論唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因

李春曉

（西南大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史地理研究中心 重慶 北碚 400715）

論唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因

李春曉

（西南大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史地理研究中心 重慶 北碚 400715）

天寶初年，玄宗納入寵妃楊玉環(huán)，與其譜寫(xiě)了一段唯美的愛(ài)情故事。然而在天寶年間繁華景象的遮蔽下，各種矛盾相互交雜，引發(fā)了安史之亂，李楊的愛(ài)情亦以馬嵬驛之變的悲劇收?qǐng)觥＞推鋹?ài)情悲劇產(chǎn)生的原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止唐玄宗由于寵愛(ài)貴妃消極怠政所致，嚴(yán)重的土地兼并、激烈的社會(huì)矛盾、募兵制的實(shí)行等原因都成為引發(fā)這場(chǎng)愛(ài)情悲劇出現(xiàn)的的重要因素。本文就李楊?lèi)?ài)情悲劇產(chǎn)生的原因進(jìn)行淺析。

唐玄宗 楊貴妃 愛(ài)情悲劇

“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”，天寶十五載（756年），安祿山史思明發(fā)動(dòng)叛亂，李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，隨軍將士發(fā)生嘩變，要求殺死楊貴妃，玄宗忍痛將楊貴妃縊死于佛室，李楊的愛(ài)情悲劇最終以馬嵬驛之變收?qǐng)觥＿@段帝妃之間少有的真摯情愛(ài)，結(jié)局凄婉卻令人深思，兩人的愛(ài)情悲劇不僅體現(xiàn)在他們之間的生離死別，更反映了整個(gè)唐王朝社會(huì)變動(dòng)的深刻原因。

一、開(kāi)元之治到天寶危機(jī)下的李楊?lèi)?ài)情

開(kāi)元年間到天寶年間的社會(huì)變動(dòng)是唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情故事開(kāi)始的背景，亦是對(duì)其愛(ài)情故事埋下隱患的重要時(shí)段。開(kāi)元年間的盛世景象之下，使得天寶年間暗藏的社會(huì)危機(jī)在某種程度上不易顯現(xiàn)。開(kāi)元年間，唐玄宗勵(lì)精圖治，形成了天寶初年繁榮的社會(huì)局面，“天下大治，河清海晏，物殷俗阜”。[1]以人口增長(zhǎng)為例，武則天時(shí)期全國(guó)人口為3700萬(wàn)人[2]，而到天寶元年人口已達(dá)到4890萬(wàn)人[3]；此外，天寶年間農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的平穩(wěn)增長(zhǎng)，使得國(guó)家糧食儲(chǔ)備和人均糧食占有問(wèn)題在一定程度上都得到一定的解決。《通典》記載，唐天寶八年，“正倉(cāng)總四千二百一十二萬(wàn)六千一百八十四石……義倉(cāng)總六千三百一十七萬(wàn)七千六百六十石……常平倉(cāng)總四百六十萬(wàn)二千二百二十石”[4]。可以看出這一時(shí)期的糧食儲(chǔ)備從理論上來(lái)看能夠保證一定時(shí)期內(nèi)的口糧供應(yīng)。除此之外，天寶年間的人均糧食占有量達(dá)到700斤，長(zhǎng)安城的糧食問(wèn)題也在天寶初年得到一定的處理。私人經(jīng)營(yíng)的驛站十分發(fā)達(dá)，娛樂(lè)活動(dòng)也十分豐富。在開(kāi)元十三年就已出現(xiàn)“每店皆有驢，賃客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊、襄，北至太原、范陽(yáng)，西至蜀州、冶府，皆有店肆，以供商旅”[5]的局面。娛樂(lè)活動(dòng)種類(lèi)頗多、舞馬、斗雞、打馬球等活動(dòng)不勝枚舉，開(kāi)元及天寶初年的唐朝，社會(huì)無(wú)疑向前發(fā)展。

然而需要注意到的是，唐玄宗實(shí)行的一系列政治經(jīng)濟(jì)措施，實(shí)質(zhì)上也反映出唐朝出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題：加強(qiáng)中央集權(quán)、整頓吏治實(shí)由統(tǒng)治階級(jí)遇到重大危機(jī)不得不改所迫，檢田括戶則是由于土地兼并日益嚴(yán)重。這些問(wèn)題在天寶初年的繁榮景象下被掩蓋起來(lái)。同時(shí)，后期玄宗對(duì)待政務(wù)的態(tài)度更加速了這些危機(jī)的爆發(fā)，繁榮而暗含危機(jī)的天寶時(shí)代到來(lái)之時(shí)，也是唐楊?lèi)?ài)情開(kāi)始之時(shí)。

