媒介變遷視域下的童年
——從尼爾·波茲曼《童年的消逝》說開去

□ 劉清華 羅 彬

媒介變遷視域下的童年
——從尼爾·波茲曼《童年的消逝》說開去

□ 劉清華 羅 彬

20世紀60年代，尼爾·波茲曼提出媒介生態(tài)的概念。媒介的不斷變遷帶來人們感知世界方式的不斷變化。本文從尼爾·波茲曼的童年理論為切入點，揭開童年背后的媒介變遷對人類社會潛移默化的影響，提醒我們在互聯(lián)網(wǎng)“無時不在，無處不在”的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境背景下，思考有關(guān)童年的命運及其未來走向。

媒介變遷；媒介環(huán)境；《童年的消逝》

20世紀80年代，尼爾·波茲曼的《童年的消逝》問世，他從社會、心理、文化等方面對“童年”進行了敘述，從媒介變遷帶來的對“童年”的影響以及對人類社會的塑造為我們展現(xiàn)了“童年”概念的產(chǎn)生、發(fā)展以及正在消逝的歷程，對電子媒介對人類童年造成的腐蝕扭曲和“童年”未來的命運走向進行了論述，表現(xiàn)出了人文知識分子對社會的深深憂慮。

一、媒介生態(tài)學(xué)領(lǐng)域中的媒介變遷

20世紀60年代，多倫多學(xué)派哲學(xué)家麥克盧漢提出“媒介生態(tài)”的比喻，闡釋了傳播技術(shù)和媒介對文化在深度和廣度方面的影響。1968年，紐約學(xué)派的尼爾·波茲曼采用了“媒介生態(tài)”術(shù)語，首次提出媒介生態(tài)概念。

“媒介生態(tài)”，在尼爾·波茲曼看來，就是把媒介視為環(huán)境，研究媒介在演變過程中技術(shù)與文化的雙向互動關(guān)系，集中關(guān)注媒介技術(shù)對人文社會的影響，以及人與技術(shù)的關(guān)系。他首創(chuàng)了“技術(shù)壟斷”（Technopoly）一詞，用來描述技術(shù)對人類生活潛移默化的影響力。他的“媒介即隱喻”的論斷，旨在表明媒體以一種隱蔽而強大的力量來“描述現(xiàn)實”，其特定的形式總是偏愛特定的內(nèi)容，每一種媒介都會給人類帶來一種符合其自身隱喻的標準，從而塑造整個人類文化。

在該書中，波茲曼談及的是印刷時代到電視時代的媒介變遷給人類生活帶來的變化。具體而言，即兒童的產(chǎn)生，兒童的消逝，兒童與成人的界限模糊，成人的“兒童化”。在波茲曼看來，較之印刷媒介，電視以其特有的媒介結(jié)構(gòu)，通過娛樂的形式來表現(xiàn)生活中的一切事物，展示出強大的隱喻功能，改變了社會的話語結(jié)構(gòu)。

二、媒介即隱喻：媒介潛移默化的影響

可以說，任何媒介都意味著一套符號系統(tǒng)。媒介能以一種隱蔽但強大的暗示力量來描述現(xiàn)實世界，最終塑造整個集體的文化記憶。隨著20世紀傳媒技術(shù)的發(fā)展，人類從以印刷文字為中心的“讀文時代”到“世界圖像時代”，再到21世紀的基于互聯(lián)網(wǎng)形成的“地球村”，不同的媒介形式改變了社會認知和人際交往模式，引發(fā)深刻的社會變革。

（一）印刷時代的媒介：童年的誕生

在尼爾·波茲曼看來，童年是社會化的觀念與文化的產(chǎn)物。從希臘人提出了“童年”概念到古羅馬人發(fā)展了“童年”的部分含義，再到洛克主張對兒童進行教育，注意兒童的發(fā)展并培養(yǎng)兒童的自控能力，都可看出童年在一步步地走向正途，越來越引起社會的普遍重視與關(guān)注。從另一方面來看，盧梭提出要鄙視書本和閱讀，讀書破壞了童年原本的天真無知。兒童是人類最親近自然的階段，應(yīng)該堅持兒童自身的發(fā)展，而并非把兒童作為達到目的手段。

兒童時期被視為每個人一生中天真爛漫卻非理性的成長階段，為兒童的健康成長營造一個純真美好的生長環(huán)境對他們至關(guān)重要，如此，開放的信息大環(huán)境且不加以區(qū)分限制是對兒童成長極不負責任的表現(xiàn)。

印刷術(shù)的發(fā)明使童年成為一個社會性的概念。印刷術(shù)帶給人們閱讀方式的改變與閱讀能力的提高，賦予我們獨立思考的能力，這樣的能力在某種程度上催生了童年概念的產(chǎn)生。當然，童年產(chǎn)生與形成的過程也并非一夜之間出現(xiàn)。印刷術(shù)帶來了“知識大爆炸”時期，理性閱讀能力的提升，每一個人在生長的過程中，想要成為一個完整意義上的社會人，就需要不斷地學(xué)習并且接受專業(yè)的能力訓(xùn)練，去身體力行地探索未知的世界。印刷時代，由于閱讀文字的門檻，信息的滲透與理解在有無讀書能力之間產(chǎn)生了界限，信息等級產(chǎn)生，兒童在沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練之前是沒有能力了解成人領(lǐng)域所熟知的內(nèi)容的，兒童作為這樣一類相對群體便產(chǎn)生了。

