淺析《傲慢與偏見》中典型的男性形象突顯簡?奧斯汀的女性意識

趙慧巖

摘要簡·奧斯汀是文學(xué)史上一位著名的女作家，她的代表作《傲慢與偏見》是英國女性文學(xué)發(fā)展初期的優(yōu)秀作品，在父權(quán)社會的壓力下塑造了一個有獨立主體意識的全新女性人物形象，折射出18世紀女性要求價值平等的意識覺醒，是一部影響女權(quán)運動的經(jīng)典文學(xué)作品。

關(guān)鍵詞：男性形象；女性意識

I561.074

一、引言

簡·奧斯汀（1775一1817）是英國小說史上承前啟后的一個重要家，也是 英國文學(xué)史上經(jīng)典女小說家中的第一個。她的作品一反十八世紀流行的浪漫小說 或哥特式小說的傳統(tǒng)，著重描寫中產(chǎn)階級家庭的日常生活，從凡人瑣事中表現(xiàn)社 會價值觀念，并塑造出了一批批有個性、獨立思考的具有強烈女性意識的女性形 象。

《傲慢與偏見》主要描寫了住在浪博恩村的班納特家的幾位女兒各自的愛情，以及她們對于婚姻各自的理解和選擇。簡·奧斯汀通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀。奧斯汀作品中刻畫了四樁婚姻：夏洛蒂和柯林斯的世俗之愛、莉迪亞和魏肯的情欲之愛、吉英和賓利的鐘情之愛、伊麗莎白和達西的真心之愛。本文以小說中人物婚姻的發(fā)展過程為主線，闡述了資產(chǎn)階級婚姻的實質(zhì)，探究了簡·奧斯汀理想的婚姻觀，并指出了小說的現(xiàn)實意義所在。

二、《傲慢與偏見》中的典型男性形象

1.父親班內(nèi)特先生

在小說中，奧斯汀顛覆了父親的形象，班內(nèi)特先生作為丈夫和父親都是失敗的。作為丈夫，他以 嘲笑自己的妻子為樂；作為父親，他疏于教育和管教自己的女兒。當(dāng)班內(nèi)特夫人聽說附近的尼日斐花園被租出去的時侯。她興奮地跑來告訴貝內(nèi)特先生，可班內(nèi)特先卻說。既是你要說給我聽。我聽聽也無妨。” 通過他的無視冷漠.我們清楚地看到他對自己夫人的蔑視，更批判了父權(quán)制社會所推崇的男性形象。除此之外.班內(nèi)特先生還嘲笑自己的女兒們。他們跟人家的姑娘一樣。又傻又無知；倒是麗萃要比她的幾個姐妹伶俐些。作為一個父親，他從不把自己的愛和智慧用在教育和培養(yǎng)自己女兒上。一個不為自己女兒的將來考慮， 絲毫不為女兒操心的父親形象躍然紙上。

同時.伊麗莎勸告父親要嚴加管教麗迪雅的話語也顯示出作者的女性主義思想。女性也可以和男性一樣充滿智慧。這一點上.女性的智慧超過了男性；女兒的作用超過了父親.高尚的父親形象正變得越來越渺小。

2.柯斯林先生

小說中作者借用字面反諷的手法反映柯林斯牧師的性格，將其令人討厭的小丑形象刻畫的活靈活現(xiàn)，他尚未出場，就已在信中透出十足的酸勁和市儈氣。他一開口馬上把自己的自賤自負、狹隘愚笨表現(xiàn)得淋漓盡致。他居高臨下，像施舍好處的恩人似的宣布自己準備娶班家的一個女兒，以彌補其繼承財產(chǎn)而對其一家的損害。柯林斯最大的本事就是吹牛拍馬、曲意逢迎，他一出口就是奉承、恭維話，讓人肉麻。簡·奧斯汀用辛辣的反諷，展示了一個依附權(quán)貴的奴才的形象。

3.紳士達西

達西是一位英俊又傲慢的紳士，他性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說話，再加上他又出身豪門，擁有巨額財富，權(quán)傾四野。小說中他初次見到伊麗莎白，當(dāng)賓利先生想把他引見給伊麗莎白時，他卻冷冷的說道：她還可以讓人忍受.但是她的漂亮還不足以吸引我。而且我也不會和被別人冷落的女士跳舞。”并且他說這段話時也知道伊麗莎白會聽到并且看到.但是卻能夠暢所欲言，可見其內(nèi)心深處的驕傲與自大。當(dāng)達西第一次傲慢地向她求婚，伊麗莎白卻無視他的財產(chǎn)和地位，斷然拒絕了，著實給了他當(dāng)頭一棒。達西從中反省自己、檢討自己，由傲慢變得謙遜和彬彬有禮，并默默地在利迪雅和威克姆的婚姻中起到了重要的作用， 可見達西在那顆傲慢的外表之下.隱藏著一顆充滿溫柔的心。

