教育也需要工匠精神

【關鍵詞】工匠精神；不忘初心；職業倦怠

【中圖分類號】G451.6 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）46-0033-02

從世界級工匠翹楚墨子、魯班到無數長于精雕細琢的能工巧匠，從讓人嘆為觀止的秦兵馬俑、敦煌壁畫到明珠般熠熠生輝的名勝古跡，工匠精神的基因在中華民族的血脈之中生生不息。追本溯源，我們理應提煉和梳理屬于我們自己的工匠精神；放眼未來，我們更應傳承和弘揚屬于我們自己的工匠精神。教育，亦需要工匠精神。

當教育和“匠”沾上了邊，許多人會聯想到“教書匠”，而這個詞多多少少含有輕蔑之義。但從另一個視角思考，這個詞又含有對教師行業的期望和要求，因為“匠人”面對的是“物”，教師面對的是“人”，生命教育的不可逆，讓教師最初的起步就高于其他。

《禮記》有言：“經師易得，人師難求。”從經師到人師、從教書匠到教育家，這中間的成長過程注定是一段沙粒成珠、彩蝶破繭的心靈進化旅程。教師唯有在艱難的處境中學會蓄勢，在痛苦的沉潛中學會砥礪，在漫長的黑暗中學會堅守，才能在挑戰自我、超越自我的歷程中完成一次又一次的蛻變。而支撐人走到最后的強大力量，終歸是工匠精神。

一、咬定青山，歷久彌堅——不忘初心

一個人的境界與格局決定了其發展的高度，我們也常常用“職業、事業、志業”來衡量和評價一個人的敬業程度。身在教育領域的人大概有這幾類：一種是把教育當作職業，以此謀生的人；一種是以教育為事業，熱愛并愿意為其付出的人；還有一種是以教育為志業，能傾其所有并為之奮斗終生的人。

日本匠人一直把職業奉為“神業”，視其為一種“修行”，認為這是凡人成佛的不二法門。壽司之神小野二郎說：“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，這就是職人的精神。”日本的許多匠人和眾多企業追求極致并能做到極致，正是因為他們始終保持一顆初心，始終心有信仰，敬業愛業，至此便有了源源不斷的恒久動力。

北宋大儒張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這四句話表達了儒者的襟懷、器識與宏愿，也道出了教育者的理想、使命與情懷。教育者的初心就是心有大愛，心有使命，心有宏愿。倘若每一位教育人都能以此淬煉心性，慎終如始，我們就會發自內心地珍愛、呵護每一位孩子的成長，就會珍惜每一次三尺講臺上傳道授業的機會，就會珍視每一天教育所帶來的酸甜苦辣，就會在一日日的埋首工作中，深耕于心，就會在一次次的靜心回眸時，磨煉靈魂。

大千世界，紛紛擾擾，可有了這份為他人之心和擔當之愿，你就能夠咬定青山，守住心靈的寧靜，守住自己快樂的陣地，歷久彌堅。

二、如切如磋，如琢如磨——技進乎藝

美國作家馬爾科姆·格拉德威爾在《異類》一書中提出“一萬小時法則”，即一個人若用1萬個小時專心致志地做一件事情，才能帶給你專業成功的可能性。《莊子·寓言》中這樣描述學習歷程：“一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死、不知生，九年而大妙。”可見，但凡專習一事而有成者，所需時間、精力不可或缺，所經關要也大抵無差，且難能逾越。

“如切如磋，如琢如磨。”原指做玉石的方法，用鋸子弄開石頭，這是切；用銼子銼去部分石頭，留下玉，這是磋；把玉雕成各種器物，就是琢；打磨使玉發出光彩，就是磨。教育既是教師對學生的切磋琢磨，同時也是教師對自己的切磋琢磨。專心做一件事，聽起來很容易，實際上做起來卻很難，最艱難的不是練就高深的技術，是能夠忍耐每日重復相同工作所帶來的無聊與寂寞。

