廣西地方高校培育少數(shù)民族文化自覺(jué)與自信探析

唐景成

摘 要：文化是民族的血脈和人民的精神家園，文化自覺(jué)與自信是文化強(qiáng)大的動(dòng)力。近年來(lái)隨著民族文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，廣西民族文化得到了快速發(fā)展，但受全球化、市場(chǎng)化和信息化的負(fù)面影響，少數(shù)民族的文化認(rèn)同、傳承和創(chuàng)新等文化自覺(jué)與自信意識(shí)不足，嚴(yán)重制約了民族文化健康發(fā)展。傳承創(chuàng)新少數(shù)民族文化是民族地區(qū)高校的職責(zé)和使命。廣西地方高校應(yīng)充分結(jié)合地方社會(huì)文化發(fā)展需求，發(fā)揮高校智庫(kù)功能、民族教育、傳承創(chuàng)新文化和培養(yǎng)人才等方面作用，逐漸培育少數(shù)民族文化認(rèn)同、傳承和創(chuàng)新等文化自覺(jué)與自信意識(shí)，促進(jìn)廣西民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：地方高校；民族文化強(qiáng)區(qū)；文化自覺(jué)與自信

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）03-0166-02

文化是民族的血脈和人民的精神家園，文化自覺(jué)與自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。文化自覺(jué)指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)程中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念[1]。2012年廣西提出，到2020年把廣西壯族自治區(qū)努力建設(shè)成具有時(shí)代特征、壯鄉(xiāng)風(fēng)格、和諧兼容的民族文化強(qiáng)區(qū)的宏偉目標(biāo)，經(jīng)過(guò)四年的建設(shè)，廣西民族文化發(fā)展取得了巨大成就。但受全球化、市場(chǎng)化和信息化的負(fù)面影響，少數(shù)民族的文化認(rèn)同、傳承和創(chuàng)新等方面的文化自覺(jué)與自信意識(shí)不足，嚴(yán)重制約了民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)。傳承創(chuàng)新少數(shù)民族文化是民族地區(qū)高校的職責(zé)和使命所在。廣西地方高校作為地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育人才聚集地，應(yīng)充分結(jié)合地方社會(huì)文化發(fā)展需求，發(fā)揮高校智庫(kù)功能、民族教育、傳承創(chuàng)新文化和培養(yǎng)人才等方面作用，不斷增強(qiáng)少數(shù)民族文化認(rèn)同、傳承和創(chuàng)新等方面的文化自覺(jué)與自信意識(shí)，促進(jìn)廣西民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)。

一、發(fā)揮高校智庫(kù)功能，協(xié)助地方政府科學(xué)規(guī)劃文化發(fā)展戰(zhàn)略

廣西民族文化資源豐富，世居民族有壯族、漢族和瑤族等12個(gè)民族，各民族有自己的民俗和文化特點(diǎn)，民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)具有天然優(yōu)勢(shì)，但由于歷史和社會(huì)發(fā)展等多種原因，與東部地區(qū)相比，廣西經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)滯后，迫于財(cái)政的壓力，廣西部分地方政府存在重經(jīng)濟(jì)、輕文化的傾向，導(dǎo)致文化建設(shè)投入的不足，制約了民族文化發(fā)展。

高校各方面高層次人才集中、各學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新思想集聚、對(duì)中國(guó)和世界理解視域廣闊等豐厚的資源和稟賦，以此為平臺(tái)和基地建設(shè)起來(lái)的高校智庫(kù)，在立法協(xié)商、行政協(xié)商、民主協(xié)商、參政協(xié)商、社會(huì)協(xié)商等方面，顯然有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和顯著的特色[2]。地方高校作為地方的智庫(kù)智囊，發(fā)揮智庫(kù)參政議政作用，協(xié)助地方政府科學(xué)規(guī)劃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展戰(zhàn)略。一方面，建議地方政府要高度重視民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略地位。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，文化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。民族文化發(fā)展不僅是滿足少數(shù)民族文化發(fā)展權(quán)益的需要，而且是應(yīng)對(duì)民族文化與西方文化、本土文化和現(xiàn)代文化等方面文化沖突的需要，更是應(yīng)對(duì)外來(lái)文化勢(shì)力滲透，防止西方和平演變圖謀，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定大局的戰(zhàn)略需要；另一方面，也是協(xié)助地方科學(xué)規(guī)劃文化發(fā)展戰(zhàn)略的需要。高校要發(fā)揮專家人才、科研機(jī)構(gòu)和社團(tuán)機(jī)構(gòu)等智庫(kù)智囊作用，協(xié)助地方政府對(duì)地方民族文化發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，因地制宜制定科學(xué)的文化發(fā)展戰(zhàn)略。綜合分析廣西民族地區(qū)發(fā)展環(huán)境和資源稟賦，最具開(kāi)發(fā)潛力和比較優(yōu)勢(shì)的資源是良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的民族文化資源[3]。很有必要結(jié)合廣西民族文化資源優(yōu)勢(shì)，利用廣西靠近廣東和珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)等良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和便利的交通優(yōu)勢(shì)，以及廣西—東盟的對(duì)外文化交流外部機(jī)遇，再加上國(guó)家重視文化發(fā)展和廣西文化強(qiáng)區(qū)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，因地制宜發(fā)展民族文化旅游、文化產(chǎn)業(yè)和文化的對(duì)外交流等大好發(fā)展時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，加快廣西民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)步伐。

