陶行知“社會即學校”對“社區學校共建”活動的啟示

摘要：目前，我國多地開展了“社區學校共建”活動，以期建立起學校與社區之間的聯系，達到建立學習型社會的目標。我國“社區學校共建”活動中存在的主要問題有：對“社區學校共建”認識不足，學校中心觀念仍然根深蒂固；雙方資源開放程度相對較低，開放的內容和形式單一；學校系統相對封閉，社區難以參與學校的運行。針對以上問題，將“社會即學校”思想貫穿于教育實踐中，要正確認識共建活動，明確“社校”合作關系；要加大學校資源開放力度，挖掘社區特色資源；要鼓勵社區參與學校運行。

關鍵詞：社會即學校；社區學校共建；啟示

學校和社區有著許多聯系和共同的利益需求，兩者的溝通與結合是發展的必然趨勢。目前，我國多地開展了“社區學校共建”活動，這正是陶行知“社會即學校”思想在現實中的應用。學校向社區開放資源，社區為學校提供發展動力，學校與社區互相溝通、雙向參與，使社區在推進自身的發展與居民終身學習的需求上贏得了學校的支持與參與，同時又為學校的生存和發展提供了保障與合作。然而，在二者的溝通合作中仍然存在一些亟待解決的問題。本文試圖對“社會即學校”思想進行解讀，從而對“社區學校共建”活動中存在的問題提供改進思路。

一、陶行知“社會即學校”的思想內涵

“社會即學校”是陶行知生活教育理論的一個重要思想，是“生活即教育”思想在學校與社會關系問題上的具體化，“社會即學校”主要包含以下兩層含義。

（一）社會含有學校的意味

社會含有學校的意味，即以社會為學校。陶行知把沒有生活的教育、學校和書本稱為“死教育”“死學校”和“死書本”，他認為學校里面的東西太舊太少，學校是一只“鳥籠”，學生是籠中“鳥”。因此，需要徹底跨越學校與社會之間的“鴻溝”，將教育與生活、學校與社會溝通結合，把“鳥兒”放飛到天空中自由翱翔，這樣才能成為適應自然、適應生活、適應社會并對社會有用的公民。

另外，“課堂既不許生活進去，又收不下廣大的大眾……那么，我們只好承認社會是我們唯一的學校了。馬路、弄堂、鄉村、工廠、店鋪、監牢、戰場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。”在“社會是大眾唯一的學校”的認識下，陶行知鼓勵群眾在社會中學習，向社會學習。

（二）學校含有社會的意味

學校含有社會的意味，即學校通過與社會生活相結合，不僅要“運用社會的力量，使學校進步”，而且要“動員學校的力量，幫助社會進步”。陶行知主張對傳統學校進行改造，要根據社會發展之所需，動員社會廣大群眾，在社會中創辦新型學校，將學校和社會“打成一片”，達到改造社會的目的。他強調：“不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。”這種學校與社會的互相滲透，就是“自然而然地運用社會的力量，以濟社會的需求”。

“社會即學校”延伸了學校教育的內涵和作用，批判了傳統學校與社會脫節、教育與生活脫節的現象。將社會作為學校，從而使教育的內容、方法、工具和環境大大增加，有利于擴展學生的認知，提高學生的能力。另外，“社會即學校”還可以使被傳統學校拒之于門外的廣大勞苦大眾受到教育，體現了普及群眾教育的思想。我國日益興起的“社區學校共建”活動正體現了“社會即學校”這一思想。但是隨著共建的開展，也開始出現了一系列問題。

二、“社區學校共建”活動存在的主要問題

（一）對“社區學校共建”認識不足，學校中心觀念仍然根深蒂固

促成學校與社區的共建，加強學校與社區的溝通、認同、合作、互利關系，是終身教育理念在新的時代對學校教育與社區教育提出的要求。我國的大部分中小學校正在開展社區學校共建活動，并取得了一定成效，但總的來說，成效仍然較低。大部分中小學校對“社區學校共建”活動缺乏必要的認識，對學校與社區合作的意義仍未取得充分的共識。

