新時期如何踐行共產黨員的理想信念

李金博 金 京

（1江西師范大學 馬克思主義學院 江西 南昌 330026；2山東大學 馬克思主義學院 山東 濟南 250100）

新時期如何踐行共產黨員的理想信念

李金博1金 京2

（1江西師范大學 馬克思主義學院 江西 南昌 330026；2山東大學 馬克思主義學院 山東 濟南 250100）

理想信念是行動的動力和指南，關系到中國共產黨的生死存亡。不忘初心、信念永恒是中國共產黨人在前進道路上的座右銘。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話對理想信念相關理論作了進一步的豐富和發展，可以歸納為共產黨人理論上要清醒、政治上要堅定、行動上要自覺三個方面，在解決理想信念相關問題的方法上指出了銘記黨史、善對順逆以及力求“四真”三條應對之策，是新時期踐行共產黨員理想信念的重要遵循。

共產黨員 理想信念“七一”講話

理想信念關系到一個政黨的興衰成敗。中國共產黨從誕生之日就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現共產主義確立為最高理想。隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，世情、國情、黨情發生了深刻變化，部分黨員干部的理想信念出現了不同程度的動搖。這是黨在新形勢下面臨的一個十分嚴重的問題。黨的十八大之后，習近平總書記在多次講話中談到要堅定理想信念。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記再次強調理想信念問題的重要性。學習習近平總書記關于理想信念的相關論述，對于共產黨員堅定理想信念具有重要價值。

一、理想信念的內涵及共產黨人的理想信念

“理想”指人們在實踐中形成的對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。“信念”是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。“理想信念”雖然是“理想”與“信念”二詞的疊加，但并非兩個概念的簡單組合。理想是形成信念的基礎，離開理想的信念是無本之木、無水之源；信念是實現理想的動力，離開信念的理想難以照進生活、轉變為現實。因而在“理想信念”的內涵中，“理想”與“信念”相互交融、有機統一，二者缺一不可，共同組成了“理想信念”的獨特蘊意，即人們所向往和追求的理想目標同時也是指導自己生活的觀點和主張。

追尋歷史的脈絡能夠發現，現代社會所說的“理想信念”與中國古代所言的“志”意思趨同。古代先賢關于“志”的論述頗豐，以王勃《滕王閣序》中“窮且益堅，不墜青云之志”為例，這個“志”字不僅示意遠大的人生追求，也體現出執著的精神狀態，兩種意趣交相輝映，正中“理想信念”的要妙。此外，中國古代先賢更以高度的辯證法思想認識到“立志”的重要性，不僅警戒世人“未有不立志之人，便能做得事業”，同時也勉勵“有志者，事竟成”。以古觀今，現代社會同樣如此，沒有理想信念的個人和集體，就如沒有動力的船，只能終日隨波逐流；擁有理想信念的個人和集體，即使遭遇狂風暴雨也能乘風破浪。正如習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話（以下稱“七一”講話）中所引：“‘志不立，天下無可成之事’”，[1]由此可知理想信念并非可有可無，而是全部個人與國家都應該和必須樹立的。

理想信念對個人、社會和國家的發展而言，具有方向性的指導作用以及后盾般的支撐作用，因此，志當存高遠，理想信念應當崇高而偉大。中國共產黨在歷史上是樹立理想信念、弘揚理想信念、堅守理想信念、踐行理想信念的光輝典范。新民主主義革命前期，戊戌變法的失敗宣告了改良主義的破產，而后辛亥革命的勝利果實被封建余孽所竊取，預示著資產階級領導的舊民主主義革命已到窮途末路。此時恰逢俄國十月革命一聲炮響為中國送來了馬克思主義，在對先前各種教訓深刻認識的基礎之上，一批優秀的有志青年從此將目光鎖定在一條徹底的革命之路上。1921年7月23日，中國共產黨成立，確立了“推翻資本家階級的政權”“承認無產階級專政”“消滅資本家私有制”等綱領，表明黨的成立初始就以實現共產主義為理想信念。因此，共產黨人所說的理想信念，不是一般意義上的理想信念，而是最高層次的理想信念，即實現共產主義的理想信念。

