中國社會學課程開設先驅者史實考略

羅國芬

(上海理工大學 管理學院,上海 200093)

中國社會學課程開設先驅者史實考略

羅國芬

(上海理工大學 管理學院,上海 200093)

近代中國高校中,社會學屬于“舶來”學科。我國社會學史著作中依據許仕廉和孫本文的論述,認為中國高校中最早開設社會學課程的是門·阿瑟(Mr.Arthur Moon)或孟教授(Arthur Monn),時間是1905年或1908年。但經詳細考證,結論是:1905年,孟嘉德教士在圣約翰學院開設的社會學課程是近代中國高等學校最早的。

社會學史;社會學課程;圣約翰學院;門·阿瑟(亞塞·孟);孟嘉德

在近代中國,一門學科得到較快傳播和較大發展,與高等學校里設立該專業的系科有著非常大的關系。社會學這門學科在近代中國屬于“舶來品”。那么,是誰首先在中國高校開設社會學課程呢？關于這個問題,現今社會學史相關著作中絕大部分論述都存在一些錯訛之處。故對相關史實進行考證,以糾偏誤。

一、主要觀點與資料來源

中國大學中最早開設社會學課程,這個問題涉及到學科體制中社會學課程的起源,也是這門學科在中國進入制度化傳播與建設的重要標志之一。在社會學科重建以來的數十年里,主編或出版過社會學史專著的專家是楊雅彬、韓明謨、王康、張琢、袁方、鄭杭生和李迎生、閻明、陳新華、姚純安、劉少杰等人。其中多數學者都對中國社會學課程設立情況做了專門介紹。主要觀點見表1。

由表1可見,國內社會學史專著等對中國高校中最早開設社會學課程的史實主要結論大體上可以歸入“1908,圣約翰大學,孟教授”及“1905,圣約翰大學,門·阿瑟”兩種觀點之中。而從數量上來看,目前學界更偏向于“1908,圣約翰大學,孟教授”的觀點。這些觀點出處基本上來源于民國社會學家的兩處作品,一處是許仕廉的《中國社會學運動的目標、經過和范圍》(1931)一文,另一處是孫本文所撰寫的《當代中國社會學》(1948)一書。其中,許仕廉認為:“國內大學中,圣約翰設社會學課程最早。光緒三十一年圣約翰有門·阿瑟先生(Mr.Arthur Moon)擔任社會學一科,其教科書為WalterBagehot’sPhysicsandPolitics。”[14]孫本文則指出,“我國學校中社會學課程的設置,究始于何時何校,尚難確定”,但其最終結論是:“其可考者惟上海圣約翰大學。該校于光緒三十四年(1908)始設社會學課程,由美人孟教授(Arthur Monn)擔任,采用白芝浩的《物理與政治》為教本。”[15]

表1 社會學史中關于中國大學最早開設社會學課程史實的主要描述

注:本表中,“1908”說主要是指“1908年在圣約翰大學由阿塞·孟(Arthur Monn)開設社會學課程”的觀點。“1905”說主要是指“1905年在圣約翰大學由孟或在圣約翰學院,由傳教士阿瑟·孟開設社會學課程”的觀點。“兩說并陳”是指相關作者在論述時認為“1908,圣約翰大學,孟教授”和“1905年,門阿瑟,圣約翰大學”這兩說難于辨識正誤,故而選擇把兩種可能的情形都列出(但不作進一步結論),或是把1908年開設社會學課程的孟教授和1905年開設社會學課程的門·阿瑟當成兩個不同的人來看待。實際上,依據許仕廉(1931)和孫本文(1948)的論述,迄今的社會學史著作中對有個叫“Arthur Monn”的美國人在圣約翰開設過社會學課程這一點是有共識的。但不同的作者把他們所認為的曾在圣約翰開設社會學課程的“Arthur Monn”音譯成門·阿瑟、孟、阿瑟·孟、亞塞·孟、孟·阿瑟等多種不同的叫法,難以盡列,所以,本表中依年份的不同主要歸納為“1908說”“1905說”及“兩說并陳”等三類觀點。這三類觀點中,不同作者還可能因人名音譯、圣約翰大學或學院的使用等存在細節上的一些差異,因太過瑣碎,不再一一列舉。本文行文過程中使用的門·阿瑟、孟、阿瑟·孟、亞塞·孟、孟·阿瑟等人名,都源自于相關作者對“Arthur Monn”的不同音譯法。出于尊重原著的目的,在直接引用相關文獻時,仍照原文列出該人名叫法,下文中不再另加標注。

