體育愛國主義是如何呈現出來的

印朋

一場難以扭轉世界杯預選賽出線格局的勝利，一場接近于全民狂歡的公共話題，一場媒體挖空心思春秋筆法的輿論建構……3月23日，中國男足在主場長沙1：0戰勝同組對手韓國隊，贏得2018俄羅斯世界杯亞洲區12強賽的第一場勝利。性情中人的長沙球迷甚至在賽后舉著國旗小范圍游行，大聲唱起了歌曲《瀏陽河》。一場足球比賽，如何成為喜遍神州的盛事？

贏了韓國還是韓國隊？

3月23日，中國足球界其實有兩件大事，一件大事當然是中國男足第一次在正式比賽中戰勝韓國隊（上一次是東亞杯四強賽），另一件大事是中國足協發布《中國足球協會2020行動計劃》。從事件意義來講，顯然行動計劃更為深遠，但是中韓單場比賽的刺激性和轟動性，又顯然蓋過了這個行動綱領。所以，除了專業體育類媒體之外，其他媒體鮮有深入報道這一消息。

根據《中國足球協會2020行動計劃》，足協方面并未對男足提出2018年世界杯的任何要求，而是在2020年提出了“力爭參賽資格”。無論是從足協的要求角度來看，還是從目前國足在亞洲區12強賽的出線形勢來看，一場比賽的勝利，似乎不足以造成如此轟動的效果、占據如此多的報紙的頭版頭條，覆蓋如此多的電視臺的播出時間。但是，比賽意義決定了這場比賽的非競技地位——對手是韓國隊。

此前，中國男足曾經30多年不勝韓國隊，但這并未讓中國球迷對韓國這個國家造成負面印象，反而中國男足歷史性第一次在世界杯預選賽階段戰勝韓國隊，中國球迷和中國媒體給予的重視程度遠超單場比賽的意義，而且矛頭均指向了韓國而非韓國球員。

比如，《重慶晨報》在比賽次日刊發的頭版頭條為，“@所有中國人，我們贏了韓國”，而且兩篇稿件占據了整個頭版；《重慶商報》的頭版含有半版廣告，但是把剩下的半版全部給予國足戰勝韓國隊的新聞，頭條標題為“贏回尊嚴”；《武漢晨報》的頭版配圖，選擇了以圖片新聞形式體現國足的勝利喜訊，他們的標題為“解氣”，而且這兩個字著重使用大紅底色、白色字體，效果頗為醒目。

為何一場足球比賽的勝利，會讓部分媒體選擇使用“尊嚴”“解氣”之類帶有鮮明情緒色彩的詞匯？其實，《成都商報》的頭版報道標題可以回答這個問題，“國足揚眉，一腳踢走‘恐韓癥”。

值得玩味之處在于，很多報紙的標題在敘述中國隊戰勝的比賽對象時，均使用了“韓國”而非“韓國隊”。個中差別，只可意會不可言傳。尤其，在中韓兩國存在重大地緣安全分歧的時刻，足球比賽的勝利，具有了別樣的象征意義。

這，才是本場比賽的額外含義，更是如此眾多媒體在賽后不惜筆墨、不惜版面予以宣傳的深層原因。

培養立志必勝的傲慢情緒

《南方都市報》足球記者豐臻在賽后寫道，“高洪波愛說我們最弱，里皮愛說我們最強。”足球比賽就是這樣，如果甘拜下風，還不如不參加。

中國男足主帥里皮在賽前曾說，“中國隊在亞洲范圍內不應懼怕任何對手”。的確，亞洲足球以東亞區為最強，西亞區雖有伊朗這種強隊，但是其實力在歐洲球隊如德國隊、法國隊、西班牙隊面前仍不堪一擊，所以亞洲足球內部的實力差距，本不應該如此巨大的體現在國足身上。

令人印象深刻的是，中韓比賽的直播過程中，畫面多次切換到韓國球迷落寞的表情，更給韓國隊一名下場球員以面部特寫鏡頭。這種鏡頭切換效果，在新聞傳播學中即被稱作“視覺語言”。鏡頭畫面當然不會說話，而未出鏡的足球評論員也沒有點破畫面的意境，但是任何觀看到這一畫面的觀眾，都可以自行感受到這一系列畫面所營造出的“視覺語言”——中國隊征服了韓國隊。

