在“閑暇”中做出教育的味道

有這樣一個故事：三伏天，禪院里的草地枯黃一片。“快點兒撒點兒種子吧，好難看。”小和尚說。“等天涼了，隨時。”師父揮揮手。

中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，草籽邊撒邊飄。“不好了，好多種子都被吹走了。”小和尚喊。“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”師父說。

撒完種子，跟著飛來幾只小鳥。“要命了，種子都被鳥吃了！”小和尚急得直跳腳。“沒關系，種子多，吃不完，隨遇。”師父說。

半夜里一陣驟雨，小和尚早晨沖進禪房，“師父，這下可真完了，好多草籽被雨沖走了。”“沖到哪兒，就在哪兒發芽，隨緣。”師父說。

一個星期過去了，原本光禿禿的地面，居然長出了許多青翠的草苗，一些原本沒有播種的角落也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。師父點頭：“隨喜。”

這位禪師無疑是位高明的哲學家。他將一個“隨”字詮釋得淋漓盡致——適時、適性、適量、適度，恰到好處。既不像我國古代寓言中那個急功近利而拔苗助長的宋國人，也不似那個墨守成規而刻舟求劍的楚國人。

通過這個故事，我不由得想到了教育。在大力提倡發展和提升學生綜合素養的今天，我們身邊仍然正在上演著這樣一幕幕不爭的事實：三歲的孩子學習識字、加減法；四歲的孩子學做小主持，練習鋼琴；五歲的孩子必須背過多少首唐詩宋詞、多少個英語單詞；未滿六周歲的孩子參加奧賽培訓班……而且，我們還給這些琳瑯滿目的輔導冠上一個冠冕堂皇的理由：不讓孩子輸在起跑線上。

而在課堂上，一名學生還未來得及回答一時思考不出問題，教師就迫不及待地“立馬換人”，叫另外一名學生回答；甚至有時候教師干脆自個兒包圓，來個自問自答。究其原因，正如郭元祥教授所說：“我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼，太多的急功近利，太多的急躁冒進和揠苗助長，太多的高期待和不理解。”

面對如此功利的教育現象，法國著名思想家盧梭曾說過一句在今人看來仍是十分“荒謬”的話：“最重要的教育原則是不要愛惜時間，而要浪費時間。”盧梭所說的“浪費時間”，并不是有意識地讓學生逃課、無節制玩耍、沒有限制地放縱，而是給學生們“留一點自主的時間”，讓他們在“浪費”這“閑暇”的時間中，學會觀察、學會欣賞、學會審美、學會思考。

亞里士多德說：“人唯獨在閑暇時才有幸福可言，恰當地利用閑暇是一生做自由人的基礎。”而前蘇聯偉大的教育家蘇霍姆林斯基也曾反復強調，一個學生創造力的培養取決于他能自主掌握的時間。據報道，瑞典的學生在12歲之前不知道個人的學分，教師也不搞學分排名；每學期學校都要安排兩個整天，讓學生參加戶外活動，呼吸新鮮空氣，認識大自然中的各種生物。瑞典人如此悠閑地辦教育，學生的學分或許不是很高，卻在2011年全球82個國家學生創意指數評比中名列前茅。

無怪乎兩千多年的古希臘詩人品達曾發出這樣的慨嘆：“我不想生活得更多，只想生活得更充分。”

對教育而言，更充分地生活應該有《童年》歌詞所唱的“池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天，操場邊的秋千上蝴蝶兒停在上面”的情趣；應該像孔夫子和弟子們“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”那樣的自由、開放和靈動；應該像蘇霍姆林斯基筆下的那個帕夫雷什中學——孩子們在草場上嬉戲，在郊外荒野中露營、野炊，在自己栽種的葡萄樹下采摘果實，在自建的夏令營里生活；還應該像英國著名的伊頓公學，每逢周末，每位教師都要帶十位學生回到自己的家里，與孩子們一起做飯，一起游戲，在輕松自在的氣氛中敞開心扉，暢所欲言。

一句話，更充分地生活，就是給學生充足的時間，用“牽著蝸牛去散步”的淡然，盡情地享受心靈的自由。正如肖川先生所說：“理性的頓悟，靈性的生發，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適。創意，往往在閑適輕松時翩然而至；情趣，也每每在閑適從容中一展風采。”

現在，我終于明白，為什么在蘇格拉底的身邊，總有那么一群喜歡聽他聊天的青少年。在蘇格拉底看來，這個“閑聊”的時機是最適合在他們心靈的土壤播撒智慧種子的時刻。就在這不知不覺的“閑聊”與對話中，孩子們學到了知識，學會了思考和創造。也許就是在這不間斷的“閑暇”的對話中，學生們學會了在喧囂中保持一顆恬淡的心，在紛繁中寵辱不驚并減少了對名利的渴望與追逐。他們感受到的只是一種境界的高遠、思想的厚重、胸懷的博大與氣度的非凡。在不知不覺中，眼界走到高處，靈魂趨于高貴，思想走向深邃。

曾讀過一篇《我們的教育和反季節蔬菜》的文章，有這樣的話語：“現代人憑著自己的技術積累，偏要在冬天吃上夏天的西瓜，在冬天播種夏天的蔬菜。但常識告訴我們，這些反季節蔬菜，營養遠不如應季蔬菜。換句話說，它們都是一些病態的果蔬。如果我們站在那些被反季節播種被賦予特殊使命的蔬菜角度想想，我們是不是覺得它們的成長充滿無奈和痛苦？我們應該相信，每一顆被春風春雨春光喚醒的種子，都會對世界充滿驚喜和感激。可是，我們的反季節蔬菜，就像一個孩子在清晨面帶微笑的酣睡中被家長硬生生地叫醒，然后來到一個蒙著塑料薄膜空氣曖昧的世界里。最可怕的是，像是一個被審訊的犯人，一天到晚被強光照射著，還不時要被噴上各種各樣的藥水，營養液、生長劑、催熟液、增色劑……這多像我們的孩子，我們家長辛苦地播種、呵護，孩子們痛苦地生長，最后成長起來的卻是沒有營養的病態的反季節人。成人不像成人，孩子不像孩子。”

中國現行的教育制度下培養不出諾貝爾獎獲得者，為什么？“錢學森之問”是那樣得切膚心痛和無可奈何。一位哲學家做出了如此解釋：“讓孩子在非興趣的基礎上去學習，就是在春天的時候搖晃一棵蘋果樹，你不但不能搖下蘋果來，相反使得蘋果花紛紛落地，以至于到了秋天應該收獲的時候你不再能收獲到蘋果了。”

張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中說：“有時候我們簡直就沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習慣。我們經常無法對自己的教育行為作出恰當的判斷，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么。我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他？教育其實就是一種互相尋找、發現，彼此增進理解的過程。”但這一過程，更需要“閑暇”的時間做可靠的保障。因為，只有在一個個“閑暇”的時間里，我們的教育會隨著生命成長規律的律動而洋溢著精彩，我們的教師會在優悠適閑中欣賞每一朵花開時的馨香，我們的學生更會在“閑暇”中留一縷清新安詳而走的更高、更遠。

（作者單位：山東省日照市五蓮縣教育局）

（責任編輯：楊寧）