許仕廉(“1905,圣約翰,門·阿瑟”)和孫本文(“1908,圣約翰大學,孟教授”)的意見不一樣,該如何甄別？門·阿瑟和孟教授之間到底是什么關系？他們是兩個人還是一個人?等等,不少問題仍值得進一步深究。

二、圣約翰社會學課程開設者的相關史實辨正

(一)門·阿瑟與孟教授是兩個人嗎？

圣約翰開設社會學課程的是一人還是兩人？社會學界大部分學者都認為只有一人,但也有少數著作中認為是兩人。

比如,鄭杭生、李迎生引用許仕廉《中國社會學運動的目標經過和范圍》一文的說法并認為,“此說時間、地點、人物俱全,應當是可信的”。但隨后又稱,“1908年該校社會學課程改由美國學者亞塞·孟(Arthur Monn)講授,采用白芝諾的《物理與政治》作為課本”[12]。很顯然,他們是認可1905年門·阿瑟和1908年孟等兩人分別講授社會學課程的。

另外,谷迎春、楊建華主編的《20世紀中國社會科學:社會學卷》一書的附錄“百年社會學大事記”里指出:“1904年,上海的圣約翰學院(次年改名為圣約翰大學)開設社會學課程,由門·阿瑟主講。1908年由美國基督教會創辦的上海圣約翰大學開設社會學課程,由美國學者亞塞·孟(Arthur Monn)擔任講授。”[16]顯然這里也是把門·阿瑟和亞塞·孟(Arthur Monn)當作兩人來處理的。

張琢在《中國社會和社會學百年史》[11]一書中也把門·阿瑟和亞塞·孟教授兩人并列,應也是把門·阿瑟和亞塞·孟教授當成兩個不同的人來對待的。

門·阿瑟、亞塞·孟教授是一個人還是兩個人?從開設社會學課程的教師入手,查閱圣約翰大學校史,結果令人驚訝,即在圣約翰校史上,沒有叫“門·阿瑟”或亞塞·孟(或孟·阿瑟)的教授,而只有一位叫“孟嘉德”的年輕教師,且他在圣約翰教學僅僅幾年(1904—1907),后就因救人而溺水身亡[17]。

那社會學史著作中的“門·阿瑟”或孟(或亞塞·孟)教授是不是就是“孟嘉德”呢？進一步翻閱圣約翰校史,發現孟嘉德實際上就是中國高等學校中第一個開設社會學課程的教師。如歷史學家熊月之等主編的《圣約翰大學史》就明確提到:“孟嘉德早年畢業于美國耶魯大學,1904—1907年在圣約翰大學教授哲學,他是近代第一位將西方社會學介紹到中國的外國學者。”[18]

可見,中國社會學界在翻譯這位美籍圣約翰大學教師名字的時候,是使用音譯方法,稱之為阿瑟·孟、門·阿瑟或亞塞·孟等等,該教師其實就是孟嘉德。不過,既然“孟嘉德”是該教師唯一的、正式的漢名,因此,有必要尊重主人,摒棄“門·阿瑟”、“亞塞·孟”之類的簡單音譯,回復“孟嘉德”的正式漢名譯法。

(二)中國高校最早開設社會學課程是1908年還是1905年？

圣約翰開設社會學課程最早始于哪年,除了許仕廉提到“1905年”、孫本文提到“1908年”這兩個說法之外,還有“1903年”[19]、“1904年”[16]等幾種說法。有的學者則把孫本文和許仕廉的說法并列(如楊雅彬[9]、鄭杭生等[12]),但絕大多數社會學史專家都傾向于采用“1908年”這一說法。

那么,各種說法的可靠性如何呢？我們可以根據孟嘉德教士的生平來了解。據圣約翰校史記載,孟嘉德是耶魯大學的畢業生,1904—1907年在圣約翰任教。隨后,他于1907年7月因救友人溺水身亡[17]。據此,可以說,1903年、1908年,孟在圣約翰開設社會學課程的說法是完全錯誤的。由此可知,許仕廉關于圣約翰最早“1905年”開設社會學課程的說法有其合理性(孟嘉德在1904—1907年任教于此),再對照圣約翰校史資料,可以確認,孟嘉德1905年在圣約翰開設社會學課程[18]。由于開課時間是1905年,而1906年圣約翰學院才改名為圣約翰大學,因此,孟嘉德1905年開設社會學課程是在圣約翰學院。

