論檢察文化品牌建設

郝亞飛

(河南理工大學 馬克思主義學院，河南 焦作 454000)

論檢察文化品牌建設

郝亞飛

(河南理工大學 馬克思主義學院，河南 焦作 454000)

檢察文化品牌建設是檢察文化繁榮發(fā)展的重要標志，代表著整個檢察系統(tǒng)的形象，加強檢察文化品牌建設是提高司法公信力的有效路徑。我國各地檢察機關在實踐摸索中形成檢察文化品牌的過程中有著文化認知偏差、法治精神培養(yǎng)欠缺、職能體現(xiàn)不足等缺憾，只有牢牢把握品牌建設的最終目的，建立文化與檢察業(yè)務的緊密聯(lián)系，把控宣傳導向，構建移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，采用多種宣傳方式，才能在實踐中創(chuàng)造檢察文化品牌精品。

檢察文化；品牌建設；路徑

檢察文化品牌建設是突出檢察文化特色的重要途徑。檢察文化品牌建設是檢察實務界和學術界共同關心的話題，尤其學術界引起了持續(xù)的關注、熱議，同時涌現(xiàn)出不少研究成果。如，有學者提出基于“為民便民”和“司法文明”原則建設檢察文化[1]63-68；亦有學者提出基層檢察文化應崇尚法治、守法護法、為民愛民、務實清廉和調(diào)查研究、創(chuàng)作創(chuàng)新等“五風”[2]93-96。諸多學術研究成果為更好地建設檢察文化品牌提供理論依據(jù)。隨著新媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，檢察文化品牌建設暴露出不能與時代同行的缺憾，文化需要創(chuàng)新和發(fā)展，檢察文化品牌也需如此。基于此，筆者通過探討當前檢察文化品牌建設中存在的問題，試圖探究實現(xiàn)品牌建設的一般路徑，以期對推動檢察文化繁榮發(fā)展有所裨益。

一、檢察文化品牌建設基調(diào)：內(nèi)涵與形式

“檢察文化是檢察機關在長期法律監(jiān)督實踐和管理活動中逐步形成的與中國特色社會主義檢察制度相關的思想觀念、職業(yè)精神、道德規(guī)范、行為方式以及相關載體和物質(zhì)表現(xiàn)的總和”[3]10。檢察文化品牌是在研究和發(fā)展檢察文化事業(yè)過程中，創(chuàng)造和提煉出的具有代表性、廣泛性、標志性和鮮明個性的高品質(zhì)、高質(zhì)量優(yōu)秀檢察文化產(chǎn)物。其建設內(nèi)涵不僅包含檢察文化品牌建設是檢察文化繁榮發(fā)展的重要標志，更是可以延伸到檢察文化品牌建設是檢察文化軟實力的綜合體現(xiàn)：相對于一般性的檢察文化而言，它代表著整個檢察系統(tǒng)的形象，是加強和改進檢察文化建設，用文化的力量提升檢察機關影響力，增強檢察公信力的有效途徑。

實踐中，檢察文化品牌建設主要有以下幾種表現(xiàn)形式：一是地方特色的檢察文化品牌。如，北京市東城區(qū)檢察院的司法辦案看齊“首善標準”，黑龍江省大慶市紅崗區(qū)檢察院的“做鐵人、辦鐵案”，四川省瀘州市納溪區(qū)檢察院的司法規(guī)范從“軟約束”到“硬要求”等，都是營造濃厚地方特色的檢察文化事業(yè)的先進代表。二是優(yōu)秀案例、精品案件的評選、公布。如，最高人民法院發(fā)布的“2015年十大環(huán)境侵權典型案例”、多個省份的“十大精品案件”等，對涉及該領域內(nèi)的檢察工作具有重要的指導意義。三是先進人物、典型事跡的塑造。如，每年各級、各地的“十佳(杰出)檢察官”評選、優(yōu)秀檢察官先進事跡報道等。四是反映檢察文化品牌建設的優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作。如，2016年在央視一套黃金時間熱播的電視連續(xù)劇《人民檢察官》，就是眾多檢察題材的文藝作品當中的精品，其中主題曲“再大的風雨，我們也要遠航，因為你的目光，總在前方”深入人心，塑造了人民檢察官的良好形象。