三、《傲慢與偏見》中表現(xiàn)出的簡·奧斯汀的女性意識

（一）追求男女平等和獨立自主的意識

簡·奧斯汀的女性意識首先表現(xiàn)在強烈的男女平等意識上。她堅信女性和男 性有著一樣發(fā)達的智力和理性。在《傲慢與偏見》中，大量的對話和強烈的形象化人物，為我們展示了精彩 逼真的人物性格特征。奧斯汀打破西方傳統(tǒng)小說中正面人物完美無缺的傳統(tǒng)，女 性不再是男性的陪襯和附庸，更不是作為男性欲望的客體對象而存在，相反地， 她們在智力和精神上表現(xiàn)出高度的自信與獨立。女主人公伊麗莎白睿智、風(fēng)趣、 有主見，其智慧和理性絲毫不遜于小說中的任何一位男性，奧斯丁在人物形象身上寄托了自身的女性人格理想和嶄新的婦女觀。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白為了探望生病的姐姐，膽敢一個人步行三英里的泥濘路程，儀表不整地出現(xiàn)在“上流人士” 面前，同貴夫人們展開針鋒相對的斗爭，當(dāng)面譴責(zé)她“淺薄無聊"，宣稱：“我自有主張，怎么樣做會幸福，我就決定怎么樣做，你管不了，任何像你這 樣的局外人也都管不了。”這些話充分體現(xiàn)了女主人公反叛傳統(tǒng)勢力的獨立自主 精神。

（二）愛情和婚姻觀念的自主，追求平等的婚姻

簡·奧斯汀相信愛情是一種高尚的情感，是一種氣韻和風(fēng)度，它更多地體現(xiàn)為 一種完美、和諧和幸福。她強調(diào)女性在婚姻中的感受和心境，這在當(dāng)時的女性作家 中無疑是獨特的。

《傲慢與偏見》的女主人公伊麗莎白堅信愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，同時愛情是以雙方才智相當(dāng)、人格平等、相互尊重為前提。小說中有伊莉莎白兩次拒絕求婚都顯示出簡·奧斯丁追求平等的婚姻。

1.對于柯林斯的求婚她當(dāng)場拒絕。她這樣拒絕柯林斯： “你不可能使我幸福，而且我相信，我也絕不能使你幸福。”因為這樣的婚姻只是找到一個可靠的“儲藏室”。這表明了簡·奧斯汀拒絕沒有愛情只有財產(chǎn)的婚姻。

2.當(dāng)財產(chǎn)顯赫的紳士達西第一次向伊麗莎白求婚時，伊麗莎白毫不猶豫將其拒絕，她說：“世界上最不肯嫁的就是你這種人——傲慢、自私、自負。”這表明了簡·奧斯汀拒絕沒有尊重與平等的婚姻。

小說中的伊麗莎白豐富的學(xué)識、不凡的談吐、獨立的個性。讓達西最終克服財產(chǎn)門第的偏見，對她產(chǎn)生由衷的愛慕，兩人最終締結(jié)完美、平等、幸福的婚姻。她反抗社會對女性價值的束縛，要求男性在學(xué)識上、人格上對自己完全的理解和尊重。奧斯汀由此向讀者提出了一個全新的女性標準。女性不再僅憑才藝和順從取悅男性，而應(yīng)以同男性相當(dāng)?shù)膶W(xué)識和平等的人格要求展示自己的魅力。

四、結(jié)論

總之.從文學(xué)史的角度來看，簡.奧斯汀是早期的女性主義作家之一。盡管由于受到當(dāng)時的社會環(huán)境的影響，她所表現(xiàn)出來的女性還具意識有一定的局限性，但是在她的作品中.女主人公所表現(xiàn)出的對于當(dāng)時社會的反抗，對女性解放運動，女性意識覺醒起到了不可小覷的促進作用。

參考文獻：

[1]簡·奧斯汀《傲慢與偏見》王科一譯上海譯文出版社1990。

[2]宋建華《傲慢與偏見》的女性意識大連大學(xué)學(xué)報20015。

[3]馬麗君.經(jīng)典愛情模式中的女性形象[J].文學(xué)藝術(shù)。2006，（1）：99—101.