另外,社會學史著作中常稱孟為教授,但孟是否稱得上“教授”？孟嘉德是耶魯大學1899年畢業生,獲學士學位,1904年被派往上海圣約翰書院任教,三年后去世。因此,稱“教授”似有些言過其實。實際上,按圣約翰校史稱呼“孟嘉德教士”或“孟嘉德牧師”(Priest Arthur Sitgreaves Mann)較為恰當。

(三)圣約翰學院開設的社會學課程是中國高等學校中最早的嗎？

在一般社會學史專著及社會學概論教材中,大部分作者認可孫本文先生的觀點,認為圣約翰開設社會學課程的最早時間是1908年,因此對圣約翰開設社會學課程的意義下結論時較為謹慎,不敢明確說出這是近代中國高等學校中最早的,而往往只說是在教會學校中最早的。既然可以確證1905年孟嘉德在圣約翰開設社會學課程,那是否可以說他是近代中國高等學校中最早開設社會學課程的？這還需要做進一步比較。

曾在1916年于北京大學就讀過社會學課程的孫本文先生,對國內高等學校開設社會學課程的情況進行過深入考證。孫本文先生從當時教育部所藏京師大學堂舊檔中考據早期各學校章則,認為:第一,在光緒三十二年(即1906年)以前,京師大學堂及京師法政學堂課程內,均無“社會學”之名。有之則只是《奏定大學堂章程》中國史門及西洋史門隨意科所列之“公益學”。第二,光緒三十二年十二月二十日《奏定京師法政學堂章程》中,正科政治門第一學年課程表內,有“社會學”二小時[15]。復旦大學劉豪興先生可能據此認為京師法政學堂(1906年)“是中國高等學校最早開設社會學課程的”[20]。不過,孫本文早已明確指出,我國學校中的社會學“此類課程,在當時的京師大學堂及京師法政學堂,是否實際開設,為何人所教,用何課本,有無講義,一時均無從考見”[15]。此外,“(京師以外各大學)如上海南洋公學、天津頭二等學堂,或亦已設有此項社會學課程,惟均無可考”[15]。其他如“光緒十七年(1891)康有為在廣州長興學舍中、光緒二十三年(1897)梁啟超等在長沙辦理時務學堂時設有‘群學’課程”[15],據不少學者的意見,尚難稱得上是實際開設的社會學課程[4]。據此可知,孟嘉德1905年在圣約翰學院實際開設的社會學課程,遠早于《奏定京師法政學堂章程》中正科政治門第一學年課程表內安排“社會學”(陰歷為1906年12月20日,陽歷為1907年2月2日)的時間。因此,從目前可以得到的資料來看,孟嘉德可以當之無愧的稱為近代中國高校中第一次開設社會學課程的教師。

(四)關于孟嘉德教士的死因

閻明在其社會學史專著中提到孟的死因,稱:“1907年,孟為救一位朋友,在廣西溺水身亡。為了紀念他,圣約翰大學將一幢學生宿舍樓取名為思孟堂。”[7]但孟嘉德真是為救人在廣西溺水身亡嗎？考察原圣約翰大學校園、今華東政法大學校園內關于“思孟堂”(Si Meng Hall)的銘牌介紹,其中稱:“孟氏于1904年到約大任職,教授哲學。1907年7月29日,孟氏在廬山旅游時因營救一個落水的中國朋友而同溺于瀑布中。”這與閻明、陳新華[13]所說“孟在廣西溺水身亡”的看法不一。

那,孟牧師遇難的實情如何呢？據于鵬遠的介紹,1907年7月底,“在江西廬山牯嶺淹死了兩名美國人。一位叫席比義(Warren Seabury),另外一位是為拯救溺水的席比義而同樣獻出生命的阿瑟·曼(Arthur Mann)”[21]。于鵬遠文中的席比義不但是早期長沙“雅禮大學堂”的主要選址人,而且是第一任校長。而“阿瑟·曼”其實就是圣約翰校史上的孟嘉德,也是社會學史中所謂的“亞塞·孟”或“門·阿瑟”。關于席比義的中英文研究材料較多,席比義的父親還于1909年出版過關于他兒子的傳記Thevisionofashortlife:amemorialofWarrenBartlettSeabury,書中老席比義對兒子及救人英雄孟嘉德的遇難經過描述非常詳細[22],該處的說法應該是最為可信的,以往關于孟嘉德“因營救落水的中國朋友而遇難”的說法是以訛傳訛的結果,實際上他是為營救同為美國人的席比義而遇難的,而且地點也不是廣西,而是江西廬山牯嶺。