唐玄宗對(duì)楊貴妃之感情，真摯而深刻。唐楊二人擁有相同的愛(ài)好，在歌舞音律方面都是極有造詣之人，楊玉環(huán)“資質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，質(zhì)算過(guò)人”。[6]與玄宗生性浪漫喜好歌舞的性格一拍即合。可以說(shuō)，楊貴妃與唐玄宗之間既有情愛(ài)，又互為知音。除此之外，楊貴妃細(xì)膩周詳?shù)男愿褚采畹眯谙矏?ài)，世人多以楊玉環(huán)認(rèn)安祿山為義子為詬病，從另一角度看此舉卻亦是楊貴妃替玄宗籠絡(luò)人心之手段。二人之間如尋常百姓一樣，亦會(huì)產(chǎn)生摩擦，在楊玉環(huán)入宮成為貴妃之后，有兩次被玄宗趕出宮的經(jīng)歷，但都以玄宗的召回為結(jié)束，此后兩人感情甚篤。帝王少有情愛(ài)，但玄宗對(duì)待楊玉環(huán)卻表現(xiàn)出凡人夫妻之間的真摯感情，李楊?lèi)?ài)情之美即在于此，以悲劇結(jié)束使人嘆息也多有此原因。楊貴妃第一次被趕出宮當(dāng)日即被玄宗迎回，第二次被趕出宮雖未被立即召回，但通過(guò)吉溫的勸諫，加之知曉貴妃割發(fā)悔過(guò)的態(tài)度，“玄宗見(jiàn)之驚惋，即使力士召還。”[6]在感慨唐玄宗之真情流露的同時(shí)，也反映出唐玄宗成為古代君王流露真情的特例之一。

然而這段感情卻也來(lái)了一定的負(fù)面影響，外戚問(wèn)題自東漢后死灰復(fù)燃，楊貴妃得寵后，其家族也受到了唐玄宗的優(yōu)待，史載“四方略遺，輻輳其門(mén)，為恐居后，朝夕如市”。[7]也是因?yàn)闂钍弦蛔逑硎艿奶貦?quán)，使得楊貴妃的從祖兄楊國(guó)忠可以通過(guò)楊貴妃的姐姐虢國(guó)夫人這層關(guān)系而出現(xiàn)在玄宗身邊，成為天寶年間的權(quán)臣，對(duì)唐王朝的政治產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響。

開(kāi)元天寶下的李楊?lèi)?ài)情悲劇，其發(fā)生絕不僅僅因唐玄宗寵愛(ài)貴妃而怠政如此簡(jiǎn)單。在天寶年間繁榮景象的掩蓋下，社會(huì)危機(jī)的爆發(fā)成為大勢(shì)所趨。無(wú)論有無(wú)玄宗寵愛(ài)楊貴妃一事，唐王朝出現(xiàn)危機(jī)的事實(shí)都在所難免，故此并不是安史之亂出現(xiàn)與唐王朝衰落的主要因素。也正因于此，造成李楊?lèi)?ài)情悲劇的原因更具一定的深刻性。

二、唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因

李楊?lèi)?ài)情悲劇產(chǎn)生的原因，筆者認(rèn)為主要來(lái)自于繁華的開(kāi)元末天寶年間掩蓋下出現(xiàn)的危機(jī)，他們的愛(ài)情成為這一時(shí)期唐朝社會(huì)巨變的犧牲品。危機(jī)的表現(xiàn)主要有三：

首先，均田制遭到破壞，土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)矛盾?chē)?yán)重激化。唐朝的均田制與北魏、隋相比，呈現(xiàn)更加完備的趨勢(shì)，在對(duì)貴族官僚的授田規(guī)定上尤其突出。此外，土地買(mǎi)賣(mài)的限制在這一時(shí)期也逐步放松，這為大地主大貴族兼并土地提供了一定條件。唐初土地兼并的趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn)，武則天時(shí)均田制度已遭到十分嚴(yán)重的破壞，在江西彭澤“百姓所營(yíng)之田，一戶不過(guò)十畝、五畝”。[8]到玄宗朝時(shí)土地兼并已經(jīng)到了十分激烈的地步，“王公百官及富豪之家，比置莊田，恣行吞并，莫懼章程”。[9]唐朝用于均田的土地與北魏時(shí)一樣，是國(guó)有的無(wú)主荒地，并不影響地主土地的所有權(quán)。隨著官僚貴族對(duì)土地的兼并，國(guó)家手中所控制的用于均田的土地?cái)?shù)量越來(lái)越少，農(nóng)民授田不足，社會(huì)矛盾終將激化。針對(duì)這種情況玄宗實(shí)行的檢田括戶等一系列政策，只能暫時(shí)抑制土地兼并，并不能徹底解決這一問(wèn)題。均田制最終無(wú)法維持，以均田制為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制和府兵制也難以為繼，國(guó)家的財(cái)政收入大為減少。開(kāi)元末及天寶年間由此引發(fā)的社會(huì)矛盾暗潮洶涌，唐王朝處于虎尾春冰的狀態(tài)之下，安史之亂爆發(fā)之后這一矛盾所引發(fā)的問(wèn)題最終窮圖匕現(xiàn)，成為李楊?lèi)?ài)情悲劇釀成的主要?jiǎng)Ｗ邮种弧?/p>

