儀式教育：一種傳播正能量的教育形式

課堂閑暇問及學生，校園生活中有什么讓人印象深刻的事件，學生們一臉茫然。學生漫長的學習生涯是在學校度過的，精彩的青春時光也留在這里，難道就沒有什么可懷念的嗎？作為校園生活的參與者，我頓感教育的失敗。我們置身在紛繁的社會中，校園每時每刻都和這個多彩的世界發(fā)生著聯(lián)系；我們徜徉于馥郁的文化長廊之中，分分秒秒都為那些文化元素而感動流淚。這樣的校園生活，為什么沒有被擦亮，沒有被銘記？我感覺，我們的教育缺少一種入駐學生的心靈形式，這就是儀式教育。

一、儀式教育的內(nèi)涵

（一）儀式教育的定義

儀式教育并不是什么新型模式，它古來有之，在現(xiàn)代教育中也從未缺席。儀式，原是“典禮的秩序形式”，指在一定場合舉行的、具有專門程序規(guī)范的活動。儀式把人的內(nèi)在情感通過外化形式表現(xiàn)出來，并使其與其他個體進行分享，從而讓人獲得安全感和神圣感。從社會學角度上講，儀式可以確定個人身份和集體認同感；從心理學角度來講，儀式可以讓個人生命劃分節(jié)點，給綿延的時間賦予意義；從人類學角度講，儀式是人的一種社會行為，是關(guān)于重大性事物的形態(tài)，是一種非物質(zhì)的文化傳承載體。

同理，儀式教育是指教育者通過一系列具有象征性的承載文化傳統(tǒng)的程序或規(guī)范，有目的、有計劃、有組織地對教育對象施加影響的一種教育方式。學校教育承擔對學生身心進行培養(yǎng)的責任，德育更是學校教育中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。而儀式教育因為其固有的特點，則成為了學校德育的載體，也上升為學校自身文化的載體和外在表現(xiàn)形式。

（二）儀式教育的內(nèi)容

儀式教育從內(nèi)容上來說，主要包括：政治性儀式，如升旗、入團；紀念性儀式，即紀念重大事件或重大人物的儀式活動，如校慶；通過性儀式，即標志身份角色發(fā)生變化的儀式活動，如開學典禮、畢業(yè)典禮、成人禮；競賽性儀式，即具有競爭比賽色彩的儀式活動，如軍訓、辯論會、運動會；日常性儀式，即具有儀式意味的活動，包括集體形式的上下課儀式、座談會、班會，也包括個體形式的禮貌問好。除此之外，有的學校還有一些自創(chuàng)性的儀式，即根據(jù)學校所在地區(qū)或本校歷史傳統(tǒng)而展開的本土文化儀式活動。

二、儀式教育的引導效應

（一）提升學生的政治素養(yǎng)

新時期的人才教育目標是促進學生的全面發(fā)展，也就是說，教育除了知識的傳授還包括對人思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的要求，具體是指培養(yǎng)學生愛國主義精神，樹立學生正確的世界觀、價值觀、人生觀，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和高尚的審美情趣等。

學校儀式作為一種校園文化活動，在承載和傳導思想政治教育信息、促進主客體精神交流、實現(xiàn)受教育者對價值追求和道德規(guī)范的內(nèi)外化等方面發(fā)揮著極其重要的作用。所以，構(gòu)建良性運轉(zhuǎn)的學校既是豐富和完善思想政治教育載體的客觀需要，也是推進思想政治有效性建設的有力保證。

以紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的活動儀式為例，該儀式能迅速喚起學生內(nèi)心潛在的情感。當紅色的國旗、嘹亮的國歌、統(tǒng)一的著裝等元素極大地刺激著參與者的視覺、聽覺時，革命先烈的英雄故事也回響在參與者的腦海中。學生的國家觀念、愛國主義情感由此被激發(fā)，使之會珍惜來之不易的和平生活，欣喜祖國日新月異的繁榮，承擔實現(xiàn)民族復興的責任。在這一過程中，學生的心靈產(chǎn)生了一種神圣不可侵犯的崇高感受。

（二）強化群體內(nèi)部的凝聚力

群體儀式作為一種集體教育形式，其對內(nèi)整合功能是以個體積極、自覺地對組織規(guī)范與價值的認同為基礎的。集體教育使集體成員維持一種積極的心理動勢，表現(xiàn)在集體奮斗目標、理想、精神面貌、行為規(guī)范、輿論、集體風氣等方面。集體心理能形成一種集體壓力，即一種群體感染，能在日常生活和德育中積極推動著團隊成員對某一價值的認同。

例如高考百日誓師儀式，學生們有著共同價值觀和奮斗目標，他們在榜樣的帶領(lǐng)下，重溫自己的角色，明確人生的目標，勵志埋頭苦干，相互比趕幫超。奮斗精神在這時得到強化，使學生不怕吃苦、勤奮向?qū)W的正能量迸發(fā)出來。因為，學生們都是有著同一種擔負的責任人，都處在改寫人生篇章的關(guān)鍵時刻，所以，大家需要擰成一股繩互相鼓勵、堅持到底，在有限的時間內(nèi)，取得無限的可能。

