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論《詩詞歌賦》語言文字的意境美和工藝美

2017-04-05 09:39:08劉運洲
戲劇之家 2017年5期

【摘 要】中國文化博大精深,其中的古典文化更是在我國的歷史文化長河中熠熠生輝。以《詩詞歌賦》為例,其中的美需要讀者慢慢品讀,細細體會。不論是用詞的講究,還是所營造的意境,都帶著濃濃的文化美感。平靜淡和之美、色彩斑斕之美、悲壯沉重之美都是它的底蘊。詩詞歌賦中既能夠發掘出古典文學的優美意境,還能夠從它的工藝美中學習到一些作文技巧。

【關鍵詞】詩詞歌賦;語言文學;意境美;工藝美

中圖分類號:H158 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)05-0289-01

中國古典詩詞的美麗需要我們沉下心去體會,那種安靜、憂傷、動情的閱讀都可以在古典文學中找到最佳答案。放目遠觀中國詩歌文化歷史,我們目之所及的全都是一幅幅宏偉雄壯、驚天動地的畫卷。中國詩歌永遠都是中國文化寶庫中的瑰寶,而意境美與工藝美就是它的靈魂。本文主要從我國詩詞歌賦意境美與工藝美兩大特點入手,來深入了解中華詩歌文化的博大精深。

一、詩詞歌賦的意境美

(一)清新明麗之美。說起清新秀麗之美,那就不得不提李白、謝靈運、孟浩然這些具有代表性的詩人,他們所創作的山水詩,大多用清新秀麗的筆觸描繪出了一幅幅清新動人的山水畫,在我們眼里,他們既是詩人也是畫家。李白的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”、“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日中來”,要多唯美有多唯美;謝靈運“池塘生春草,園柳變鳴禽”也是農家生活里的別樣風景;孟浩然的“野曠天低樹,江清月近人”將夜晚的清靜和月光的皎潔表達得詩情畫意。

(二)唯美含蓄之美。含蓄的美,多為表達人的情感,寫景時又有別樣的空靈悠遠之美,語言干凈深刻。所表達的情感也耐人尋味。《詩經》中“蒹霞蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”這段佳句,一直被人傳唱,比興、象征手法的運用,更是賦予它深刻的內涵。看似寫景,實抒情。《望江南》中,“天上月,遙望一團銀,夜久更瀾風漸緊,為奴吹散月邊云,照見負心人。”虛實結合,實寫夜涼風起,涼意漸生,來烘托后面的負心人帶來的心意漸涼之感,寫景部分語句干凈簡練,意境油然升起。

(三)氣勢磅礴之美。氣勢磅礴必然伴隨著奔放雄壯的陽剛之氣,它的渾厚,側重在對景色描寫時的磅礴和大氣,曠達側重于對人的精神烘托,一般多采用夸張、直抒胸臆、想象等表現手法,具有著滿腹豪情的浪漫主義特征。例如曹操寫道:“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里。”“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”最著名的李白的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,一直被人朗誦至今,當作警句鼓舞人心。

(四)悲壯沉重之美。沉重悲壯的美多帶有一種悲天憫人、感嘆身世、懷才不遇的情懷在其中。著名的有屈原的“帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄!”陳子昂的經典名句“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。”“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。天邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難共恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”如此等等,通過對現實情懷的書寫,表達自己的無奈、憤慨之情。

二、詩詞歌賦的工藝美

詩詞歌賦的工藝美,大多體現在詩歌的體式上。對于形式以及表現手法的盡善盡美,也更加烘托出了意境的美感,兩者相輔相成。詩歌的體式可分為兩種,那就是近體詩和古體詩。其中古體詩也有四言古詩、五言古詩、七言古詩之分;近體詩則分為絕句和律詩。在唐朝之前,詩人所作詩歌皆不受體裁、字數以及聲韻對仗的限制,詩人可以自由發揮,這就是古體詩;然而自唐初以來,詩歌在這些方面都有了一定的限制,所以就形成了格律詩,也就是近體詩。在近體詩上絕句與律詩的區分,是句數的差別,絕句為四句,律詩為八句,它們都要求音韻和諧,頷聯和頸聯要求工整對仗。詩歌發展到如今,有了成熟的文學樣式,都要求具有體制、格律、音節三大特征。表現手法也是豐富多樣,動靜結合、虛實結合、遠近結合,比興、對比、象征等手法的運用,不僅使詩歌的文藝美發揮到極致,也使主體與客體的相互交融,達到了渾然天成、自然和諧之美。

三、結束語

中國古代詩歌的美感,是人類歷史文明長河中不可替代的一抹抹清流,晶瑩剔透且日久彌新,是我國人民智慧的結晶。現代社會,經濟發展迅速,物欲橫流,但對古典詩歌的繼承與發揚,我們還是可以找到自我,充實內心。

參考文獻:

[1]李敏.淺談詩詞欣賞要領[J].教育教學論壇,2013,(10):

233-234.

[2]于華東.詩詞創作中的意境與語言藝術[J].武漢大學學報(人文科學版),2008,61(5):614-618.

作者簡介:

劉運洲(1987-),男,山西太原人,碩士研究生,畢業院校:山西大學,職稱:助教,研究方向:中國古代文學。

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