二、檢察文化品牌建設實景：現(xiàn)象與原因

(一)檢察文化品牌建設的探索之路：文化

自檢察系統(tǒng)恢復重建的幾十年，檢察文化事業(yè)日益完善和成熟，出現(xiàn)了一批極富內(nèi)涵的檢察文化精品，初步形成了獨特的文化品牌。但客觀上存在著檢察文化產(chǎn)品數(shù)量豐富，而品牌數(shù)量匱乏；檢察文化品牌有相當?shù)睦淄?，缺乏其地方特色；具有國際影響力的檢察文化品牌數(shù)量屈指可數(shù)等一系列問題。此類問題究其根源都是文化積累程度不足，文化深度、廣度缺乏深度挖掘，文化創(chuàng)新意識淡化，品牌缺乏長期規(guī)劃等原因造成的。具體表現(xiàn)在：一是時間積累不足。以法治體系為引領完善檢察制度，是推動中國特色社會主義檢察制度的完善發(fā)展的根本。在這個過程中，由于觀念和人才儲備等因素，使得檢察文化品牌地建設還基本處于文化積累和思路探索階段，檢察文化品牌建設的理論研究仍需進一步向縱深拓展。二是創(chuàng)新難度大。文化創(chuàng)新，尤其是文化原創(chuàng)性本身難度就很大，加上各個基層檢察院工作交叉點少，致使文化品牌建設溝通、交流渠道不暢，缺乏有效合作，從而很難產(chǎn)生有影響力的文化品牌。三是建設與實踐關聯(lián)性不足。很多基層檢察院往往重展示、輕挖掘，沒有深刻認識到檢察文化品牌建設是立足于檢察業(yè)務實踐，沒有洞悉檢察文化品牌建設和檢察業(yè)務建設之間互動、互補、互進的關系?！盁o源之水”的建設不可能樹立起有說服力、影響力的檢察文化品牌。

(二)檢察文化品牌建設的實踐之路：精神

檢察機關作為重要的法律監(jiān)督機關，對于社會主義法治社會的構建有著義不容辭的責任，對弘揚社會主義法治精神有著重要的意義。同時，法治精神對于檢察機關開展法律監(jiān)督工作也能起到重大作用。構建新型社會主義法治社會的首要任務就是培育社會主義法治精神，法治精神的培育與檢察文化息息相關，與檢察文化品牌建設更是密不可分。宣傳和體現(xiàn)法治精神是檢察文化品牌建設中的關鍵。在現(xiàn)階段的檢察文化品牌建設工作中，往往只看到文化的外在形式，卻難以發(fā)現(xiàn)法治精神的弘揚；往往只看到文化多樣性的渲染，卻沒有達到培育社會主義法治精神的這一根本目的。究其原因，既有客觀事實的存在，也有主觀能動性不足的原因。具體表現(xiàn)在：一是發(fā)展時期不可逾越。從社會主義法治建設的發(fā)展歷程看，當前的法治建設仍然還處在發(fā)展時期，整體水平不高是客觀存在的事實。在發(fā)展階段，隨著整個社會對法治精神的理解和認識逐步加深，各級檢察部門腳踏實地地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，社會主義法治建設的發(fā)展階段定能順利過渡。二是法治精神培育與法治環(huán)境優(yōu)化不足。法治精神培育與法治環(huán)境是相互促進、包容共生的關系,在法治建設中,兩者必須緊密結(jié)合、協(xié)同作戰(zhàn),不可有須臾的分離。各級檢察部門，尤其是基層部門普遍面臨人員不足、業(yè)務量大的問題，從而導致忽略了在法治環(huán)境中對法治精神培育的重視程度，表現(xiàn)在檢察文化品牌建設工作中，亦是如此。三是法治精神培育的方法存在差異。學校、單位、行業(yè)協(xié)會、社區(qū)作為市民法治精神培育的重要實施者往往可以以法律知識傳授、法治文化熏陶、法治活動影響、法治實踐體驗作為市民法治精神培育的主要方式。但區(qū)域差異性的存在，很多方法具有不可復制性，這就要求各級檢察部門在工作實踐和檢察文化品牌建設中要根據(jù)自身的優(yōu)勢、特點，針對不同區(qū)域的偏好，有所偏重地選擇法治精神培育的方法，培養(yǎng)和建設獨具特色的檢察文化品牌。