再如軍訓，統(tǒng)一的服裝、整齊的步伐、一致的口號，使參與者形成一種服從命令、團結(jié)協(xié)作、不怕吃苦的意識。這種群聚色彩的儀式，讓參與者處于一種集體共鳴和體驗共享的狀態(tài)中，從而達到了集體教育的作用。學校儀式教育通過在孤立的個體間建立有形或無形的聯(lián)系，增強學生的集體感和歸屬感，增強集體的凝聚力。

（三）傳承校園的文化精神

儀式既是文化的結(jié)果，又是文化的傳承形式。參與者身處其中，感受和體驗著特定的文化。學校儀式所負載的特定文化，是學校文化的重要組成部分，在塑造校園文化中起著非常重要的作用。特定的儀式可以有效促進學生的文化理解與文化建構(gòu)。學校的開學典禮、升旗儀式、頒獎典禮等，都透射出學校管理者的智慧和氣度，包含著對教育目標的理解、對辦學思想的詮釋、對學生成長的期待。

如運動會儀式，一個成功的運動會儀式一定給予運動員勇敢、拼搏、競爭的精神。身處其中的人，一定能感受到責任、榮譽、莊嚴和秩序。每一個獎項都能凝聚人心，引發(fā)集體的共鳴。這一學校儀式雖小，卻使奧利匹克文化和體育精神得到傳播和繼承。

再如校園文化藝術(shù)節(jié)中的各種儀式，書畫、舞蹈作為文化的具體表現(xiàn)形式直接呈現(xiàn)在學生面前，既對學生進行了文化熏陶，也對學生進行了文化教育，達到傳承的目的；而藝術(shù)節(jié)儀式的指導思想、組成要素、舉辦方式，作為學校自身文化，閃耀著其獨有的魅力。

三、儀式教育的核心思路

（一）明確教育目標

籌備和策劃每一次儀式，我們都需要明確教育目標。不同的目標、不同的問題決定了儀式的不同選擇；不同的時間地點、不同的參與者決定了儀式所能達到的效果。我們要善于運用儀式的力量去幫助、影響學生，去嘗試解決教育中存在的難題。因為，學校儀式承載著育人的作用，目標定位必須以學生的發(fā)展為本。所以，儀式教育必須遵循教育的基本規(guī)律和學校發(fā)展的基本特點，把每一次儀式視為積淀學校文化、提升學校精神、促進師生成長的重要平臺。

（二）構(gòu)建文化內(nèi)涵

每一個儀式都有其獨特的文化內(nèi)涵。儀式中有許多必不可少的程序和符號，需要結(jié)構(gòu)清晰、設計合理。從整個過程來看，儀式需要起承轉(zhuǎn)合，中間必需安排一些特殊的禮儀，用來指導學生身心進入一個新的狀態(tài)。這些細節(jié)或符號往往賦予一定的象征意義，可以調(diào)動在場人員的情緒和參與積極性，當然也增加了儀式的文化內(nèi)涵。所以，組織者要有創(chuàng)新精神，依托于強大的文化背景，從細微處著手，改進儀式的舉辦方法和組成要素；通過精心設計和規(guī)劃，使學校儀式成為激勵成長、提升智慧、凝聚人心的契機，成為感召、震撼學生心靈的學校文化符號。

（三）注重個體體驗

學生作為學校儀式的主要參與者，是學校儀式教育的對象。學校在設置各種儀式時，要明確學生在儀式中的角色，考慮不同學生個體在同一儀式中產(chǎn)生的不同心理體驗，從而更好地舉辦每一個儀式。

儀式是一種形式，但不能流于形式。學生不是“鼓掌機器”和“局外人”，學生的自主性、創(chuàng)造性應得到釋放。學校應關(guān)注學生在教學中的主體地位，更要關(guān)注學生在儀式教育中的主體地位，鼓勵更多學生更好地參與到儀式活動中來。

儀式是有程序的，但不能程序化。儀式通過規(guī)范的、循序漸進的過程使參與者在強大的感染力下，潛移默化地接受和認同某種政治立場、思想觀念、道德準則和價值追求，從而使思想教育發(fā)揮功效。所以，儀式在舉行過程中要考慮對所有參與對象的適用性，對所有參與對象的影響力，讓教育能深入到每一個人的心中。

美好的時光是短暫而珍貴的，儀式帶給我們的震撼是回憶里永恒的篇章。為了每一段青春歲月里的美好，我們需要儀式教育，需要學校儀式教育為我們劃分節(jié)點、雕刻時光、銘刻歲月；需要學校儀式教育將我們的個體生命情感體驗和時代接軌；更需要學校儀式教育在我們?nèi)松那楦械凸取⒚悦Ｅ腔矔r刻傳送溫暖、傳遞正能量。

（作者單位：山西省平定縣第一中學）

（責任編輯：楊寧）