(江西師范大學 江西 南昌 330000)
競技體育的教育價值
楊梓誠
(江西師范大學江西南昌330000)
競技體育是在進行體育活動的主體之間,采用公開的、共同認可的方式和規范,以相互之間身體運動能力(包括智力)優劣比較的形式所進行的挑戰極限、超越自我的社會性競爭活動。競技體育的核心理念就是競爭,它強調戰勝對手、超越自我、實現卓越的拼搏精神,競技體育以其獨有的魅力吸引著大眾的目光和媒體的關注,成為一種具有巨大影響力的社會文化現象。
以儒家文化為主體的中國傳統文化歷來強調“中庸”、“和為貴”、“重文輕武”的思想,強調無原則的調和、安于現狀、不為人先,嚴重制約了人的個性發展和欲望的伸張,同時也扼殺了人們的創造力和競爭意識,使得人們力圖消極避世、遇事忍耐、不思進取、安于現狀、缺乏獨立性。儒家文化及其所造就的人們社會性格對于維護封建社會的生產關系和統治曾今起到了很大作用。但是他抑制了人的個性自由、和諧的發展和潛能的發揮,特別是隨著經濟一體化,全球化發展,有無競爭精神甚至可以成為一個國家,一個民族發展成功與否的關鍵所在。
競技體育向人類所展示的競爭精神是其他任何事物所無法比擬的,它的表現為積極向上、不服輸、不甘落后、不斷創新、超越自我的進取精神,與我國儒家文化所倡導的精神形成了鮮明對比。競爭是一種獎勵制度和擇優機制,它承認人的能力差異,并把人的能力和貢獻的大小作為報酬的依據。競技競爭追求卓越,崇拜優勝,人人以實力進行展示。人們只要投身到競技體育,就能受到這種機制的激勵作用,并潛移默化的受到其影響。在競技體育中,每個人都不是常勝將軍,可能勝利也可能失敗。因此人們必須學會接受、適應激烈的的競爭,而且教會人們面對競爭中的成敗,進而塑造人的競爭、進取、拼搏精神和意識。
競技體育從報名、選拔、參賽到得出比賽結果,自始至終都受到一定規則的約束和輿論的監督,同時參賽選手具有對等的權利和義務,使得每個參賽選手以平等的身份進行公平競爭,形象一點就是要站在同一起跑線上。這要求我們樹立公平競爭的體育道德,任何體育比賽都必須遵循公平、公正、公開的原則,不得弄虛作假,這其實也是一種奧林匹克精神。因此競技體育能夠培養人的平等、公平、規則和民主觀念。
競技體育的順利完成特別強調團隊精神,需要多方面的團結與協作,缺少任何一方的協作都將導致失敗,因此競技體育比賽是培養人們頑強意志、團結合作的理想場所,提高媒體的宣傳報道與參與到競技體育運動活動中可以有效地培養人的團結與協同觀念,而是否具備這種觀念又是人在現代社會是否成功的關鍵因素之一。
按照馬克思的政治經濟學的觀點,競技體育在其資源配置上也會追求利益的最大化,用有限的資源取得盡可能多的成績,因此無論一個國家、地區或者某一運動員,其競技體育目標的設置具有極大的排他性,在競爭中充滿著功利性,在其競技體育項目分配、戰略布局、資金投入、后勤保障等方面都是為了提高效率,以實現利益的最大化,這是激烈的競爭多造成的。因而可以促進競技體育的資源優化配置,刺激競技體育的迅速發展,激發人們自立、自主、自強的意識,從而培養人們的效率意識。
“公平競爭”是競技體育道德規范的核心內容。作為人們的一種美好愿望,“公平競爭”在現實實踐中商不能充分實現,由于體育的政治化、商業化,在金錢的萬能魔杖下以及人們競技體育道德觀念弱化的情況下,使得“自由、平等”具有很大的相對性。“公平競爭”的精神受到現實的嚴峻考驗,導致部分人鋌而走險,采取一些非法的手段獲得成功,因此在激烈的競技體育中需要強有力的規則來維護,這就迫使競技體育需要借助法制來維護公平競爭的初衷。自由不斷健全和完善各項法律法規,嚴格和強化其執行力度,保護各主體的正當利益不受侵犯,進而保護競技體育的正常運行。在個人利益和法律沖突這對矛盾統一體中,不僅使得法治體系得以健全,而且培養了人們運用法律來保護自己的切身利益,在法律的許可范圍內爭取更大利益的法律意識。
競技體育是一種審美文化。人類社會初期,人們在跑、跳、投、攀、狩獵、捕魚、農耕、放牧等活動中創造了原始的體育美。近代體育中,人們能夠看到體育美的本質特征,如形象性、愉悅性和創造性。現代競技體育借助運動員身體悠然自得的飄逸、造型完美的組合、集體智慧的和諧、拼搏奮進的抗爭,使人們領悟到美的超脫意境。這種美感以力度、節奏、均衡表現出常人表現不出來但又潛藏著這些能力的姿態、造型、線條、韻律。競技體育的這種美感給予了人類及高的美的享受,從而陶冶了人們的情操,提高了人的審美情趣。通過欣賞競技體育的美進而可以轉化為人們體驗競技體育的樂趣。競技體育為參與者帶來了體驗的快樂。在參與者掌握運動技術之后,身體進入無障礙、自由的運動狀態,在流暢的動作中感受本質的自我,快樂將勞累、痛苦、緊張取而代之。人類對于更快、更高、更強的追求是永無止境的,競技體育帶給參與者最大的快樂,莫過于在競技體育中發現自我、超越自我的暢快。
競技體育是全人類共同的文化形式,是沒有國界的。盡管各國的政治制度和意識形態有很大的差別,所選擇的道路也是千差萬別,可是在競技領域卻可以找到很多共同之處。從某種意義上,競技體育已經成為全球化的人類語言,在增進了解、加強友誼、促進世界和平等方面發揮了無與倫比的作用。1971年“乒乓外交”,以小球轉動大球的效果使競技體育成了中國與世界對話的窗口和語言。改革開放以來,中國競技體育的良好表現,成為中國積極融入世界主流文化的“形象工程”。在國際比賽中奪取金牌,使得體育在各行各業中具有極高的顯示度,在國際賽場上奪得的每一個成績都增強了中國人的自信和尊嚴,也為中華民族屹立于世界民族之林提供了有力支持。
通過競技體育所獲得的勝利來振奮民族精神,實質上是為國民樹立一種和平竟爭的觀念。改革必然伴隨著對外開放,鼓勵奮發進取,使中國迅速適應經濟全球化,政治多極化,文化多元化的國際社會。因此競技體育在幫助國民人認同人類共同遵守的規則來進行游戲,接受國際化的公平競爭的觀念,在中華民族走向國際化過程中必將發揮重要的作用。
世界體育是一個開放的系統,任何組織和國家只是其中的一份子,必須具有開放的觀念才能促進本土體育與世界體育的良性循環。競技體育這提供了這一中介和載體,把世界上不同國度,不同種族,不同語言,不同宗教信仰的人,聚集到一起,開辟了一個地方性的國際文化交流窗口,在世界體育的大環境下進行多元化文化交流、碰撞與融合,進而實現一定的超越,以促進人類的和諧相處,進而促進世界和平。
楊梓誠(1993-),男,漢族,江西南昌人,研究生,江西師范大學,研究方向:運動訓練。