暖的渴望。她將自己的情感溶于筆尖，愿望寄于孩童。然而作品的成功不僅得益于作者準確捕捉讀者群的共通心理，即對美好的向往，還在于這些象征著希望和未來的“安琪兒”形象因其自然純粹的秉性打破人際交往的隔閡，這對工業革命洪流下趨名逐利的社會環境起到不可磨滅的凈化作用。故事講述了一位性格乖戾的小姑娘瑪麗在一場可怕的霍亂病中痛失雙親，于是便被送到身在英國的舅舅克蘭文先生家中，然而這個家庭充斥著各種詭秘氣息，然而瑪麗克服了恐懼，根據知更鳥的指引找到了通往夢幻般秘密花園的大門和鑰匙。在精心照料花花草草，收獲萬紫千紅花團錦簇世界的同時瑪麗逐漸意識到如何同自然與人和諧相處，并帶領科林和克蘭文擺脫掉孤僻冷漠的陰霾，樂觀面對嶄新的人生。

天真無邪是兒童在生理和心理發展`特殊階段最基本的特點，在文本空間中是塑造兒童形象的必然前提。瑪麗這種“安琪兒”形象，通過自己的實際行動表現堅定信念和無畏勇氣，伴隨著愛的萌芽，破解哥特式恐怖背景后被禁錮的和善。一方面，花園作為作品中的重要意象，它是孩子們回歸樂觀單純本性的精神圣地。正如美國黑人女作家艾麗絲·沃克所著論文集的題目“尋找我們母親的花園”中花園的象征隱喻，孩子們的秘密花園亦是兒童意識的覺醒及創造力發揮的源泉。克蘭文先生的莊園昏暗陰森，物理空間的壓抑與當時陳舊的社會觀念一脈相承，而探索花園的存在實際就是反抗以成人為中心的文學史觀，建立屬于兒童自己的文學傳統。另一方面，整個故事的主線圍繞瑪麗的心靈成長旅途展開，在花園中嬉戲的瑪麗、科林和迪康在另一個世界里享受著對游戲樂趣的無盡追求，突顯出兒童純潔活潑的性格特征，也表現出兒童世界里不因外在世界的好壞而消失的快樂。兒童因游戲而生，游戲給孩子們留下難忘的童年回憶，其教育意義、娛樂意義以及實用意義等對孩子的一生都擁有彌足珍貴的影響。伯內特通過書寫兒童行為以便影響和優化社會心理環境反襯出世間的殘酷和人情的冷漠，完美地詮釋了兒童作為主體所傳遞的正能量、真善美。

2.偉大的“夢想家”

英國兒童故事女作家伊迪絲·內斯比特創作了一系列膾炙人口的兒童文學作品，以《五個孩子和沙精》最為著名，故事講述了五個孩子的奇妙旅程，剛搬新家的孩子們在小山后面的樹林里發現了一個礫石坑，挖沙子時，不小心把沙精吵醒，沙精能夠滿足孩子們實現一個愿望，但是當太陽落山之時，一切也就蕩然無存了。所以孩子們盤算著各種激動人心的愿望，希望變得比其他人漂亮，變得比其他人富有，希望飛到湛藍的天空等等，然而每次的結果都是令人失望的，驚心動魄的歷險和啼笑皆非的故事毫無察覺地影響著孩子們成長的心靈。

兒童的“夢想家”形象使兒童在虛幻與現實的徘徊間出現既沖突又融合的感覺。夢想的世界是具有烏托邦性質的，這無疑是對統治階層掌控下現實的反撲，也是作者力求在理想與傳統間保持距離。兒童魔幻文學作品之所以具有強烈的影響力，就在于讓兒童形象復活在擬真的環境里，他們因為固有的純潔特性而構建出一個遠離現實的夢想園地，但是世俗的黑暗煩雜卻無孔不入地滲透進兒童的夢想國，表現出一種被扭曲和異化的條件下人與人的關系。兒童的夢想充滿了愛和關心，這不僅反映出當時社會階級與貧富差別懸殊的現實，而且表明那段時期英帝國仍存在著兒童教育資源短缺等多種社會問題。盡管如此，作品依舊強調孩子們的純凈和感恩，與物欲橫流的社會環境形成強烈的對比。然而兒童群體的獨特身份由于自身的局限性無法生成對社會現實明確的結論，從而被動地以“夢想家”的特有體驗和觀察視角表現他們的憂慮和沉默中的心理沖擊，從側面亦是對愛德華時期兒童生存狀態作出的最真實的回應。

3.沉默的“他者”

命途多舛的兒童文學作家肯尼斯·格雷厄姆從變幻莫測的生活困窘中得到啟示。《執著的龍》是肯尼斯·格雷厄姆的著名作品，講述了一個牧羊人的兒子不顧家人的反對，與令村里人聞風喪膽實際上卻不諳世事，喜好文學的怪龍成為了朋友，村里人得知此事后紛紛表示要鏟除這只恐懼的怪物，并請來打怪高手喬治。男孩主動說服喬治不要傷害單純無辜的龍，并彼此結下了深厚的友誼。

形象學家巴柔曾表示，“在個人（一個作家）、集體（一個社會、一個國家、一個民族）或半集體（一種思想流派、一種‘輿論）的層面上，他者形象不可避免地同樣要表現出對他者的否定，對我自身、對我自己所處空間的補充和外延”，久而久之形成對自身價值觀的懷疑。兒童作為社會的“他者”群體，這個容易被忽略的特殊身份必然使自身常常受到不公正的待遇。早在維多利亞統治時期，英國“世界工廠”地位坐定之日起，“童工合法化”的現實使得兒童受到身體和心理上迫害的表現比比皆是。英國著名歷史學家湯普遜認為，對兒童如此規模和如此程度的剝削是英國歷史上最可恥的事情之一。另外，文本中的怪龍和男孩一樣，都是被當做“他者”身份存在的，在經歷上有著相似的被遺忘或被他人窺視的境遇。眾所周知，龍在西方文化中一直都是邪惡的象征，而作品中的龍卻溫文爾雅，帶著一絲可愛，尤其是當沉默的男孩挺身而出，幫助被村民誤解的怪龍，努力擺脫社會對“他者”群體的偏見，這種舉動不僅顛覆了西方社會傳統的思想意識，對長久以來歧視他者身份事實進行無情諷刺和批判，且對于呼喚人格平等，培養健康穩定的社會價值觀起到一定的宣傳作用。

三、小結

通過對三部作品的解讀，不難發現，不管是尋找心靈花園的“安琪兒”，天真純潔的“夢想家”，還是在一次次找尋自我的“他者兒童”，愛德華時期的兒童形象相比維多利亞時期的兒童形象更具包容性，他們以主體身份出現，擁有相對平等的話語權，家長的不在場給予兒童更多的自由空間，總體而言是對童年的一種回歸，對烏托邦世界的一種向往。從體裁上講，童話故事的神奇色彩較維多利亞時期的小說更具詼諧幽默，更顯童趣。作為一種獨特的思維方式，一種詩意的語言氛圍，很容易被摻雜過多非本質的因素，也很容易遺忘，然而童年精神氣質的探索對于現代文明了解童年內涵，關注兒童生命體態，找回童話的內核具有很大的作用。