從“綠野良圖”看徐葆光生平及其出使琉球史事

盛榮紅

[摘要]雖然琉球古國早已不在，但是其在歷史上所留下的痕跡卻早已載入人類明冊之中，并且引發了人們的追思和探究。本文以冊封使徐葆光為研究對象，對徐葆光的生平進行了研究，并論述冊封使命之艱辛，以突出徐葆光從受命出使琉球開始即展示出的那份積極與主動，以期更好地認識徐葆光以及相關歷史。

[關鍵詞]徐葆光；琉球古國；冊封使

近日，在泉州一收藏家家中發現一塊有關出使琉球使團副使所題寫的牌匾，匾刻于清雍正四年（1726），長2.43米、寬0.83米、厚0.06米。匾上刻文：“賜進士及第翰林院編修加二級欽差冊封琉球副使賜正一品徐葆光題綠野良圖皇清雍正四年丙午歲一陽月吉旦。”匾上還刻有三方印章：“徐葆光印”、“壬辰探花”和左上角的“二友齋”。從匾上所刻文字可知，該匾的內容為康熙壬辰年（1712）進士徐葆光所題。但由于匾上未題寫所贈對象是誰，所以這獲得“綠野良圖”祝賀的人身份未可知，不失為一點小小的遺憾。

匾的作者徐葆光，為江蘇常州人，生于1671年、卒于1740年（《清史列傳》卷71說他卒于雍正元年即1723年，但雍正十一年（1733）印行《海舶集》，汪棟作序言，說去年請到詩詞手稿拜讀，柯遇春《清人詩文集總目提要》考證為1740年）。清康熙壬辰年（1712）進士及第，做過翰林院編修、冊封琉球使團副使，賜正一品。

清乾隆《蘇州府志》卷第五十七記載：“徐葆光，字亮直，康熙四十四年（1705）圣祖南巡，以諸生獻詩賦，被取至京，舉戊子順天鄉試。壬辰會試，不售，欽賜一體殿試，以第三人及第，授編修。五十七年（1718），奉旨充冊封琉球副使，賜正一品麟蟒服。葆光長身玉立，儀度秀偉，詩文雅贍，兼工書法，喜交當世文人，名滿一時。其使琉球，撰《中山傳信錄》六卷，考據精博，為向來未有。歷二十余年不遷，以病告歸，卒。所著有《二友齋文集》十卷、《詩集》二十卷、《海舶集》三卷。同邑蔣深，字樹存，工詩，能書畫，與葆光相善，由國子監生以薦纂修《書畫譜》、《佩文韻府》等書，授余慶知縣，終朔州知州。”同時，清乾隆《盛湖志》卷14也載：“徐葆光，榜姓潘，字亮直，號澄齋，江蘇長洲人，吳江籍，康熙壬辰探花，官編修。”

根據文獻記載，徐葆光在考取秀才以后，就已經享有聲名。康熙帝南巡時，徐葆光拜見獻詩，隨后就在京兆鄉試中舉。中舉后，更是盛名遠揚。但是，他參加壬辰科禮部會試，該科會試中式77人，而徐葆光卻并未通過，經過特賜，徐葆光終于參加殿試。在特賜殿試15人中，被康熙帝選拔為一甲第三名進士及第，授翰林院編修。

這方牌匾最為值得關注的重要信息是徐葆光任“欽差冊封琉球副使”之職。琉球即今天日本沖繩縣，在1879年被日本侵占之前，是個獨立的國家，其由九高、津堅、姑米、伊平屋、伊江、度姑、奇界、麻姑、八重山、九里島等三十六個島組成。《明史》載“琉球國，或云流求，或云留求。其國自南宋始稱王，元延佑年間國分為三（中山，山南，山北），明宣德時復合為一。

琉球王國具有悠久歷史，深受中國文化影響而“自為一國”。明清兩代，琉球為中國藩屬，新任琉球王就任之際，都要舉行冊封儀式，以宣示其合法性。琉球作為中國的附屬國長達500余年，從明洪武五年（1372）開始確立這種藩屬關系，明清兩朝就先后24次向琉球派遣冊封琉球王的冊封使團。琉球王只有獲得明清朝廷的冊封，才具有正統、合法的地位。歷次冊封使的《使琉球錄》，直接記錄了悠久的中琉交往關系，都是有關琉球王國歷史及其政治地位研究的可靠史料。

在明清之交，華夏鼎革之際，琉球依然朝貢于中國。其先于1645年至南京朝貢南明政權，到1646年，琉球遣使朝貢于清朝，受到了順治皇帝的接見。為表琉球欽慕中華之心，康熙帝賜匾“中山世土”于琉球，同時乾隆皇帝也賜國印，印上寫有“琉球國王之印”的字樣。兩件具有國之瑰寶的重器，表達了中國最高統治者對琉球國的重視與禮遇。

因此，在作為冊封琉球國王使團的冊封使選擇的問題上，朝廷更是重視有加。因為冊封使代表皇帝，所以朝廷要選“學問優長，儀度修偉”者充任。 康熙五十七年（1718），正值琉球國王承繼王位，要選冊封使赴琉球，“文章華國，以政事經邦，而且儀容端偉，言辭敏妙”的徐葆光被康熙皇帝看中，任為使團副使，并“賜正一品麟蟒服”。臨行前桐城派的大文學家方苞寫了《送徐亮直冊封琉球序》為他送行，說他“夙以文學知名”，并預祝他“文章必有載之而出者矣”。