二、發(fā)揮高校民族教育功能，增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)民族文化的認(rèn)知認(rèn)同

民族文化是每一個(gè)民族在其群體生活中所傳承、奉行、遵從、熱愛(ài)的由本民族創(chuàng)造，或雖非本民族創(chuàng)造，但被本民族所接受并融入本民族原本文化之中的一切文化因素和成分[4]。民族文化認(rèn)知是民族文化自覺(jué)的核心部分，是指生活在一定文化中的人明白自身文化的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的取向[5]。民族文化認(rèn)同是指對(duì)民族文化價(jià)值的肯定。隨著全球化和市場(chǎng)化的快速發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生巨大變遷，民族文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已不復(fù)存在，取而代之的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民族地區(qū)文化多元化和多元文化價(jià)值共存與沖突已成為不爭(zhēng)的事實(shí)?，F(xiàn)代文化越來(lái)越受到人們的青睞，民族文化漸趨冷落，特別是受西方文化殖民和霸權(quán)影響，少數(shù)民族群體特別是少數(shù)民族青年群體對(duì)民族文化存在自卑心理，導(dǎo)致對(duì)民族文化認(rèn)同不足。比如，民族語(yǔ)言是民族文化最核心的部分，民族語(yǔ)言的使用情況可以很好地展現(xiàn)民族文化認(rèn)同狀況，在廣西民族地區(qū)調(diào)查顯示，被訪者的民語(yǔ)能力總體較弱，多數(shù)人表示“能聽(tīng)懂不會(huì)說(shuō)”，這一比例占40.8%，會(huì)說(shuō)不會(huì)寫的占27.6%，完全不會(huì)的有 26.3%，會(huì)說(shuō)又會(huì)寫的比例很小，只有5.3%[6]。調(diào)查的數(shù)據(jù)表明廣西的對(duì)民族文化認(rèn)同度較低的現(xiàn)狀。

地方高校作為民族地區(qū)的最高學(xué)府，也是文化教育和開(kāi)發(fā)民智的搖籃，充分發(fā)揮高校民族文化教育功能，采取多種有效形式和手段，開(kāi)展民族文化宣傳教育和文化民生，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)知認(rèn)同。具體來(lái)說(shuō)，首先，地方高校通過(guò)開(kāi)設(shè)地方民族文化課程和民族文化大講壇網(wǎng)站，系統(tǒng)介紹民族文化的來(lái)龍去脈，讓學(xué)生充分了解民族文化主要精髓和偉大魅力，增強(qiáng)廣西大學(xué)生群體對(duì)民族文化的認(rèn)知認(rèn)同。其次，地方高校聯(lián)合政府職能部門開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族文化宣傳教育活動(dòng)。高校利用文化研究團(tuán)體、學(xué)校文化團(tuán)體和大學(xué)生社團(tuán)等人才和文化優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合政府職能部門深入民族地區(qū)，利用城鎮(zhèn)趕圩日或民族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展民族文化研討、宣傳和民族文化歌舞演唱會(huì)等形式多樣的民族文化宣傳教育活動(dòng)，寓教于樂(lè)，增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)民族文化的認(rèn)知認(rèn)同。最后，高校利用大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、大學(xué)生村官和精準(zhǔn)扶貧活動(dòng)等載體，引導(dǎo)少數(shù)民族通過(guò)文化致富。

三、發(fā)揮高校傳承創(chuàng)新文化功能，培育當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化傳承創(chuàng)新意識(shí)

