讓寢室成為學(xué)生成長的“后花園”

寢室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所。健康和諧的寢室文化是學(xué)校文化“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)，它不僅對(duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生影響，也對(duì)學(xué)生的人格塑造、個(gè)性發(fā)展起著積極的作用。因此，學(xué)校必須重視和加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，努力提升寢室文化品位，讓寢室成為學(xué)生成長的“后花園”。

一、寢室是學(xué)生精神放松的“棲居地”

寢室是學(xué)生的“家”，是學(xué)生心靈的港灣，是其精神的休憩地。因此，在寢室布置和制度建設(shè)等方面，學(xué)校要充分尊重學(xué)生的意愿，盡可能放手，讓學(xué)生民主參與、集體決策。只有這樣，當(dāng)學(xué)生置身于親身布置的寢室時(shí)，才會(huì)油然而生地產(chǎn)生一種溫馨、輕松、愉悅的情感。例如，我校在寢室命名時(shí)，讓學(xué)生自己商議，定案后交由學(xué)校統(tǒng)一定制。經(jīng)過民主協(xié)商，“悠然居”“馨蘭園”“靜心齋”等一批富有詩情畫意的寢室名紛紛產(chǎn)生。學(xué)生再根據(jù)寢室的名稱進(jìn)行相宜的布置，讓自己的心境自然更放松、更愜意。

二、寢室是學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的“自留地”

青少年正處于自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)的時(shí)期，大都追求個(gè)性、渴望自主，尤其希望有獨(dú)立支配的私人空間。寢室從某種程度上說，就是學(xué)生的私人區(qū)。因此，學(xué)校在打造寢室文化的過程中，要統(tǒng)籌兼顧，抓大放小，給學(xué)生留下彰顯個(gè)性的“自留地”。

“自留地”在設(shè)計(jì)過程中，要緊緊圍繞寢室文化的整體格局，堅(jiān)持個(gè)人服從集體的原則，既要彰顯自己的個(gè)性，又要符合寢室的風(fēng)格；既要滿足自己的需求，又要尊重他人的利益；既要適合自己的身份，又要遵守學(xué)校的規(guī)章制度?？傊?，學(xué)生個(gè)人“自留地”的設(shè)計(jì)要適宜、適時(shí)、適度。

三、寢室是學(xué)生生活習(xí)慣的“培養(yǎng)地”

寢室生活就是集體生活，集體的力量是無窮的。我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)，許多生活習(xí)慣較差的學(xué)生，通過集體生活的鍛煉和培養(yǎng)，不知不覺養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，最終走向成熟。

無規(guī)矩不成方圓，寢室生活更是如此。學(xué)生由于家庭環(huán)境、自身性格等方面的原因，在生活習(xí)慣和自理能力上存在較大差異。因此，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況，制定基本的寢室管理規(guī)定和寢室文明公約，讓大家在集體生活中有章可行，有規(guī)可守，逐步將規(guī)矩融入到日常的生活習(xí)慣中。對(duì)于那些自理能力較差的學(xué)生，學(xué)校還可以通過培訓(xùn)和請(qǐng)專人指導(dǎo)的方式，提升其自理能力。此外，學(xué)樣還可以定期開展“內(nèi)務(wù)整理大賽”和“文明寢室評(píng)比”等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生盡快學(xué)會(huì)生活技能，適應(yīng)集體生活。

四、寢室是學(xué)生思維碰撞的“集散地”

寢室相對(duì)于教室而言，可以讓學(xué)生之間進(jìn)行更多的話題交流。學(xué)生除了交流學(xué)習(xí)方面的問題之外，還經(jīng)常就一些社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)焦點(diǎn)、娛樂新聞、身邊趣事進(jìn)行分享和交流。大家你一言、我一語，發(fā)表著見解，交流著看法，于寬松的氛圍中進(jìn)行思維的碰撞和智慧的融合，從而潛移默化地提升自身的能力。

美國教育家布萊森曾經(jīng)說過：“任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默地對(duì)孩子們發(fā)表演說，而且孩子們的確會(huì)注意它，不知不覺中接受熏陶和影響?！睘榱藢W(xué)生的健康成長，我們攜手共進(jìn)，努力把寢室建成學(xué)生健康成長的“后花園”。

（作者單位：湖北省秭歸縣歸州中學(xué)）

（責(zé)任編輯：楊寧）