從腥風血雨中走來的中國共產黨，自成立伊始便緊緊守護著自己的理想與信念，在95年的摸索與奮進中始終朝向社會主義和共產主義。毛澤東指出：“我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。”[2]（P1059）鄧小平指出：“我們多年奮斗就是為了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產主義。”[3]（P137）江澤民指出：“全黨同志必須在改造客觀世界的同時努力改造主觀世界，堅定社會主義、共產主義的理想和信念”。[4]（P500）胡錦濤指出：“始終保持對馬克思主義，對中國特色社會主義，對實現中華民族偉大復興的堅定信念。”[5]習近平總書記指出：“共產黨員特別是黨員領導干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。”[6]這些重要論述不斷鼓舞和勉勵著共產黨人不忘初心、繼續前進。

二、習近平總書記“七一”講話中關于理想信念的論述

習近平總書記歷來注重共產黨員的理想信念問題，認為堅定理想信念是一個需要反復講的道理，曾提出“理想信念是共產黨人精神上的‘鈣’”[7]和黨員先進性“能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命”[6]的衡量標準等新觀點、新論斷，對堅定黨員和干部的理想信念具有極強的現實意義。在“七一”講話中，習近平總書記指出全黨同志要“不忘初心、繼續前進”，再次強調了理想信念的重要性。

習近平總書記的“七一”講話歸納起來，可以理解為共產黨員理論上要清醒、政治上要堅定、行動上要自覺三個方面。首先，理論上要清醒。共產黨員對黨理想信念的認識要清楚明白。毛澤東在《論聯合政府》中強調：“我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”[2]（P1059）此時中國共產黨的革命理想十分明確，就是“為現在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會主義和共產主義而奮斗這樣兩個明確的目標”。新中國成立后，尤其是在“三大改造”完成之際，呈現出革命任務被建設任務取而代之的假象。而后的文化大革命以及“無產階級專政下繼續革命”的錯誤綱領使得人們的認識愈加混亂。中國究竟還有沒有革命任務？人們心頭的這個疑惑直到十一屆六中全會歷史決議才得以解決。實現共產主義是人類歷史上空前偉大的革命，而建設社會主義現代化國家正是這偉大革命的一個階段，黨員和各族人民要繼續保持崇高的革命理想。進入改革開放新時期后，“革命”的字眼逐漸被“改革”一詞所取代，造成了人們認識上的新障礙。然而，鄧小平鮮明地指出了“我們把改革當作一種革命”，[3]（P82）“改革是中國的第二次革命”，[3]（P113）深刻地表明了無論是民主革命還是社會主義革命，都是共產黨所領導的整個中國革命。共產黨的最低綱領依照各個階段的特點來制定，而最高綱領則是最終實現共產主義。黨的綱領就是黨的革命理想，其中，黨實現共產主義的最高綱領支撐著黨在一次次挫折中奮起，貫穿95年黨史始終，是每一位共產黨員都應該樹立的遠大理想和崇高追求。

習近平總書記在2013年1月5日于新當選的中央委員、候補委員學習黨的十八大精神研討班上首次提出了“革命理想高于天”[6]這個科學論斷。在“七一”講話中，習近平總書記更是將“革命理想高于天”放到突出位置來強調，目的在于不斷地提醒、警戒黨員干部要保持理論上的清醒，認識到革命理想的極端重要性。理論上清醒是堅定理想信念不動搖的前提。中國共產黨以實現共產主義和建設中國特色社會主義作為現階段的革命理想，因此，黨員干部在現實生活中要把建設中國特色社會主義事業放在首位，把共產主義信仰作為最高的信念，這就是不忘初心，真正堅持“革命理想高于天”。