其次，府兵制被募兵制代替，成為安史之亂發(fā)動(dòng)者集結(jié)軍事力量的重要手段。唐府兵制規(guī)定府兵可以免除租調(diào)，但需自備衣糧兵甲，其推行在一定程度上與均田制有密切的關(guān)系，當(dāng)均田實(shí)施情況較好時(shí)，農(nóng)民可以勉強(qiáng)準(zhǔn)備好武器與干糧，但在武周以來(lái)均田制日益遭到破壞的情況下，府兵們無(wú)力承擔(dān)兵役，逃避或者自殘者不勝枚舉。除此之外，由于府兵地位之低下，世人皆以當(dāng)府兵為恥。府兵制奔潰的大勢(shì)在均田制遭到破壞后以無(wú)法抵擋。天寶八載之時(shí)，“折沖諸府至無(wú)兵可交，李林甫遂請(qǐng)停上下魚(yú)書(shū)”[10]。唐政府正式宣布廢除了府兵制度。

隨著府兵制的瓦解，募兵制逐漸發(fā)展。玄宗開(kāi)元年間地方武力和中央武力基本上都已實(shí)行募兵制。開(kāi)元二十一年，玄宗采納張說(shuō)建議改由募士擔(dān)任京師宿衛(wèi)一職，號(hào)稱(chēng)“長(zhǎng)從宿衛(wèi)”，次年改稱(chēng)“彉騎”。起初彉騎有一定的戰(zhàn)斗力，但到天寶年間，其戰(zhàn)斗力下降，充當(dāng)彉騎者多為市井無(wú)懶，中央武裝的戰(zhàn)斗力下降。與此同時(shí)，由于唐玄宗喜立邊功，地方的武裝力量迅速加強(qiáng)，成為精兵猛將集聚之地。掌握邊鎮(zhèn)武力的官員為節(jié)度使，其招募的士兵由他們長(zhǎng)期統(tǒng)率，使得將帥專(zhuān)兵的局面形成。天寶初年所設(shè)的九個(gè)節(jié)度使和一個(gè)經(jīng)略使所掌握的軍隊(duì)是中央控制的六倍，節(jié)度使由于權(quán)力很大，“每以數(shù)州為鎮(zhèn)，節(jié)度使即統(tǒng)此數(shù)州，州刺史盡為其所屬”[11]。逐漸發(fā)展成為強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力。安史之亂的發(fā)動(dòng)者安祿山，身兼范陽(yáng)、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)節(jié)度使。其掌控的財(cái)力兵力物力足以對(duì)唐王朝產(chǎn)生一定程度的沖擊。募兵制的推行，為藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成產(chǎn)生了重大影響，也是安史之亂爆發(fā)的軍事條件。安史之亂不但是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，也是李楊?lèi)?ài)情悲劇的導(dǎo)火索。

