談語文寫作活動創新訓練

陳剛

在新頒布的《語文課程標準》“寫作”部分，貫穿了這樣的思想：只有為學生提供廣闊的寫作空間，減少對寫作的束縛，才能實現寫作的個性化，使學生表達出自己的主觀感受。課程目標中又明確提出：“養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞”，“多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意地表達”。以下舉例談談我在貫徹《語文課程標準》精神，對學生進行寫作活動創新訓練中的一點體會，與同仁共謀。

寫作活動創新訓練的目的在于引導學生走出思維定勢，激發學生的想象力與創造力。下面舉一個我曾經進行過的作文訓練：訓練分三個步驟，第一步把學生分成兩組，然后給出象征物。例如“春蠶”、“落花”、“冰”等，抽簽決定某一小組的學生說正（即褒義的方面）或反（即貶義的方面）的含義。第一組的同學若抽到“正”，則說出“春蠶”的正面象征義（如“無私奉獻”），可以列舉有關詩句、成語、格言等（如“春蠶到死絲方盡”等），第二組的學生則說出反面的象征義（如“自尋煩惱”、“作繭自縛”等）。然后第二組的學生先說“落花”的正面象征義（如“死而后已”、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等），再由第一組的學生說出反面象征義（如“悲涼凄慘”、“惜春長怕花開早，何況落紅無數”等），依次類推。也可根據需要把學生分成三組、四組……以競賽的方式輪流進行。

上述活動實際上訓練的是學生的對比聯想能力——由某事物的一個方面想到與其相反的另一個方面，從而促使學生從截然的對立中悟出這樣的道理：一個材料的意義有時可以從正面領會，也可以從反面或側面理解，學會對材料的正向、側向、逆向意義逐一分析，擇其善者而用之。

創新訓練的第二步是提供材料（或事先請幾位學生略作準備，現場表演小品）：一位老板想從甲、乙、丙三位助手中挑選最值得信任的，于是安排三人和自己下班后在公司里開會，同時制造一次假火警，觀察他們的反應。甲說：“我們趕快離開這里再想辦法。”乙一言不發，馬上跑到屋角拿出滅火筒去尋找火源。丙坐著不動說：“這里很安全，不可能有火警。”根據上述材料（或情境），請學生分別扮演老板A、B、C，來對甲、乙、丙三位助手作評判。選甲的一方認為：甲很穩重，首先離開危境，保持不敗之地；而乙則太冒進；丙則大意而自滿。選乙的一方認為：乙積極向危險挑戰，又忠于公司，搶先救火，減少財物損失；而甲太膽小，又自私，只顧個人安危，不顧集體利益；丙則懶惰而被動。選丙的一方認為：丙有大將風度，胸有成竹，對公司的安全情況早有了解和信心，甚至可能已看出這是個騙局……

在各組表明看法后，教師總結：其實，甲、乙、丙三人各有所長，應考慮把他們安排在不同的崗位上人盡其才。例如甲可能善于做財務工作，乙適合做業務推廣，丙可負責策劃、后援工作。由此引導學生得到這樣的啟發：一個事物，并不是固定不變的，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化，因此，對一個事物，不要輕易地肯定或否定，必須全方位去觀察分析。

第三步是設情景續尾，要求學生根據提供的材料加以設想，推想合理結局。例如根據古代寓言《愚公移山》，以《愚公移山之后》來續尾。以下選錄兩則作點評：

其一：夸娥氏的兩個兒子將兩坐山都背走了，一座放在朔東，一座放在雍南。愚公如愿以償，朔東雍南之民叫苦不迭，復挖山不止，演愚公故事，希望再次感動天帝。天帝曰：“吾技窮矣，置朔東則朔東怨，移雍南則雍南尤。”于是不再過問。朔東雍南之民無望乃止，從此世代貧困。問之則曰：“有山在此，安得不貧？”

其二：夸娥氏的兩個兒子將兩座山都背走了，一座放在朔東，一座放在雍南。朔東雍南之民突見天降大山，路途為之阻塞，遂怨尤不已；然見山中林壑尤美，且物產豐饒，于是各窮心志，以山為本，開辟交通，貨通中原，并建有國家森林公園，發展旅游事業，實現經濟騰飛，百姓安居樂業。愚公聞之，自愧不如，這才承認自己確實有點愚。

點評：一、二兩文從不同的角度說明，跳出自我封閉，擺脫自我束縛，從實際出發，認識并利用客觀事物有利的一面，就能變害為利，做大自然的主人。

蘇霍姆林斯基曾指出：“教學的全過程、學生的一切活動類型，都與發展他們的智能，首先是發展他們的創造性思維聯系在一起，而這一工作成功的首要條件是引人入勝的學習。”實踐證明，學生對上文列舉的訓練方式都表現出濃厚的興趣，其思維積極性得到空前提高。但創新活動的過程卻并不順利，學生在突破習慣的思維模式上表現還不夠理想。例如在第二步的訓練中，學生大多選擇“丙”那位職員，選“乙”的屈指可數，選“甲”的幾乎沒有，由此可見，在教學過程中加強創新訓練是十分迫切的任務，只有經常開展這方面的訓練，才有助于學生走出思維定勢，激發其創新欲望與創造潛質。

作者單位：四川省瀘縣石橋鎮石橋初級中學（646125）