其次，政治上要堅定。共產黨員在政治上要永遠保持黨的遠大理想和執著信念。理想信念的動搖和滑坡是當代中國共產黨員存在的一個嚴重問題。以理想信念為鏡，可知黨之吉兇，動搖的理想、滑坡的信念折射出了黨的危險境地。“一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。”[1]中國共產黨作為執政黨，其興衰不僅關系到黨自身的利益，更與國家和人民的利益息息相關。因此，在中國，全黨以及每一位黨員的理想信念問題是一個關系黨與國家興衰成敗的重大問題，不容許有絲毫含糊。現今有些學者在解釋理想信念的動搖和滑坡現象時，認為存在兩個客觀原因：一是蘇東劇變和世界社會主義跌入谷底，使得許多黨員信心大減，逐漸動搖了理想信念；二是由于近年來我國市場經濟的蓬勃發展，社會上功利主義等風氣盛行，引誘部分黨員干部喪失理想信念。這些觀點看似頭頭是道，實則經不起推敲，是對唯物辯證法中內外因辯證關系的疏忽。唯物辯證法生動闡明了雖然事物的發展是內外因共同作用的結果，但內因是事物發展的根本原因。

在中國共產黨95年的歷史中，談及共產黨人對理想信念的堅貞，有許多值得稱頌與學習的光輝典范。就個人而言，革命烈士夏明翰面對生死沉著坦然，以鐵骨錚錚，發出“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言；就全黨而言，無論是第一次國共合作期間由于陳獨秀的右傾投降主義錯誤放棄了共產黨對革命的領導權，造成全黨慘痛的損失，還是建國后的文化大革命對黨和國家力量的嚴重削弱，黨都始終迎刃而上，在挫折中奮起。這些都證明了共產黨員一旦從主觀上保持了政治堅定，任何誘惑都不能將其迷惑，任何挑戰都不會使其懼怕。正如習近平總書記“七一”講話中所說，“理想因其遠大而為理想，信念因其執著而為信念”，[1]要“保持全黨在理想追求上的政治定力”。[1]唯有共產黨員一致保持政治上的堅定才能使黨處于不敗之地，才能使黨和國家的事業取得最偉大的勝利。

再次，行動上要自覺。共產黨員在行動上要時刻踐行黨的理想信念。共產黨員在行動上自覺就是要團結一致向黨中央看齊，向黨的理論與路線方針政策看齊。黨的十八大提出堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的重要思想，為黨和國家的發展明確了道路與方向。在“七一”講話中，習近平總書記明確強調，“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，[1]將“三個自信”發展為“四個自信”。這“四個自信”既表明黨對改革開放以來建設中國特色社會主義實踐的充分肯定，也表明對中國未來發展的充分信心。黨員干部將理想信念內化于心、外化于行，就是要堅持“四個自信”，道路上堅定不移地走中國特色社會主義道路，實現全面建成小康社會的目標；理論上用黨的科學理論武裝頭腦，運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察和解決實際問題；制度上堅持中國特色社會主義的根本制度，創新與完善體制機制；文化上弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

三、積極貫徹“七一”講話精神，做堅定理想信念的踐行者

習近平總書記在“七一”講話中指出當下存在問題的同時，也點明了解決這些問題、堅定理想信念的方法。其中，銘記黨史、善對順逆、力求“四真”這三點在理論與實踐上皆具深遠的意義。貫徹落實“七一”講話精神，做堅定理想信念的忠實踐行者，需要從這三方面入手。

第一，銘記黨史。雖然習近平總書記在“七一”講話中沒有明確地指出黨員同志要銘記黨史，但字里行間都流露出其對黨史的高度重視，習近平總書記曾多次對學習和銘記黨的歷史作出重要論述。習近平總書記在中共中央政治局第七次集體學習時強調：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。要繼續加強對黨史、國史的學習，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來，不斷交出堅持和發展中國特色社會主義的合格答卷。”[8]2013年7月，習近平總書記再訪西柏坡時表示：“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。對我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質和宗旨的生動教育，就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說，中國革命的歷史是最好的營養劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。”[9]只有回望過去，才能更好地面向未來，才能堅定心中的信念。在談及理想信念動搖、理想信念滑坡的問題時，他以革命烈士的光輝事跡為例，呼吁黨員要銘記烈士遺愿，銘記黨的偉大理想。