另外，雙方對共建活動的合作關系也缺乏正確的認識。在學校看來，學校是專門從事教育活動的機構，是共建活動的主體，社區只是共建活動的補充；在社區看來，教育主要是學校的事情，社區只是協助學校教學。這種學校中心的觀念導致學校忽視社區在共建中的作用，社區缺乏對學校出謀劃策的主動性，因而，雙方支持、參與共建活動的積極性不高。

（二）雙方資源開放程度相對較低，開放的內容和形式單一

在社區方面，社區居民多樣性的文化生活需求，要求學校對社區開放的資源也是多樣的。目前，不少學校對社區進行資源開放，但是大多數學校將開放學校資源當作上級交代的任務來完成，缺乏主動性。而且僅向社區開放教室、運動場和體育館等一般性設施，對于圖書館和網絡資源等知識性資源的開放程度較低。大部分學校對社區的資源開放以硬件資源為主，軟資源的開放雖已重視，但實施力度仍然不夠。

僅有少數學校會定期為居民提供文化咨詢服務和專題講座，而且開辦的各種教育活動也極少邀請居民參加。對于社區居民而言，這些遠遠不能滿足他們對文化生活的需求。另外，在共建活動中，學校與社區缺乏有效的溝通和對彼此需求的認識，使得學校與社區溝通合作的成效較低。

在學校方面，學生除了學習課本知識外，還需要實踐來獲得對理論知識的理解。在學校社區共建中，社區作為“第二課堂”能夠為學生提供實踐基地。學校通過組織學生參加社區服務實踐，以社區為背景對學生進行道德教育活動，能夠幫助學生養成良好的道德品質。

在學校與社區共建合作中，開展的內容主要以德育為主，缺少對學生實踐能力的培養；開展的形式也大多沿襲了以前的模式，仍然是在學校的時間由學校負責，在社區的時間由社區負責。學校認為社區不懂教育，組織學生實踐的質量不高，社區感覺缺乏組織策劃學生活動的理論和經驗，二者沒有就如何組織學生活動進行有效溝通與交流。

（三）學校系統相對封閉，社區難以參與學校的運行

在以往的教育行政和城市基層管理體系中，學校與社區分屬于兩個不同的系統，其關系的發生來自于一些事務上的必要聯系，除此之外，各自是封閉獨立的。如今，在終身教育理念的指導下，學校與社區建立了合作關系，學校開始對社區開放，但大多集中在對學校資源的開放，很少涉及學校的管理、教學與課程開發等方面。

由于學校教育具有計劃性、組織性、目的性等特征，學校的教學與管理也表現出制度化的特點，加之學校自身以“教育內行人”自居，而社區只能算是“教育外行人”，因此將社區的參與看作是對學校教育的補充。

三、陶行知“社會即學校”對“社區學校共建”活動的啟示

（一）正確認識共建活動，明確“社校”合作關系

在“社區學校共建”過程中，應該正確認識共建活動，明確“社校”合作關系。“社會即學校”，就是要轉變人們的教育觀念，強調社會與學校的天然聯系，學校應該是聯系社會生活的學校，社會是全民學習的社會。

1.學校方面

首先，通過閱讀相關書籍、介紹國外經驗、舉辦專家講座、開展社區教育研討會等方式來加強校領導對社區教育理論與實踐以及社區與學校互動關系方面知識的學習，使他們正確認識到學校與社區合作的關系與意義。

其次，提高教師在社區教育理論方面的認識，挖掘教師在參與社區教育活動中的感受，加強其實踐方面的反思，從而不斷提升教師參與共建活動的主動性和積極性，并促使其不斷探索更有效、更合理的共建方式。

再次，通過學校和社區展開的共建活動，以及教師在教學中滲透的社區生活意識，加強學生對社區教育的理解，促進和引導學生主動參與社區，服務社區。

2.社區方面

應加強居委會干部、社區工作者對社區教育理論的學習，明確教育在社區建設與發展中的重要地位，增進對學校與社區關系的理解，增強他們的教育意識和參與學校教育的意識。通過加強社校雙方對共建活動理論的認識，明確學校與社區合作的關系與意義，從而建立起學校與社區合作的思想基礎，推進社區學校共建活動的良性發展。