（二）電子時代的媒介：童年的消逝

尼爾·波茲曼認為，19世紀中期到20世紀中期是童年發(fā)展的最高峰。莫爾斯發(fā)明了電報，信息量迅速增大，傳播的速度加快，信息迅速充斥于整個社會，兒童作為信息的部分接收者處于其中，耳濡目染或多或少地就會接觸到各類龐雜的信息，并且受到好的或壞的影響。因此，為了營造良好的傳播環(huán)境，對兒童進行系統(tǒng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。需要指出的是，電子媒介并不是導(dǎo)致童年走向消逝的唯一因素。與電子媒介的發(fā)展相對應(yīng)的，是丹尼爾·布爾斯廷的“圖形革命”，即以漫畫、圖畫、廣告等構(gòu)成的符號世界正在興起。電子與圖像的結(jié)合，聲畫合一，從某種程度上降低了人們閱讀思考的能力，原來的理性、有秩序的社會正在逐漸消逝，代之轉(zhuǎn)瞬即逝的聲畫影像世界。

電視機加速了童年的消逝的速度。波茲曼以為，電視的兼容性無法對巨大龐雜的信息加以區(qū)分，導(dǎo)致了所有信息都被囊括在一個平臺上。電視向人們提供了一種相當便利的低門檻的信息接近方式，它可以取代印刷文字的高門檻性和序列邏輯復(fù)雜性等特征，看圖片不需要提前學(xué)習語法、拼寫、邏輯或者詞匯，再者，對電視來說，由于其盈利性的目的，專門針對兒童這一群體的純粹節(jié)目是不存在的，在不加考慮兒童的接受能力與理解能力方面，所有的節(jié)目只要能為傳媒機構(gòu)帶來利益便都可以囊括在內(nèi)。

尼爾·波茲曼認為，電視使成人與兒童之間的差別消失，其無需專門培養(yǎng)電視前的每一個受眾去認識以及理解內(nèi)容，且電視對觀眾也是等同而不加區(qū)分的。從18世紀童年概念產(chǎn)生、發(fā)展及變化，再到被人們清晰地認知，社會的更多關(guān)注，兒童這一群體受到了來自社會各界越來越多的重視。但是隨著社會的進一步發(fā)展，信息獲取愈加便利，信息的繁雜性與豐富多元化，兒童對各類信息都唾手可得，他們在語言興趣上變得和成人別無二致，兒童不再有兒童本來的模樣，成人也變得“兒童化”，成人與兒童之間的分界線變得模糊，童年所面臨的狀況是正在逐漸消逝。“童年”未來的命運岌岌可危，波茲曼聲稱要捍衛(wèi)童年。

（三）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“童年”的命運及未來

基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體時代，信息傳播無時不在進行，各式新鮮事物充斥于我們生活的每一個角落，新鮮的事物在引起成人的好奇心的同時，對于兒童也有致命的誘惑力，我們在穿梭于各類新鮮事物時，大抵并沒有多少人會考慮到?jīng)]有能力識別是非的兒童如何處理這類信息。誠然，新媒體對兒童來說，確實有比傳統(tǒng)媒體有更大的影響力，他們可以迅速了解世界各處的信息，以此開闊視野。新媒體方便、快捷，可以為兒童提供非常便利的學(xué)習方式，獲取詳實資料，搜索自己想要了解的各類信息。當然，新媒體的好處也不僅僅局限于對兒童的影響，我們都生活在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中。新媒體的重要性已經(jīng)不言而喻，但是我們也要對新媒體的技術(shù)變革對兒童帶來的負面影響加以警惕。

新媒介為我們提供了非常豐富的信息，這些信息可以同時以文字、視頻、圖像等各類形式展示在每一個人面前，每一個人都有接觸這些信息的機會。兒童不需要經(jīng)過特殊的認知能力訓(xùn)練就可以看懂各類不加以區(qū)分的信息，在接受到積極健康向上的信息的同時，各類類似“腥”“性”“星”等的信息也會大量充斥于他們的眼前，對于不能很好分辨是非的他們來說，這也在很大程度上會歪曲他們對世界的認知。更有甚者，一些媒介只為自身利益，傳播一些對兒童身心健康不利的信息。他們在大量接觸暴力畫面后，對世界、對社會、對周圍人、對自己的認知也會扭曲。

綜上所述，當前媒介環(huán)境對兒童產(chǎn)生了積極的影響，也給兒童帶來了不可避免的消極影響。我們在肯定技術(shù)進步的同時，也要認清新媒體是一把雙刃劍，努力把新媒介對兒童所帶來的消極影響降到最低限度。

三、結(jié)語

對于“童年”這一術(shù)語，面對大眾傳播媒介的不斷變遷，我們應(yīng)該辯證、聯(lián)系、發(fā)展地去看問題，要看到大眾傳媒的發(fā)展帶來的問題，也要看到它給我們帶來的好處。對于大眾媒介來說就是要提高“把關(guān)人”的業(yè)務(wù)素質(zhì)，播放有利于兒童身心健康發(fā)展的節(jié)目，營造有利于兒童發(fā)展的綠色環(huán)境。父母也要讓兒童有選擇性地接觸媒介。

1.[美]尼爾·波茲曼著.童年的消逝[M].章艷,吳燕莛譯.廣西師范大學(xué)出版社,2004.

2.郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社,2011.

3.趙霞.童年的消逝與現(xiàn)代文明的危機：新媒介環(huán)境下當代童年文化問題的再反思[J].學(xué)術(shù)月刊,2014（4）.

4.戴金花.現(xiàn)代童年的消逝及原因[J].現(xiàn)代教育論叢,2010（2）.

（作者單位：新疆財經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院）

項目來源：本文系2015年度國家社會科學(xué)基金項目“新疆維吾爾族日常生活中的儀式傳播與文化認同研究”的階段性成果，項目編號：15XXW 003。新疆社會經(jīng)濟統(tǒng)計研究中心項目“新疆農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)需求受眾心理動態(tài)分析研究”階段性成果，項目編號：050316C03。