(三)檢察文化品牌建設的互聯(lián)之路：職能

檢察機關作為國家司法機關之一，基本職能是執(zhí)行法律監(jiān)督。就職能而言，檢察部門是與法院、公安等部門有明顯的區(qū)分的。顯然的，檢察文化，尤其是檢察文化品牌建設要體現(xiàn)檢察機關的特色，必須將品牌建設和檢察機關的法律監(jiān)督職能緊密聯(lián)系。在很多基層單位，在開展檢察文化品牌建設時，把檢察文化等同于文體建設、院容院貌、豐富業(yè)余生活等方面。固然，此類活動也應是檢察文化的一部分，但僅僅把此類活動作為檢察文化品牌建設的重點，不僅難以體現(xiàn)作為國家法律監(jiān)督機關的檢察文化獨特性，而且失去了和檢察業(yè)務的緊密聯(lián)系，成為失去水分的土壤。 究其原因，主要是對檢察文化認知偏差和設置目標模糊造成的。具體表現(xiàn)在：一是主次區(qū)分不鮮明。開展檢察文化的主要目的是為促進各項檢察工作健康發(fā)展發(fā)揮積極作用，它包括檢察人員的職業(yè)信仰、檢察職業(yè)道德、檢察職業(yè)素質(zhì)、檢察職業(yè)形象等方面的建設，展現(xiàn)檢察風采，豐富干警的業(yè)余生活僅僅是檢察文化的一個組成部分，但絕不是重點。二是業(yè)務與文化融合度低。開展檢察文化品牌建設的簡單描述就是把檢察事業(yè)的各項工作、業(yè)務用文化的方式表現(xiàn)出來，而不是其他。有不少基層檢察院對文化建設目標不甚清晰，不確定如何開展檢察文化建設，出現(xiàn)了為了文化而文化、為了品牌而品牌的行為，使檢察工作、業(yè)務和文化相互脫離，二者沒有做到很好的融合。三是建設任務化趨向。相當數(shù)量的檢察院對開展檢察文化品牌建設很重視，這種重視源于上級的檢查和驗收。如果僅僅將文化建設工作當作一項上級交代的政治任務，那么，檢察文化品牌建設工作必然是一個形式、一項任務，是不可能真正從檢察業(yè)務相關聯(lián)的角度去建設檢察文化品牌的。

三、檢察文化品牌建設愿景：路徑與實現(xiàn)

(一)檢察文化品牌建設基本路徑：工作實踐

“檢察文化首先表現(xiàn)為一種實踐的文化,是檢察人員群體實踐的文化形態(tài)和成果。從實踐中來,在實踐中發(fā)展完善;到實踐中去,指導實踐,這是檢察文化的實踐邏輯,是它與實踐的辯證統(tǒng)一關系,也是它的生命力之所在”[4]124。檢察文化品牌建設，必須來源于檢察工作的實踐。一是檢察文化作為上層建筑的組成部分必須遵循客觀規(guī)律。雖然檢察文化具有上層建筑的一些共性，但是除此之外，它仍然具有自己獨特的運行規(guī)律，這個規(guī)律是檢察機關作為法律監(jiān)督的司法機關所特有的，區(qū)別于法院、政府等其他機關團體。檢察文化品牌建設就要緊扣檢察工作主旨，從實際檢察工作中去創(chuàng)作、找尋和形成具有檢察文化品牌特色的亮點，并且突出這些亮點，最終建設成檢察文化的品牌。只有這樣的檢察文化品牌，才富有鮮活的生命力。二是實現(xiàn)有中國特色檢察文化的客觀需要。一個國家的檢察文化建設，包括精品建設，作為上層建筑的一個有機組成部分，如果脫離了其產(chǎn)生和存在的制度根基，那么檢察文化品牌建設將失去靈魂，而建成的所謂檢察文化精品也將會成為一具空殼，其顯著特色和進步意義必然大打折扣。對于我國的檢察文化而言，只有符合國情的檢察文化，才是最好的檢察文化。三是檢察文化品牌建設實質(zhì)上是為檢察業(yè)務工作服務的。檢察文化品牌建設的根本目標就是為檢察業(yè)務工作服務，否則檢察文化品牌建設就失去了現(xiàn)實意義。檢察業(yè)務水平的高低，反過來對檢察文化建設，尤其是品牌建設又起著至關重要的反作用。檢察業(yè)務的精品是造就檢察文化品牌的源泉。在檢察業(yè)務精品上打造檢察文化品牌，進一步做好檢察文化品牌的延伸工作，由點及面，逐漸擴大到檢察文化整體建設上，從而提升整個檢察機關的影響力和創(chuàng)造力。