最后，唐玄宗在天寶年間的消極怠政，成為李楊?lèi)?ài)情悲劇的重要原因。天寶年間，玄宗已經(jīng)失去了開(kāi)元時(shí)期的進(jìn)取心對(duì)政事采取消極的態(tài)度，主要表現(xiàn)在這一時(shí)期玄宗開(kāi)始疏于聽(tīng)取諫言，不再勵(lì)精圖治，開(kāi)始縱情酒色。天寶三載之時(shí)玄宗曾問(wèn)高力士可否將政事全權(quán)委托給李林甫，高力士答“天子巡狩，古之制也，且天下大炳，不可假人，彼威視即成，誰(shuí)敢復(fù)議之者”[12]。此番勸諫惹得玄宗不悅，此時(shí)的玄宗以無(wú)法聽(tīng)進(jìn)諫言。此外，玄宗寵愛(ài)貴妃，縱情于聲色之中，揮霍腐敗。自開(kāi)元二十八年后，玄宗待在華清宮的時(shí)日加長(zhǎng)，多數(shù)日子選擇以和貴妃泡溫泉，作曲跳舞為生活主題。他不僅縱情于舞樂(lè)的生活之中，還公開(kāi)鼓勵(lì)臣下享樂(lè)，“今寰宇克寧，朝廷無(wú)事……當(dāng)與群寮，暢茲娛樂(lè)”。[13]玄宗認(rèn)為“上晚年自恃承平，以為天下無(wú)復(fù)可憂，遂身居禁中，專(zhuān)以聲色自?shī)剩の掠诹指Α薄7]在沐浴譜曲跳舞的生活中，玄宗將政事全都委任于宰相，對(duì)國(guó)家大事懈怠，終日追求長(zhǎng)生，及時(shí)行樂(lè)。除此之外，玄宗在開(kāi)元末到安史之亂爆發(fā)前，生活十分奢侈，浪費(fèi)無(wú)度。上述這一系列表現(xiàn)與開(kāi)元前期的玄宗大相徑庭。

最為重要的怠政表現(xiàn)應(yīng)屬唐玄宗在決策上出現(xiàn)失誤。玄宗在開(kāi)元末天寶初的一系列用人決策和處理事件的決策出現(xiàn)了很大的失誤，主要表現(xiàn)在：

其一，任用并放權(quán)于李林甫和楊國(guó)忠。李林甫任宰相期間，由于其買(mǎi)通皇帝身邊的宦官近侍，所以可以很準(zhǔn)確的揣度皇上的心意，因此玄宗對(duì)他極為滿意，愿“悉以政事委林甫”。[14]李林甫作為宰相缺乏一定抱負(fù)，只希望保全自身榮華富貴，保其相位。因此討好玄宗，壓制臣民對(duì)其的不利言行。李林甫提防諫官，對(duì)其進(jìn)行壓制，“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言；諸君不見(jiàn)立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及”？[15]搬出皇帝來(lái)震懾諫官對(duì)其缺陷三緘其口。除此之外，李林甫極力打擊有才能并且不與他在一條戰(zhàn)線上的官員，如嚴(yán)挺之，李適之等人，“口有蜜，腹有劍。”[16]李林甫在開(kāi)元二十四年提出用寒族藩人擔(dān)任節(jié)度使將領(lǐng)的建議，間接地將安史之亂的發(fā)動(dòng)者安祿山推向又一個(gè)高度，并使開(kāi)元年間制約節(jié)度使的最后兩個(gè)條件（以忠厚名臣為將和節(jié)度使不準(zhǔn)久任、要領(lǐng)和兼統(tǒng)）被打破。不否認(rèn)李林甫對(duì)邊將節(jié)度使仍有一定的威望存在，在其執(zhí)政期間唐廷基本上可以維持正常的國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)。但李林甫任宰相期間的種種行為，為后來(lái)唐朝政治的風(fēng)氣和運(yùn)作形成了一定的負(fù)面影響。

楊國(guó)忠是楊貴妃的從祖兄，因?yàn)橛匈€博的不良嗜好，所以窮困潦倒，愿與其交往者甚少。但也因其好賭博，在運(yùn)算方面有著過(guò)人的天賦。曾在四川任官之時(shí)憑借好的運(yùn)算能力在屯田中立過(guò)功。進(jìn)宮后由楊貴妃姐姐虢國(guó)夫人引薦，在玄宗和貴妃面前玩摴蒲，得到玄宗“好度支郎”的贊譽(yù)，楊國(guó)忠利用方便接近玄宗和貴妃的優(yōu)勢(shì)，博得玄宗的喜歡；任度支員外郎之時(shí)，表現(xiàn)出了杰出的運(yùn)算天賦。后打敗政敵李林甫，成為宰相，身兼財(cái)政方面的使職和采訪處置使、劍南節(jié)度使、吏部尚書(shū)等數(shù)職。事實(shí)證明楊國(guó)忠完全不能勝任這些職務(wù)，其選官“資格差謬，無(wú)復(fù)論序”，使得有才之人無(wú)法按照正常程序進(jìn)入仕途，轉(zhuǎn)而投向節(jié)度使的懷抱，給唐中央帶來(lái)巨大災(zāi)難；他頻繁發(fā)動(dòng)對(duì)南詔的戰(zhàn)爭(zhēng)，征抓壯丁，但自開(kāi)元二十一年以來(lái)府兵制廢除，兩京周邊地區(qū)的人民已許久不再作戰(zhàn)，故為逃避戰(zhàn)爭(zhēng)，只好采取自殘的方式逃避，使得社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。安祿山造反后，身為宰相第一時(shí)間不是采取方式進(jìn)行防御，而是向玄宗炫耀自己早已料中安祿山的謀反之心。在戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮猶豫、決策失誤，“及哥舒翰守潼關(guān)，諸將以函關(guān)距京師三百里，利在守險(xiǎn)，不利出攻。國(guó)忠以翰持兵未決，慮反圖己，欲其速戰(zhàn)，自中督促之”。[17]

