風(fēng)雨《秀州鐘》

1980年，在京原秀州中學(xué)同學(xué)與數(shù)學(xué)家陳省身及其夫人合影（前排左起：紅學(xué)家吳世昌、中科院院士顧功敘、物理學(xué)家何汝楫、數(shù)學(xué)家陳省身、橋梁專家徐以枋、電機(jī)工程專家范崇武、電子學(xué)家楊龍生、英語教學(xué)大師許國璋；后排左起第三人為陳省身夫人鄭士寧女士、第五人為中科院院士欽俊德、第六人為全國政協(xié)委員、北京校友會副會長沈嘉元）

黃炎培所題《秀州鐘》封面

在嘉興市環(huán)城路大運(yùn)河之旁，一座保存完好的百年西洋古建筑赫然矗立，這就是百年名校——嘉興秀州中學(xué)。秀州中學(xué)人才輩出，世界級數(shù)學(xué)大師陳省身、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道、榮獲“兩彈一星”功勛獎?wù)碌某涕_甲、英語教學(xué)大師許國璋等都曾在這里就讀。百年風(fēng)雨歷程孕育了生生不息的秀中精神，而秀中精神又為《秀州鐘》的創(chuàng)刊提供了堅實的思想保障。《秀州鐘》是為配合秀州中學(xué)開展新式教育，提倡新文化、新思維，進(jìn)行反帝反封建宣傳而刊行的校刊，對研究當(dāng)時嘉興的思想、文化、教育等具有重要的文獻(xiàn)價值。現(xiàn)珍藏于嘉興市檔案館的《秀州鐘》共18期，縱跨70多年的歷史，于2002年被評為首批浙江檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)。

一

嘉興秀州中學(xué)于1900年由美國基督教會創(chuàng)辦，時名秀州書院，設(shè)有圖書館和教學(xué)儀器室，并開設(shè)英文課。1907年1月31日首屆學(xué)生畢業(yè)。1910年1月遷入現(xiàn)址。1912年4月至1920年12月，學(xué)校學(xué)生先后成立學(xué)生自治會（又稱自治團(tuán)）、“愛國會”、“學(xué)校市”、“青年會”、“校友會”，后合并為學(xué)生會。1928年11月13日，學(xué)校改為私立秀州中學(xué)，聘黃式金先生為首任中國校長，學(xué)校為當(dāng)時嘉興的最高學(xué)府。1949年5月嘉興解放后，學(xué)校多次改名。1982年11月17日，學(xué)校定名為嘉興秀州中學(xué)；1995年11月，學(xué)校成為省級綜合重點高中；2005年，學(xué)校升格為浙江省一級重點中學(xué)；2015年，學(xué)校被評為浙江省一級特色示范學(xué)校。

《秀州鐘》雜志是秀州中學(xué)早期校刊，每年出刊一期，內(nèi)容深受“五四運(yùn)動”影響。1922年3月15日，學(xué)校“愛國會”“學(xué)校市”“青年會”“校友會”聯(lián)合創(chuàng)辦《秀州鐘》，黃式金等師長為顧問，該年4月1日出版第一期。《秀州鐘》辟有論說、記載、文苑、活動、校友信息等欄目，還登載嘉興各界廣告。到1937年共出刊十六期，其中第三期刊名由著名教育家黃炎培題寫。

記載欄目中的學(xué)校大事記

秀州精神

抗日戰(zhàn)爭期間，秀州中學(xué)在流亡中堅持辦學(xué)，以達(dá)到教育救國之目的。1940年，《秀州鐘》第十七期在上海華東聯(lián)合中學(xué)出刊；1946年春，秀州中學(xué)返回嘉興復(fù)校，10月31日《秀州鐘》最后一期——第十八期出刊。《秀州鐘》之所以以“鐘”命名，正如發(fā)刊辭所說，第一層意義是“紀(jì)念”，“紀(jì)念這只經(jīng)歷20余年變遷仍高懸于尖樓上有功于吾校的大鐘”；第二層意義是“普及”，“高處的鐘聲，可以普遍地傳達(dá)到遠(yuǎn)的四周；我們希望本刊像鐘般，也能遍傳到各地方。”“我們要秀州鐘聲悠久遼闊。”“我們都是打鐘的人喲！”