(二)開展檢察文藝工作:導向為先為重

檢察文藝工作是檢察文化的重要組成部分，是檢察文化品牌建設最容易出彩，最能為廣大人民群眾所知曉、易接受的文化傳播途徑。因此，開展檢察文化品牌建設工作，可以在檢察文藝工作上下功夫，把它作為一種新的路徑進行探索。開展檢察文藝工作，要深入學習貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的講話精神，緊緊把握時代主題和黨的方針政策。在檢察文藝工作中，既要堅持以中國特色社會主義法治建設為導向，遵循檢察文化工作的客觀規(guī)律，貼近檢察工作，體現(xiàn)強化法律監(jiān)督、維護公平正義，突出反映檢察隊伍踐行“三嚴三實”的鮮明主題；又要做到貼近生活，貼近輿論導向，以講好檢察故事，唱響檢察聲音為主要方式，讓群眾喜聞樂見，在精神上享受文化盛宴的同時，潛移默化地接受中國特色社會主義法治建設思想教育。

(三)注重文化宣傳方式：移動互聯(lián)網(wǎng)構建平臺

移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)正在改變公眾的認知方式，手機通信、微信、微博等傳媒工具的普及，完全改變了公眾接受信息的方式，這是時代的趨勢。檢察文化宣傳目的是讓公眾知曉、影響公眾對檢察的認識。因此，檢察文化宣傳要跟隨時代的趨勢，在構建移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的基礎上宣傳檢察文化品牌，如此，才能做到密切聯(lián)系群眾、聯(lián)系生活、聯(lián)系檢察工作，普法教育與法律實踐相結(jié)合，更好地發(fā)揮其宣傳法治的作用。此外，還可以通過建立普法教育警示基地、拍攝普法題材的影視劇、編印檢察書籍、傳唱檢察歌曲、表演文藝節(jié)目等傳統(tǒng)的宣傳方式，為宣傳工作服務；也可以通過微信、微博、微電影、卡通動漫等群眾喜聞樂見的文化方式來加強檢察文化的宣傳工作。在宣傳的過程中，篩選出最為公眾所接受的產(chǎn)品作為檢察文化的品牌進行新的塑造和展現(xiàn)。同時，在各種平臺上，采用豐富多彩的方式展示檢察機關公平正義的守護者形象，不斷擴大檢察機關影響力，讓公眾更多地了解檢察工作、理解和支持檢察工作、幫助監(jiān)督和完善檢察工作，為培育和宣傳社會主義法治精神提供能量。

四、結(jié)語

檢察文化品牌建設是檢察文化建設的一種表現(xiàn)形式，其最終目的仍是為檢察事業(yè)服務的，同時也是為建設有中國特色法治國家服務的。大力發(fā)展優(yōu)秀的檢察文化，打造檢察文化事業(yè)的品牌建設，能讓人民群眾在更好地了解檢察工作和檢察事業(yè)的同時，加深對檢察工作的理解和信任，這對檢察文化品牌建設工程而言就是最大的成效。

[1] 劉文化. “人本主義”理念下檢察文化建設之探討[J]. 湖南工業(yè)大學學報(社會科學版)，2016，21(01).

[2] 王登輝，羅 倩. 基層檢察文化建設應大興“五風”[J]. 江蘇警官學院學報，2016,31(02).

[3] 張 耕. 檢察文化初論[M]. 北京：中國檢察出版社，2014.

[4] 劉吉如，魏建文. 論檢察文化與檢察工作協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律[J]. 湖南社會科學，2013(03).

[責任編輯 樂 知]

2016-12-12

郝亞飛(1987- )，女，山東棗莊人，河南理工大學碩士研究生，主要從事社會主義文化理論與文化建設研究。

D926.3

A

1671-8127(2017)01-0029-03