同樣是從教二三十年的教師，一位總是抱怨工作的枯燥乏味，年復一年“唱著古老的歌謠”；而另一位卻從中感受到工作的樂趣與新意，從每個學生的不同反饋中收獲不同的靈感，自己對教材、對教育、對學生的認知和理解得到不斷的更新。很多人都聽過這句話“對這節課，我準備了一輩子”，一節課的精彩背后，是教師對專業技術的無限追求，是追求完美、追求極致的精神，是突破原有規范讓自己得到更高層次的進化，是像樹根一樣心無旁騖地扎根于泥土的品性與韌勁。

水厚方可載大舟，風厚才可承大翼。熱愛教育、洞悉教育、精通教育，做一個教育的行家里手，需要教師經過長期的鍛煉、磨礪，讓學識、才能、技藝日積月累地融匯在血液中，經過緩慢地、持久地、綿密地滲透，發酵成自身的素養，乃至涵養。安心者有大藝，專心者成大事，癡迷者成大業。唯有遵循精進之道，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，傾其所能而上下求索，技藝的羽翼才會日漸豐滿。克服職業倦怠的秘訣，是給時間以生命，而非給生命以時間。

三、道通天地，御風而行——藝進乎道

知名人類學家陳奇祿的素描功底可以媲美照相機，但他卻說：“我不能成為畫家，因為我不能畫得不像。”匠和師是有本質區別的，匠要求做得像即可，循規蹈矩，按套路出招，而師者一定是在匠的根基之上的融會貫通，集大成而后有所超越。無論是達·芬奇畫雞蛋，還是王羲之洗筆成墨池，都在強調要做足“匠”的本分。即使是武功絕學，其精微奧妙若要通達最終的化境，也需建立在深蓄厚養的累積之上。

萬物之道，道道皆通。真正意義上的工匠精神并非一味地在既有技術路線上精益求精，而是富創意、有創見、敢創新，擁有挑戰精神，努力追求人類的無限可能性。

教育同樣如此。我們的國家、我們的民族、我們的時代需要名師大家，需要千千萬萬有自由思想和獨立精神的教育工作者，需要繼承、創新和發展具有民族智慧的教育思想。

李吉林是一位扎根教學一線的小學語文教師，懷揣夢想，全身心地體驗和感悟教育的真諦，沉潛于教育的深處、學術的深處、生活的深處、生命的深處，把對生命的理解、關懷和認同，以及對生命價值的凝聚、追求和提升浸潤在半個世紀的實踐跋涉和理論探索之中，創造性地構建出一個充滿本土氣息和時代精神的情境教育理論與實踐體系。于漪在她的《歲月如歌》一書中寫道：“歲月如歌，往事依依，留下的痕跡有濃有淡，有深有淺，有傷痕有歡樂，有失落有收獲，但更多的是教育征程中自己的不足與遺憾，每想到此，總對學生心懷愧疚。”無獨有偶，江蘇省特級教師于永正也是享譽全國小語界的一位教育名家，年逾古稀的他依然行走在探尋教育精髓的道路上。《退休后我終于明白了教育是怎么回事》一文中所包含的教育本質、教育哲學、教育價值觀及育人核心等問題，帶給人強烈的震撼、覺醒和力量；更重要的是這些老前輩們對教育的敬畏、精進和自省，讓我們看到了通向教育之道的曙光。

從經師到人師、從教書匠到教育家，教育者的初心就是要心有大愛，心有使命，心有宏愿，守住心靈的寧靜，守住自己快樂的陣地；要對教育教學切磋琢磨，以求突破原有的規范讓自己得到更高層次的進化，還要對教育保持一顆敬畏、精進和自省的心靈，用行動繼承、創新和發展具有民族智慧的教育思想。

（作者系江蘇省徐州市青年路小學副校長，高級教師，江蘇省特級教師，江蘇省“333高層次培養工程”培養對象）