一樣遭遇兩樣結局

鄧玉鳳

杜甫的《望岳》入選北師大版八年級下冊語文教材，初中生對詩歌所抒發的不怕艱險、攀登絕頂的豪情壯志感受不深，總覺得跟以往學習過的主題詩文差不多，沒有新穎之處。筆者以為教學《望岳》時，若能緊扣“落第”這個寫作背景，與張繼的《楓橋夜泊》進行拓展比較閱讀，就能一下子拉近今日學生與唐代學子的距離，與千年詩圣對話，引發共鳴。

唐玄宗二十三年，杜甫赴洛陽應進士試，名落孫山。于是在趙、齊一帶漫游，《望岳》就是詩人游山東，經泰山時所寫。張繼的《楓橋夜泊》也是他進士落第后途經蘇州而寫。杜甫和張繼可謂遭遇相同，都是躊躇滿志卻科舉落第，但由于兩人對待挫折、困境的態度不一樣，胸襟、抱負不一樣，在幾乎相同的處境中所寫的詩歌《望岳》《楓橋夜泊》的內涵也就迥然不同，兩人最終取得的成就和對后世的影響也是天壤之別。

一、入詩的景物不同

《望岳》中描繪的景物是雄偉的泰山，“青未了”的齊魯大地，頸聯、頷聯極寫泰山的神奇秀麗和巍峨高大。詩中除了在“蕩胸生層云”一句中含蓄地流露出落第的不平、郁悶外，絲毫感覺不到詩人科舉失敗后的消極頹廢。也許是五岳之首的泰山給了詩人勇氣雄心，也許是山頂繚繞的云氣將詩人心中的郁悶一掃而光，也許是一望無際的齊魯大地讓詩人忘卻了自我，反正字里行間洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣和滿懷的豪情，可謂年輕氣盛，少年英雄。

《楓橋夜泊》中所選景物則是西沉的月亮，啼鳴的棲烏，單調的鐘聲，侵肌砭骨的寒霜，從而渲染出水鄉秋夜的幽寂清寥和羈旅者的孤單凄冷?！敖瓧鳌薄ⅰ皾O火”在明暗對照中表達出了詩人的孤寂、飄零之感，有家難回、無顏見家鄉父老的愧疚、無奈之情，那孜孜不倦的寒窗苦讀，殷殷期望的家人、親友時時浮現在眼前，為下面的“愁眠”都做了充分的鋪墊。

二、抒發的情感不同

《望岳》最后兩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”意即“一定要”語氣堅定，抒寫了詩人不怕艱險、攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。自古英雄出少年，不服輸，不低頭，這正是杜甫能夠取得巨大成就的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的意志品質，這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們傳誦，至今仍能引起廣大讀者強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜甫詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀，取為壓卷，屹然作鎮?！保ㄗx杜心解》。）

《楓橋夜泊》一個“愁”字貫穿全詩，江南美麗的風光沒有撫慰詩人受傷的心靈，所以吸引詩人眼球的是斜月、寒霜、江楓、寺院、客船等使人傷感、哀痛的景物，失落憂傷之情就成了全詩的基調，失敗、頹唐情緒彌漫了詩人的整個身心，沒有一星半點的轉機希望。真是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

三、取得的成就不同

杜甫面對這次科考失敗依然信心百倍，斗志昂揚。他在詩歌領域里取得的成就，證明當年的杜甫并非口出狂言，妄自尊大，他用對人類文化的巨大貢獻履行了當年的諾言，登上了詩歌之“絕頂”成了詩圣。他的詩歌因較為全面地反映了李唐王朝由盛而衰的現實稱為詩史，他的詩歌達到了我國古典詩歌藝術現實主義的高峰。而張繼在詩歌方面的成就跟杜甫不能相提并論，同日而語。他現存詩歌40首，主要是紀行游覽，酬贈送別之作，除《楓橋夜泊》膾炙人口外，其他的成就都不是很高。

四、對后世的影響不同

杜甫詩歌對后世影響的巨大而深遠早有定論，不必多說。毋庸置疑，僅《望岳》詩中他始終沒有放棄“致君堯舜上，再使風化淳”的崇高理想，雖然自己窮困潦倒，狼狽不堪， 卻一直關心時政，憂念時局，“國破山河在，城春草木深”、“數州消息斷，愁坐正書空”就表現了詩人對國家命運的深切關懷，又力有著不從心的苦悶心情。盡管自己居無定所，四處漂泊，但推己及人，心系百姓，悲憫蒼生，他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，吾廬獨破受凍死亦足！”的博大胸襟，令無數后來者蕩氣回腸，唏噓不已。他的心胸氣魄，他的品格精神光照千秋，炳彪史冊。而《楓橋夜泊》中沒有走出失敗陰影的張繼，盡管后來中了進士，官至御史。但他對文化的貢獻和人類的影響與杜甫相比則黯然失色。

通過以上幾個方面的比較賞析，初中生對《望岳》詩中所描繪的巍峨神奇的景物會有深刻印象，所抒寫的豪情壯志會有深入地理解體會。詩圣就是不同尋常，他盡管落榜了，但由于理想高遠，氣魄宏大，所以入眼的景象都是雄偉遼闊、神奇秀麗的，自然激蕩在胸中的就只能是豪邁雄壯之情了。學生也會明白，成長中的挫折、失敗在所難免，但只有樂觀自信、銳意進取，才能走出困境，只有理想崇高、胸襟博大，才能成就非凡。

作者單位：甘肅省平川區教育局教研室（730913）