此兩宰相對(duì)于天寶年間的唐王朝的衰落起著一定的負(fù)面作用，安史之亂的爆發(fā)于此二人有著不可推卸之責(zé)。然而追根溯源，這一問(wèn)題的產(chǎn)生還是由于玄宗本人決策失誤所造成，誠(chéng)如《舊唐書(shū)》所言“俄而朝野怨咨，政刑紕繆，何哉？用人之失也。自天寶以還，小人道長(zhǎng)。如山有朽壞，雖大必虧；木有蠹蟲(chóng)，其榮易落。以百口百心之讒諂，蔽兩目?jī)啥斆鳎埛氰F腸石心，安得不惑？而獻(xiàn)可替否，靡聞姚、宋之言；妒賢害功，但有甫、忠之奏。豪猾因茲而睥睨，明哲于是乎卷懷，故祿山之徒，得行其偽。……謀之不臧，前功盡棄”。[18]

其二，安史之亂爆發(fā)后唐玄宗在督戰(zhàn)決策上亦出現(xiàn)失誤。唐玄宗與楊國(guó)忠認(rèn)為哥舒翰手握重兵，對(duì)其極不信任，硬要派其收復(fù)失地逼迫哥舒翰收復(fù)失地，使得全國(guó)戰(zhàn)局急速惡化。哥舒翰雖擁兵二十萬(wàn)，但這些兵力屬于臨時(shí)湊集，戰(zhàn)斗力低下，結(jié)果導(dǎo)致潼關(guān)失守，戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，玄宗被迫從長(zhǎng)安出逃四川，在馬嵬驛士兵發(fā)生嘩變，楊國(guó)忠，楊貴妃相繼被殺，李楊?lèi)?ài)情最終只能是悲劇。

三、結(jié)論

安史之亂的爆發(fā)注定李楊?lèi)?ài)情的悲劇結(jié)尾。二人之間的感情應(yīng)其真摯而得到傳頌與贊嘆，然而排除這場(chǎng)感情中平常的夫妻之情，帝妃的身份使得他們的感情不可能與尋常百姓一般純粹。唐廷的正常運(yùn)作、玄宗的執(zhí)政和決策手段，社會(huì)的正常發(fā)展均對(duì)兩人的愛(ài)情起到了保障作用。當(dāng)危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，二人的感情亦絕不能獨(dú)善其身。我們?cè)跒樗麄兊膼?ài)情沒(méi)有善果惋惜的同時(shí)，也應(yīng)該會(huì)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)最繁榮鼎盛時(shí)期的結(jié)束感到惋惜。自安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)林立，唐王朝不復(fù)如前。

［1］唐鄭集撰.開(kāi)天傳信記.

［2］司馬光.資治通鑒（卷 208）.

［3］舊唐書(shū)（卷84）.

［4］杜佑.通典（卷 12）輕重.

［5］杜佑.通典（卷 7）食貨典.歷代戶口盛衰.

［6］舊唐書(shū)（卷五十一）楊貴妃傳［M］.

［7］資治通鑒（卷二百一十六）［M］.

［8］全唐文（卷一六九）乞免民租疏［M］.

［9］冊(cè)府神龜（卷四九五）邦計(jì)部·田制［M］.

［10］新唐書(shū)（卷五〇）兵志［M］.

［11］廿二史劄記（卷二十）［M］.

［12］資治通鑒（卷二一五）［M］.

［13］唐玄宗.許百官旬節(jié)休假不入朝詔全唐文（卷三十二）.

［14］舊唐書(shū)（卷一百六）李林甫傳.

［15］資治通鑒（卷二一四）.

［16］舊唐書(shū)（卷一百六）李林甫傳.

［17］舊唐書(shū)（列傳五十六）楊國(guó)忠傳.

［18］舊唐書(shū)（卷五）唐玄宗本紀(jì).

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1007-9106（2017）08-0155-04