(五)孟嘉德的英文名是Arthur Monn還是Arthur Mann？

孟嘉德牧師英文原名到底姓甚名誰？社會學史著作中一般寫作Arthur Monn(包括鄭杭生等著的《中國社會學史新編》一書英文版中也是采用這一英文名)[23],其源頭基本上來自許仕廉1931年的論文。但許仕廉的寫法是錯誤的。

實際上,席比義之父在1909年為兒子所寫的傳記中對救人英雄孟嘉德是使用“Arthur Mann”[22],其兒子與當事人存在較密切的關系,成書時間離孟嘉德去世又很近,遠早于許仕廉的論文發表時間,因此其權威性應更高。與之佐證的是,與圣約翰大學校史相關的資料都是寫成Mann,比如,今華東政法大學校園內關于“思孟堂”(Si Meng Hall)的銘牌上使用的孟嘉德英文是Arthur Sitgreaves Mann。上海圣約翰大學校史編輯委員會組編的《上海圣約翰大學(1879—1952)》“外國人名漢譯表”中,孟嘉德所對應的英文名為Mann,Arthur S.[24]。此外,教會史研究專家林美玫在《追尋差傳足跡:美國圣公會在華差傳探析(1835—1920)》一書中第223頁提到“為紀念執掌校政三年但不幸在牯嶺因救友而溺斃的孟嘉德教士(Arthur S.Mann),籌建思孟堂”,在第314頁表格中提到傳教士正式漢名“孟嘉德”,其英文原名為Rev.Arthur S.Mann[25]。歷史學家熊月之等著的《上海的美國文化地圖》一書在介紹現今華東政法大學學生宿舍5號樓時提到:“該樓命名為思孟堂,其緣由是紀念孟嘉德(Arthur Sitgreaves Mann)牧師。”[26]這些材料的出處應該來源于校方檔案,也是極具權威性的。由此來看,應該能夠確定,孟嘉德的英文名應是“Mann”,而不是“Monn”。

三、結論

20世紀80年代以來,我國社會學史專著及社會學概論教材中關于圣約翰社會學課程的論述其資料基本來源于許仕廉和孫本文,但二人的文稿出版時距課程開設者當事人孟嘉德教士過世已達20余年以上,以致仍存在一些偏誤,也影響到后來社會學界的相關論述的準確性。本文從圣約翰大學校史及諸多相關材料考證,得出的結論是:以往社會學史論述中關于1908年亞塞·孟(Arthur S.Monn)在圣約翰開設社會學課程的說法是錯誤的。從目前掌握的情況來看,1905年,孟嘉德教士在圣約翰學院開設社會學課程,這是近代中國高等學校中最早開設的社會學課程。孟嘉德教士1907年7月因救人死于江西牯嶺。他的英文名應是Arthur S.Mann。

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(編輯: 鞏紅曉)

On the History of the Pioneering Courses of Socialogy in Chinese Institutions of Higher Learning

Luo Guofen

(BusinessSchool,UniversityofShanghaiforScienceandTechnology,Shanghai200093,China)

Chinese sociologists usually believe that in 1905 or in 1908,the course of sociology at the university was initiated by the American professor Arthur Monn in St John University.But this view is not true.In fact,the course of sociology was offered by the American pastor Arthur Mann in St John College in 1905.This is the first course of sociology in Chinese institutions of higher learning.

HistoryofChinesesociology;courseofsociology;StJohnCollege;ArthurMonn;ArthurS.Mann

2014-07-03

上海理工大學博士啟動基金項目(BSQD201506);2016年度上海理工大學教學發展研究基金項目(CFD16013Z)

羅國芬(1975-),男,講師。研究方向： 城市社會學、公共政策。E-mail:dxflgf@126.com

10.13256/j.cnki.jusst.sse.2017.01.012

C 91-09

A

1009-895X(2017)01-0064-05