給“懲戒教育”著意義之色

教師是否應該有“懲戒權”，“戒尺”“教鞭”該不該高高舉起，這是最近爭論得很激烈的問題。教師中有為“維權”振臂高呼的，有對“用權”諱莫如深的。也有因“懲戒”過度，演變為“體罰”而受到嚴肅處理的。其中一個關鍵點就是“懲戒”與“體罰”的邊界難以劃定，教師的認識也比較模糊。

一個班級難免出現磕磕碰碰，幾十人在一起難免出現矛盾甚至沖突，如何處理這些更為妥當，老師們很糾結。當然，首先要深入調查研究，弄清“病源”，找準“病根”，對癥下藥。說實在的，最簡單的辦法就是“懲戒”了，發現問題，當機立斷，遲到的“站著”，任務沒有按時完成或完成得不好的“加倍”，甚至一人出錯，全班“株連”，這些“雷厲風行”的做法，看似一時風平浪靜，孩子們懾“威”而“服”。但實踐證明，這樣做，對那些有自尊心的、膽小的孩子可能會有立竿見影的效果，讓他們規矩一段時間，然而對那些“我就喜歡你看不慣又干不掉我的樣子”的“費事頭子”，可能就是雨過地皮濕了，隔不了多久，他們就“死灰復燃”了。

我忽然記起多年前讀過的一個故事：幾個頑皮的孩子正在使勁搖晃著一棵幼樹，一位路過的老師發現后，迅速跑過去大聲呵斥：“還不快住手，小樹都快被你們整死了，我罰你們給小樹澆水、培土。”看見孩子們無動于衷，老師厲聲喝到：“你們聽到沒有？”孩子們見狀不妙，一溜煙跑了……就是同樣的一個場景，老教育家孫敬修爺爺也用了“懲戒”術，他慢慢地走到小樹前，把耳朵貼在小樹身上，孩子們感到莫名其妙，問：“孫爺爺，您在干什么？”孫爺爺說：“你們聽，小樹在哭呢！好傷心啊！你們把它的命根子搖斷了啊！”孩子們聽后，慚愧地低下了頭。孫爺爺瞅準時機，接著告訴孩子們：“那么，我們去拿鍬和水桶，好嗎？”孩子們飛快地拿來鐵鍬和水桶，孫爺爺和他們一起給小樹澆水、培土。過后，“受到懲戒”的孩子們都成了小樹的“保護者”。

同樣的一件事情，同樣都在使用“懲戒”，產生的效果卻大相徑庭。孫爺爺的“懲戒”很溫暖，有善意，有關懷，更有期待，使孩子們在“隨風潛入夜”中欣然接受“懲戒”，并及時改正了錯誤，孩子們同時還受到了一次良好的生命教育，可謂是一箭雙雕。

要對一切不好的東西采取“不妥協”的態度，就需要必要的“懲戒”，但“懲戒”是一把鋒利的刀子，稍有不慎，就會給孩子留下創傷，甚至灼傷他們的心靈，讓他們失去對教師的信任。其實，從來沒有人剝奪我們的“懲戒權”，可能我們在教育教學的過程中隨時都會運用“懲戒權”，但這把刀口鋒利的雙刃劍舞起來是需要技巧的，更需要爐火純青的素養。“教鞭”“戒尺”最好是“馬放南山”，各種冷暴力也是不用為佳，絕不能諷刺、挖苦，“殺雞儆猴”，有意無意中泯滅孩子們的稚嫩、脆弱燃燒的“星星之火”。常言說得好，教鞭底下有愛迪生，戒尺底下有瓦特。

“懲戒”需要寬容的溫情，需要寬闊的胸襟，需要善待的耐心。把“鹽”融進水里，賦予“懲戒”以教育意義。“懲戒”是為了長善救失，以身立學，而不是趨利避害。我們要善于用智慧扶正孩子的根本，引發孩子們真實的自我教育，善良、寬忍、慈愛是所有教育活動的皈依。讓孩子們感受到“人與人之間相互關懷、幫助的溫暖意向”，呵護孩子的生命成長，“育生命于自覺”才是我們的追求。

（作者單位：四川省閬中市朱鎮鄉中心學校）

（責任編輯：李晶）