二

《秀州鐘》由學(xué)校的“愛國會”“學(xué)校市”“青年會”“校友會”聯(lián)合創(chuàng)辦，這四個團(tuán)體被稱為“五四運(yùn)動”時期秀州中學(xué)“四大團(tuán)體”。從“五四運(yùn)動”到1927年期間，“四大團(tuán)體”積極投身于反帝反封建的革命斗爭中，其事跡在《秀州鐘》里都有較為詳細(xì)的描述。

《秀州鐘》設(shè)有論述、研究、文苑、小說、雜俎、記載及附錄等欄目，各欄目所載內(nèi)容，有校長、主任、老師的作品，也有高中生和初中生的文章，大家既是“打鐘者”，又是發(fā)言者。刊文主題包括以下方面：全校師生繼承發(fā)揚(yáng)“五四”精神的思想和實際行動，要革命、要民主、要科學(xué)，反對帝國主義和封建主義，特別是反對日本帝國主義和漢奸賣國賊；聯(lián)系實際學(xué)習(xí)實踐先進(jìn)的教育思想和教學(xué)方法，堅持學(xué)校教育最重要的一點是教會學(xué)生如何做人；德智體美勞全面發(fā)展，打好各項基礎(chǔ)；辛亥革命、“五四運(yùn)動”以來以愛國主義為核心的育人經(jīng)驗、科學(xué)施教的方式方法和所取得的成果。還組織開展多學(xué)科的教學(xué)交流；發(fā)表包括本校校友在內(nèi)的國內(nèi)外知名人士的來校講演稿；報道師生捐建校舍、獻(xiàn)物支前、募款賑災(zāi)、開展德智體美勞競賽等活動；刊載嘉興有關(guān)革命、社會、教育、人文等方面的重大事件。如，著名翻譯家朱生豪在學(xué)校讀書期間，即在《秀州鐘》上發(fā)表了《古詩與古賦》《雨絲》《城墻晚眺》等論文、劇本和詩歌。

《秀州鐘》每一期的“記載”欄目有《本校一年來大事記》和相關(guān)照片，該欄目詳實記錄了不同時期學(xué)校開展活動的第一手資料，非常珍貴。由于學(xué)校開設(shè)的英語課程有特色也卓有成效，《秀州鐘》每一期的最后章節(jié)都刊登一、二十篇英語文章供大家學(xué)習(xí)。

據(jù)《秀州鐘》記載，秀州中學(xué)在上世紀(jì)二十年代有一項非常成功的教育制度，即工讀自助制度（就是現(xiàn)在的“勤工儉學(xué)”），這是為幫助清寒學(xué)生而專門建立的。第8期《秀州鐘》記載道：學(xué)校設(shè)“自助部”，訂有簡章，清寒學(xué)生預(yù)先填寫志愿書，向事務(wù)室報名，經(jīng)選定后正式通告。

根據(jù)《秀州鐘》的記載可知，知名校友和社會各界名人來校講演于上世紀(jì)三十年代達(dá)到鼎盛。從1930年到1937年，知名學(xué)者、專家、教授、校友來校講學(xué)有18次。如，光華大學(xué)文學(xué)院長張東蓀講《求學(xué)與做人》，暨南大學(xué)歷史系主任張風(fēng)博士講《民族文學(xué)》，著名作家李達(dá)講《國際關(guān)系的趨勢與世界文化的推測》，燕京大學(xué)校長吳雷川講《教育與革命》，著名戲劇家、校友顧仲彝講《革命與戲劇》，等等。

三

1984年，嘉興撤地建市，恢復(fù)了市檔案館。市檔案館在整理市公安局移交的民國歷史檔案時發(fā)現(xiàn)了15期《秀州鐘》，缺少第3期、第16期、第17期。為保持《秀州鐘》的完整性，市檔案館與秀州中學(xué)校友會、民間收藏人員建立聯(lián)系，通過各種渠道和方式征集缺失的三期刊物。上世紀(jì)九十年代末至本世紀(jì)初，市檔案館在秀州中學(xué)校友會的藏書中發(fā)現(xiàn)了《秀州鐘》第16期和第17期，之后就著手復(fù)制并將復(fù)制品征集進(jìn)館；2010年，市檔案館從民間收藏者手中征購到第3期《秀州鐘》原刊，至此全套18期《秀州鐘》被收集齊全。近年來，市檔案館對《秀州鐘》進(jìn)行系統(tǒng)整理并建立了專題數(shù)據(jù)庫，這為研究地方文史、特別是民國時期的嘉興教育情況提供了十分重要的檔案文獻(xiàn)資料。