在3月24日出版的《重慶日報》頭版，該報為中國男足戰勝韓國隊配發了一張圖片新聞，標題為“面對韓國，國足終于爭了一口氣”，其中前半句為肩題，后半句為主題。尤其，照片選取的比賽時刻為馮瀟霆與韓國隊19號球員發生身體沖撞的瞬間，照片沖擊力十足。再聯想標題內容，這張圖片新聞一目了然地反映出誰是比賽勝者、誰是比賽失敗者，而且彰顯出中國男足球員的性格張力。

賽后還有另外一張照片流傳較廣，那是中國男足隊長鄭智在賽后揚起一面中國國旗準備披在肩上的瞬間。這張照片，具有多贏的情景建構——結合了國家符號、英雄肖像、性別彰顯（雄性）、國族認同的混合體。

此類體育愛國主義照片的經典，是美聯社在1984年洛杉磯奧運會上拍攝的弗洛倫斯·格里菲斯·喬依娜。后者曾在其15厘米長的指甲上涂上了美國國旗的圖案，所以當喬依娜奪取200米銀牌、披著美國國旗、伸出左手向觀眾示意的時刻，美聯社記者抓住了這個強烈象征性的瞬間。

澳大利亞西悉尼大學文化與社會研究所教授大衛·羅（David Rowe）指出，“體育人的身體通過震撼人心的圖片被仔細地觀察，這些圖片不僅通過動作的戲劇性，而且通過把圖片化的身體與更廣闊的社會議題及身份相聯系來汲取力量。因此，體育圖片中的身體總是被賦予更廣闊的表征任務。”

中國男足球員既然享受了一次這種感覺，就要記住這種全民營造出來的“傲慢”，并且把它用在后面的世預賽中。

？？ ？

神話背后的足球記者

在這場體育愛國主義場域的制造過程中，很多人都忘記了文字背后、鏡頭背后的足球記者。在這場體育神話的制造過程中，足球記者其實與場上球員處于同等重要的地位，電視鏡頭和報紙文字給球員戴上了“王冠”，不斷確認著其英雄般的地位，完成了整個體育產業鏈和體育愛國主義的場域。

只是，體育記者的可悲之處在于，其重要性以“群體”為單位而體現，而球員的重要性以“個體”為單位而體現。這一點，恰恰決定了球員的薪資收入百倍于體育記者，且前者的職業美譽度無限大于后者的職業美譽度。簡單來說，記者的“無冕之王”屬于一個虛構的職業共同體，而球員的“有冕之王”屬于在場上拼搏的每一位個體球員。

如果說，過去這些年，中國男足的聲名一度狼藉，那么作為中國足球一部分的足球記者，則同樣慘遭池魚之殃，職業聲譽同樣直線下滑。足球記者具有一種職業矛盾——行業內部較有競爭力的薪資收入、自身面臨的專業困境和職業污名、媒介受眾的期待與鄙視，構成了這個行業的三大矛盾點。

對于一般正規媒體而言，體育記者是報社、電視臺內部收入中等偏上的崗位，這令單位內部的其他部門忿忿不平。這一點并不僅僅存在于中國，而是世界范圍內的常見現象，英語中甚至把媒體單位中的體育新聞部稱為“新聞媒介的玩具部”。

但是，足球記者一方面寫出了讀者人數較廣的報道，卻較少被人尊重。英國著名作家、電影編劇尼克·霍恩比曾在其作品《極度狂熱》中寫道，“體育記者和空想的科林斯信奉者（熱愛體育）就好像亞馬遜印第安人一樣，他們知道好多我們不知道的東西——不過從另一個角度看，他們知道的又太少了。”

的確，足球記者很難通過其“專業性”來確立其職業權威——拼足球技戰術知識，足球記者肯定不如教練員和球員；拼寫作技巧和語言運用，足球記者又難比職業作家。

正如一位黨報足球記者在中韓之戰后發出的感慨：“做紙媒體育記者真是太累了，不僅要像網站記者一樣搶實效做客戶端，又要像電視記者一樣采訪提問，等別人都差不多忙完了，自己還得冷靜下來思考如何在報紙上寫出不一樣的主題。然而，輸了太難寫，平了太窩火，贏了太興奮……好想做回一個純粹的球迷。”

可是，足球記者依然是樂此不疲的，因為他們愛國如你，并且讓你更加愛國。