徐葆光所著的《中山傳信錄》載，他于康熙五十七年閏八月二十一日離開北京，十月十八日抵蘇州，經康熙允準為母親慶祝七十壽辰并在家鄉過春節。康熙五十八年（1719）二月十二日向福建出發。五月二十二日出五虎門放洋，和海寶一起前往琉球。由于副使可帶家人15名，其弟徐尊光隨行。八天后在六月朔（1719年7月17日）到達。徐葆光等在琉球逗留了8個月，康熙五十九年農歷二月十六日（1720年3月24日）出發回國，往返海路5400里。這次出使在《清代琉球紀錄續輯》亦載：“大清圣祖仁皇帝康熙五十八年己亥，以正使海寶、副使徐葆光冊封琉球國王尚敬。葆光竟使之日，著《中山傳信錄》六卷，以盡琉球之事。先此，明世冊封使者皆有成書，而疏謬甚多；葆光逗彼國半年余，故其書最詳而盡矣。”

之前，康熙帝延請西洋傳教士培訓大批人員，從康熙四十七年（1708）起以西法測繪全國地圖，規定地球經線上一度的弧長為200里。在全國實測600多地點的經緯度，輔以三角測量，到康熙五十七年（1718）基本完成，這是我國第一次全國規模的天文大地測量。制成的《皇輿全覽圖》繪有經緯網，李約瑟博士在《中國科學技術史·地學卷》中指出，該圖“是亞洲當時所有的地圖中最好的一幅，而且比當時所有歐洲地圖都更好、更精確”。但是，其中尚無琉球，于是康熙皇帝也派遣內廷八品官平安、監生豐盛額隨使團前往琉球，測量當琉球的經緯度及繪制琉球地圖，并進一步弄清中琉的疆域劃分。這些成果，徐葆光以圖紙、文字的形式，記錄在其《中山傳信錄》中，以直觀的圖紙，展示琉球諸島名稱、位置和樣貌。

同時徐葆光在東渡琉球時，一心想要澄清以前那些對這條航線及琉球的地理、歷史、國情等模糊，或錯誤的認識，決心著述有關琉球情況完整、正確的史書。為了制作各種圖錄，他還特意帶來了一位中國專家程順則。他一到琉球王城所在地首里，就立即著手研究王府所藏的文獻資料，并經常與程順則以及比程小20多歲的地理學家蔡溫一起討論問題。徐葆光先后用了半年的時間研究琉球情況，遍覽琉球國的山川圖籍，并勘查其地理及制度禮儀。

出使歸來不久，徐葆光告假歸鄉，在家賦閑數年。此間，他將所見所聞編為《中山傳信錄》。該書有3篇序言，正文47篇分為6卷，圖文并茂，共計16.8萬字。其中《傳信錄》卷1中的“針路篇”介紹沿途航向、航程。引用琉球國通用的《指南廣義》，說釣魚臺（釣魚島）向東途經的姑米山（今沖繩久米島）為“琉球西南方界上鎮山”。這說明，姑米山是琉球邊界，而釣魚島在其西南側。實際上，從針路可以看出，釣魚島還不在邊界，其東要過黃尾嶼和赤尾嶼，到赤尾嶼和琉球姑米島之間的琉球海溝才是中琉邊界。同時該書列舉的琉球所屬三十六島中，并無釣魚島。

琉球群島是中國東海區域太平洋的一系列島嶼，在臺灣與日本之間一線展開。由于戰略地位及其重要，琉球王國在明末即遭到日本侵略。明萬歷三十七年（1609）二月，薩摩藩藩主島津家久進攻琉球，同年七月得到幕府承認并使島津管轄琉球，致使琉球國一度兩屬于中國與日本。島津家影響力雖不能忽略，但一直到1879年被正式吞并，琉球還是保住了對于日本的獨立國地位。1879年日本并吞了琉球國后，在歷次與日本政府談判中，中國并沒有放棄宗主國地位，所有的條約都沒簽定。二次大戰后，按照五大國約定把臺灣歸還中國，琉球群島國由美國托管（暫時），當時也沒有把琉球群島定歸日本。

這方牌匾隱藏的另一重要信息是側面證實關于徐葆光的去世時間問題。《清史稿》卷71中記載說他卒于雍正元年（1723），但雍正十一年（1733）印行《海舶集》，汪棟作序言，說去年請到其寫詩詞以拜讀，今人柯遇春所著的《清人詩文集總目提要》考證其卒于乾隆五年（1740）。這方牌匾記錄的時間“雍正四年”無疑證明徐葆光卒于雍正元年的說法有誤。

徐葆光出使琉球和著述《中山傳信錄》，揭示出中琉的朝貢—冊封的宗藩關系，源遠流長，其中《中山傳信錄》還發掘出釣魚島歸屬中國的記錄，具有重要的現實意義。這方牌匾可謂是研究徐葆光本人、中琉歷史關系以及釣魚島歸屬的重要文物，具有相當的歷史研究價值。