當代的共產黨員愈來愈年輕化，這為黨注入活力的同時，也意味著黨史的教育更為棘手和關鍵。共產黨員必須謹記，沒有革命烈士的前赴后繼就沒有黨的今天，沒有建國初期黨和人民所奠定的物質基礎就沒有今天的繁榮昌盛。當代共產黨員要“喝水不能忘挖井人”，唯有銘記黨的歷史，銘記革命烈士的遺愿，才能永遠不忘建黨初心，真正做到堅定理想信念。

第二，善對順逆。人類的歷史自古以來就是勝利與困難、順境與逆境的辯證存在。正確面對順逆之境有利于保持政治定力、堅定理想信念，因而習近平總書記在“七一”講話中強調，黨員、干部要“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖”。[1]共產黨員面對順境和逆境，要做到始終如一、從善如流。在中國共產黨95年的歷史中，發生過幾次攸關黨生死存亡的大事，即使在這樣的逆境中，共產黨人都沒有放棄理想信念，在逆境之中愈挫愈勇。當代共產黨員無論是面臨何種困難和挑戰，都要繼承在逆境中勇往直前的革命精神，守住理想信念。

比起逆境，順境往往更容易令人喪失理想信念。當前黨內“四風”問題嚴重，說到底就是沒有在順境面前守住底線，守住黨員應有的理想信念。東晉葛洪有言：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。”共產黨員要時常照照鏡子，牢記全心全意為人民服務的宗旨，取締一切不符合人民群眾利益的做法和行為。

第三，力求“四真”。放眼望去，黨員、干部出現理想信念的動搖和滑坡，說到底是迷失了信仰，喪失了正確的世界觀、人生觀、價值觀，導致行動上無法保持自覺。因此，保持理論上的清醒，才能保持政治上的堅定。習近平總書記提出共產黨員要“做到真學、真懂、真信、真用”這四真，以從理論上消除黨員、干部動搖理想信念的可能性。

“真學”是指黨員、干部要真正學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，真正學習黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰略。學習這一系列理論知識，務必從馬克思主義經典著作入手。早在2011年5月，習近平總書記在中央黨校開學典禮的講話中就強調，只有學習馬克思主義經典著作，才能有保持政治堅定性的堅實思想基礎。“真學”之后要“真懂”，有些黨員干部學習黨的理論是囫圇吞棗、一知半解，并不能深刻地理解。自馬克思主義傳入中國以來，曾多次遭遇到曲解，例如有人認為馬克思主義就是無政府主義，也有人把馬克思主義當作教條，這都是對馬克思主義的錯誤認識。學習馬克思主義要達到“真懂”，才能做到“真信”。對理論的信仰，必須建立在對理論的全面掌握和深入理解之上。最后要做到“真用”，真正將馬克思主義的立場、觀點和方法運用到實際生活中去。理論一旦成為信念，便會滲透到生活的方方面面，理論指導實踐的作用才能真正實現。共產黨員要力求做到“四真”，保持理想信念巋然不動。

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2001.

[4]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.

[5]胡錦濤在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/GB/64093/67507/ 6429857.html，2007-10-25.

[6]毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義，在實踐中不斷有所發現有所創造有所前進[N].人民日報，2013-01-06.

[7]習近平.緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義，學習宣傳貫徹黨的十八大精神[EB/OL].http://www.zgdsw.org.cn/ n/2012/1119/c218988-19622164.html，2012-11-19.

[8]習近平.在對歷史的深入思考中更好走向未來，交出發展中國特色社會主義合格答卷[N].2013-06-27.

[9]黨面臨的“趕考”遠未結束：習近平總書記再訪西柏坡側記[N].人民日報，2013-07-14.

責任編輯：洪美云

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10.3969/j.issn.1003-4641.2017.02.16