（二）加大學校資源開放力度，挖掘社區特色資源

1.建設學校共同體

陶行知強調學校應該成為共同生活的、開放的場所，主張建設學校共同體。在其創辦的曉莊學院里，這種學校共同體隨處可見。校舍公開，供全體村民使用，村里的信用合作社、農產物展覽會、村民武術會、村民結婚的禮堂和賽會的會場，都可以借用學校的校舍場地。曉莊學校對農民開放，不僅方便農民生活，提高了農民的生活質量，而且能夠將學校與群眾緊密聯系在一起。

在我國的社區學校共建活動中，學校應該加大學校資源的開放力度。除了開放教室、運動場等簡單的資源外，還應根據社區居民的多樣性需求，在周末、節假日開放多媒體教室、圖書館、體育館、舞蹈室、禮堂、食堂等資源。這樣既能提高學校資源的利用率，又能滿足社區的多樣化需求，使社區與學校關系更加密切。

除了要加大開放學校的硬件資源外，軟資源的開放也是不容忽視的。曉莊學校除了對村民開放教舍，還經常組織師生走進農村，幫助農民干農活，給農民解決生活問題，實現了近代知識分子與農民的親密交流。在社區學校共建中，學校應定期派遣學校優秀教師走進社區，為社區舉行各種文化、科技、健康、法制等帶有本土特色的專題講座，并開展各種咨詢服務。

2.挖掘社區資源

在學校向社區開放資源的同時，社區也應給學生提供實踐的環境。陶行知指出，傳統的學校教育就是讀書寫字、坐而論道、教學分家，這是死的教育。為實現真正的教育，必須做到“社會即學校”，打通學校與社會的聯系，讓學生融入社會，接觸生活，讓學生手腦并用，讓學生在實踐中得真知。

社區應定期與學校進行溝通和交流，在了解學生需要的基礎上，精心挖掘本土特色資源并開展各種實踐活動，如參觀本地歷史紀念館、博物館、科技館、藝術展等，豐富學生知識，增進學生對當地歷史與文化的了解；帶領學生走訪本地企業、銀行、診所、餐館、商場、農場等場所，提高他們對日常生活活動的運作與形式的認識，等等。通過這些實踐活動，讓學生能夠真實感受社會和生活，這既能使學生受到教育，又能讓他們在實踐中體驗學習的快樂。

（三）鼓勵社區參與學校運行

1.參與學校教學

“社會即學校”是對“學校”這一概念的擴展與延伸，擴大了學校教育的范圍，將學校與社會、自然有益結合，變一切地方為學習之場所，將所有人看作是可向之學習的人。陶行知認為，農民、木匠、裁縫、蠶婦等七十二行之人都可作為老師教我們以知識，授我們以技能。

如今，社區內有著各行各業的技術人員、勞模、優秀離退休干部或知識經驗豐富的人群，鼓勵他們擔任學校的部分教學工作，有利于豐富學生的知識，開闊學生的視野，提高學生的綜合素質。另外，邀請他們參與學校的課程開發，可以充分利用本土特色歷史文化和生活資源充實課程內容，彌補學校課程的不足。這不僅能提高學生對當地歷史文化與社會實際的了解，而且能增加學生的歸屬感與榮譽感，提高學生的社會意識與責任感。

2.參與學校管理

陶行知認為，“學校是社會生活的一部分”，因此他主張開門辦學，這意味著學校必須接受群眾的監督和批評，運用社會的力量使學校進步。陶行知樂于接受家長和社會對學校工作的批評與建議，重視他們對學校教學與管理的監督與反饋。在“社區學校共建”活動中，學校也應鼓勵社區參與學校管理。

學校應該建立新的管理制度，將部分學校管理自主權下放到社區，成立家長委員會，由家長代表組成，共同商討學校教育教學中遇到的困難和問題，為改善學校工作出謀劃策。同時，建立學校董事會，由社區干部、學校校長、離退休教師、企業管理人員組成，選舉有威望的人士擔任董事長，形成學校與社區聯系的橋梁，并且對外宣傳學校，擴大學校的知名度，對外爭取社會各界對教育的支持，解決辦學的實際困難。這些機構的設立，有助于加快實現學校對社區開放教育決策的進程，做到辦人民滿意的教育。

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（責任編輯：趙靜）