廣西民族文化資源豐富，種類繁多，主要分為六種，一是生活文化；二是禮儀文化；三是民間文學(xué)藝術(shù)、歌舞、游樂(lè)等民間傳承文化；四是科技工藝文化；五是信仰、巫術(shù)文化；六是節(jié)日文化[7]。在現(xiàn)代化快速發(fā)展的今天，如何傳承民族文化的“精華”保持民族性，又需要揚(yáng)棄其“糟粕”，吸收現(xiàn)代文化元素進(jìn)行創(chuàng)新民族文化，這是擺在我們面前的一個(gè)亟須解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。廣西各地進(jìn)行民族文化傳承創(chuàng)新以及開(kāi)發(fā)利用民族文化資源方面，既有成功的案例，也有不足的教訓(xùn)。因此需要理性對(duì)待民族文化，既不能故步自封，夜郎自大，也不可全部否認(rèn)?？梢?jiàn)，傳承創(chuàng)新民族文化需要對(duì)本地區(qū)民族文化進(jìn)行正確引導(dǎo)和合理開(kāi)放利用。

傳承創(chuàng)新少數(shù)民族文化是民族地區(qū)高校的職責(zé)和使命所在。廣西地方高校多處于民族地區(qū)的地級(jí)市或縣級(jí)市，由于地緣和人才等方面優(yōu)勢(shì)，在研究本地民族文化資源方面具有較好的傳統(tǒng)和積累，是本地民族文化傳承創(chuàng)新的中心。發(fā)揮高校傳承創(chuàng)新文化功能，培育當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化傳承創(chuàng)新意識(shí)。首先，高校民族文化專家學(xué)者和大學(xué)生通過(guò)田野調(diào)查等多種形式實(shí)地調(diào)研，挖掘整理民族文化資源，利用數(shù)字技術(shù)對(duì)民族文化資源科學(xué)分類，對(duì)優(yōu)秀民族文化資源流失進(jìn)行搶修，為民族文化傳承創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；其次，發(fā)揮地方高校音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、影視等專業(yè)齊全、人才濟(jì)濟(jì)的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)[8]，參與地方公共文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)發(fā)展，為當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提供智力支持；第三，發(fā)揮地方高校民族文化產(chǎn)學(xué)研體系，結(jié)合本地民族文化資源，引導(dǎo)少數(shù)民族如何傳承創(chuàng)新文化，逐步培育他們的文化傳承創(chuàng)新意識(shí)。

四、發(fā)揮高校人才培養(yǎng)功能，為當(dāng)?shù)孛褡逦幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展培育本土人才

當(dāng)前，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。美國(guó)日本作為文化強(qiáng)國(guó)的重要經(jīng)驗(yàn)是他們培養(yǎng)造就了一大批適應(yīng)文化發(fā)展的人才。民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要強(qiáng)有力的人才支撐。廣西民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，其中一個(gè)重要因素是文化人才的匱乏。造成這種文化人才匱乏的因素很多，其中一個(gè)重要原因是廣西高校培養(yǎng)服務(wù)地方民族文化人才的專業(yè)和學(xué)校較少，只有廣西師范大學(xué)、廣西師范學(xué)院和廣西藝術(shù)學(xué)院等幾所高校培養(yǎng)民族文化產(chǎn)業(yè)人才，但只注重廣西地方性文化教育[9]，對(duì)于有針對(duì)性地培養(yǎng)本土文化人才的專業(yè)很少，不利于充分發(fā)揮地方高校人才培養(yǎng)與服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)需求相結(jié)合。

廣西地方高校是培養(yǎng)地方人才的搖籃，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)地方文化人才的重?fù)?dān)。針對(duì)民族文化人才不足現(xiàn)狀，一方面，廣西地方高校要契合地方民族文化發(fā)展需要培養(yǎng)文化人才。廣西地方高校要根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需要，開(kāi)展民族文化人才培養(yǎng)，為地方民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)文化人才，促進(jìn)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。比如，賀州學(xué)院與黃姚古鎮(zhèn)旅游文化產(chǎn)業(yè)區(qū)管委共建賀州學(xué)院黃姚校區(qū)，設(shè)立旅游、文化、創(chuàng)意等相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)人才主要服務(wù)地方文化傳承與創(chuàng)新、為黃姚旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)[10]。另一方面，廣西地方高校為地方培訓(xùn)培養(yǎng)本土文化人才，廣西地方高校利用文化專業(yè)和人才優(yōu)勢(shì)，為地方文化社團(tuán)、文化劇團(tuán)、文化傳承人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等本土人才進(jìn)行文化專業(yè)和管理培訓(xùn)培養(yǎng)，提升他們的文化管理和專業(yè)水平，為發(fā)展民族地區(qū)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提供人才準(zhǔn)備。

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