不要封閉自己的生活圈

彭曉蕓

前不久，湖南湘潭岳塘區納帕溪谷小區，一位患產后抑郁的母親攜兩個年幼的孩子從13樓跳下，3人無一生還。這位母親留下了長達15頁的遺書，稱自己28歲時與只相處3個月的39歲丈夫謝先生結婚，婚后因家庭各種矛盾患上產后抑郁，丈夫在婚后曾對她進行家暴，她與公婆關系也十分惡劣，父母不支持她離婚。

在網上，搜索“母親帶著孩子跳樓”，會看到很多類似事件。這一次，這封長長的遺書，引發了網上洶涌的討論。

女性網友多表現為感同身受的同情，或慶幸自己抱定主意單身是多么明智的選擇。女性網友的聲音，更像是一場對婚姻體制的討伐，對婚姻中女性所遭受盤剝的血淚控訴。

而一部分男性觀察者則認為，這位母親首先是故意殺人，然后才是世俗婚姻的受害者。還有一部分網友，第一反應指向“產后抑郁癥”，認為“產后抑郁癥”還沒有引起普遍的認知和足夠的重視。

這些言論都有其合理性，但我們更關心的是，慘劇是可以避免的嗎？

女性如果放棄工作且沒有其他可持續的收入來源，進入全職媽媽的婚姻體系，這時，她是不是就靠生兒育女、干家務“謀生”了？是不是就看丈夫這位“老板”的臉色過日子了？

男人女人們，究竟為了什么進入婚姻？如果我們去采訪已婚人群，可以聽到各種答案：

因為父母逼婚，社會文化歧視“剩女”，所以經人介紹，匆匆忙忙結婚了；

因為彼此相愛，婚姻讓人更有安全感，婚禮那么隆重，那么多親友盯著，一定會白頭偕老；

彼此相愛，但愛情不需要婚姻的監控，僅使用婚姻的某些制度功能，諸如生育的法律通道、處理日常事務的法律便利，如果沒有這些限制，完全可以不結婚；

男：找個人生孩子，不生孩子不結婚，賺那么多錢還有什么意義？男人養家天經地義，我不允許老婆出去工作；

女：趁著年輕，找個經濟實力雄厚的男人，嫁得好比干得好實在多了，工作多辛苦啊，我喜歡在家里帶孩子，何況還有保姆呢！

個體總是千姿百態的，我們無法窮盡人們結婚的各種不同動機，但婚姻的社會文化土壤和制度設計，卻是影響每一個人的。

不得不說，我們的婚姻文化尚停留在農耕文明時代。一位觀念頗為新潮的80后新女性，最終仍然不得不妥協于這種文化，深陷其中猶如溺水，連到哪里找最后一根救命稻草都無能為力。

這何等頑固野蠻，才能令受過高等教育的新女性有死的勇氣，卻沒有與之抗爭的任何力量？所謂的娘家，她的母親也眼睜睜地看著女兒掙扎，勸她隱忍以求保住婚姻。

“保婚姻”的強大壓迫力，像鴉片一樣吞噬著一代又一代女性的心靈。我們曾經以為已經遠去，卻一次次在各類慘劇中再現。這不得不使人追問，它僅僅是一種慣性嗎？

這位80后母親基于恐懼和焦慮，絲毫不敢設想離婚的可能性。她認為，由于自己沒有工作，將在爭取孩子撫養權的離婚大戰中處于不利地位，因為法律規定，撫養權的判決優先經濟條件更好的一方。

她不知道，兩歲以下兒童，如果母親沒有嚴重失職，是優先由女方撫養的，此外，考慮盡可能保持未成年人生活的穩定性，孩子此前跟誰共同生活，由誰養育，都是重要的裁定因素，譬如，湘潭案例中，女方的母親一直在幫忙帶孩子，那么，這也會成為優先判給女方的條件之一。

但這位年輕媽媽還沒有進入離婚程序，甚至連離婚的可能性都完全抹除，就已經被自己沒有工作、沒有收入的不利處境嚇暈了。更為隱秘的心理基礎，還可能是對自己單獨帶著兩個孩子的單身媽媽生活，完全沒有任何信心，認為這種生活簡直“生不如死”。

可以說，除了法律設計的不足——未能承認家務勞動的價值、未能考慮女性承擔生育職責的價值，落后的婚姻觀也有一定責任。

遺憾的是，婚前培訓尚未普及，婚姻的準入門檻極低，生育也從來沒有駕駛執照，兒童的生命權在此類悲劇中，成為了某種劣質婚姻文化的殉葬品。

一方面，我們呼吁為承擔生育功能的女性個體兜兜底——兜底的意思就是制度保障不是為大明星王菲這樣的女性服務的，而是需要考慮湘潭案例中這一類陷入絕望的女性。另一方面，我們也盼望女性慎重架構生活：如果你不是一個精神上強大到完全自主的女性，請不要封閉自己的生活圈子，更不要因為進入婚姻、家庭生活就只面對丈夫孩子公婆爹娘。這樣的人際格局，是極為危險的，如果他們碰巧就是“保婚姻”文化的誓死捍衛者，那么，一旦遇到三觀不合的結婚對象，無疑等于早早將自己沉潭溺死，連試錯的機會也沒有。

世界這么大，網絡如此方便，那么聰慧的你，不該只有柴米油鹽，愛看電影的你，即便活在湘潭那樣的小城市，也可以和北上廣乃至國外的男人女人們產生精神上的聯結，壯大心理支持，提升自己逃離的力量，而不是成為“剩女歧視、男權文化、市儈婚姻”的犧牲品。