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中國畫中“線”的作用

2017-04-12 00:00:00賈若男
美與時代 2017年11期

一直以來,我國學(xué)術(shù)領(lǐng)域圍繞中國畫的創(chuàng)作特點以及風(fēng)格特色都有著比較系統(tǒng)的研究。隨著研究視角的不斷深入,從中國畫的肌理以及“線”條出發(fā)來重新審視中國畫的藝術(shù)魅力已然成為當(dāng)下國畫藝術(shù)研究領(lǐng)域所要關(guān)注的一個主要問題。因此,本文主要聚焦中國畫中“線”的價值與作用對于整體推進(jìn)中國畫理論研究的深入與完善有著一定的現(xiàn)實借鑒意義。

一、中國畫的創(chuàng)作特點

在深入探討與分析中國畫中“線”的價值與作用之前,有必要從理論的層面來對中國畫整個的創(chuàng)作特點進(jìn)行簡要的分析。

首先,中國畫注重“意”的表現(xiàn)。在中國畫中,無論是山水畫還是花鳥寫意,亦或是工筆畫,其中一個重要的創(chuàng)作特點就是在注重整個畫面意境營造的基礎(chǔ)上對主旨情感的表達(dá)。這就意味著在進(jìn)行中國畫欣賞的過程當(dāng)中不僅要注重其所呈現(xiàn)的外在的色彩形象,還應(yīng)該注重在畫面之下,繪畫者所要傳遞的一種主要情感的表達(dá)。

所以,在中國古代的山水畫中,通過筆墨的渲染來營造出良好的美的感覺,在色彩中實現(xiàn)作者與周遭環(huán)境之間的良好統(tǒng)一。其中一個極為重要的方面就是在畫面之外,注重創(chuàng)作者主觀情感的表達(dá)。這種表達(dá)也是中國的國畫在發(fā)展中所具有的作用與價值。

其次,中國畫注重傳統(tǒng)技法的使用。在中國畫的傳承與發(fā)展的過程當(dāng)中,一個極為重要的創(chuàng)作元素,或者說一個極為重要的創(chuàng)作傾向性就是比較注重傳統(tǒng)技法的使用。雖然經(jīng)過一些先鋒畫家的大膽嘗試,在中國畫的現(xiàn)代與當(dāng)代的創(chuàng)作過程當(dāng)中,多了一些時代,尤其是歐美等國家的繪畫色彩。但是,對傳統(tǒng)中國技法的繼承與發(fā)展依然是當(dāng)前整個中國畫創(chuàng)作的一個主流方向與趨勢。在今天的中國繪畫的發(fā)展與傳承過程中,“線”條層面的價值正在不斷地凸顯。因此,需要從整個國畫創(chuàng)作過程中的基本思路中入手,來進(jìn)一步進(jìn)行

最后,中國畫注重畫的和諧。和諧是我國傳統(tǒng)的思想,這一點也逐漸在中國畫的創(chuàng)作中得到了很好地體現(xiàn)。所以,從很多具有代表性的中國畫作品中,例如,《清明上河圖》無論是從畫中人物形象的設(shè)計,還是靜物的描畫都營造出一種動靜結(jié)合的和諧氛圍。在這種相對和諧的畫面中,作者所要表達(dá)的和諧的思想也會得到很好地彰顯。

總之,中國畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成者,在很大層面上彰顯著我國在繪畫藝術(shù)層面的精神追求。在時代不斷發(fā)展的今天,如何在繼承的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)代審美的視角出發(fā)來重新審視中國畫的藝術(shù)價值與魅力,以及其在今后的繪畫創(chuàng)作過程當(dāng)中所應(yīng)當(dāng)注意的主要思路與方向,可以說已經(jīng)作為 一個重要的議題而提上了日程。

二、中國畫中“線”的內(nèi)涵

在中國畫的創(chuàng)作過程中,關(guān)于“線”的層面的技法要求是非常多的,不同的“線”條所營造出來的畫面的美感也存在著一定的差異。在本章中主要從以下幾個層面來簡要分析中國畫中“線”的內(nèi)涵。

首先,“線”的淵源。拋開繪畫藝術(shù)的角度。“線”在社會生活中的使用是相當(dāng)廣泛的。尤其是在文學(xué)、文明發(fā)展處于初級階段的原始社會,早期的人類大多使用繩子打結(jié)的方式來進(jìn)行生活中或者族群中重大事件的記錄。藝術(shù)主要來源于生活,中國的繪畫藝術(shù)也不例外。因此,在中國畫的創(chuàng)作中也充分體現(xiàn)出了這種“線”所具有的繪畫藝術(shù)與價值。其中比較具有代表性的是“十八描”。通過這種細(xì)致的刻畫,中國畫不僅在形的層面上達(dá)到了比較高的藝術(shù)審美水平,更是在神韻的傳播與表達(dá)層面也獲得了良好的突破與傳遞。

到了南北朝,陸探微畫的《宋桂陽王寵姬像》《蔡姬蕩舟圖》等,更是精致的仕女畫卷。其余如解倩畫的《丁貴人彈曲項琵琶圖》,楊子華畫的《北齊貴戚游苑圖》《宮苑人物》屏風(fēng),也都是仕女畫卷。這些人物畫已經(jīng)成為社會發(fā)展的一個不可或缺的產(chǎn)物。而從這些人物畫中,明代汪珂玉在《珊瑚網(wǎng)》中概括總結(jié)寫到“古今描法一十八等”,簡稱十八描。

楊子華畫的《北齊貴戚游苑圖》_看圖王.jpg

畫家對“線”的細(xì)致研究總結(jié)出了十八種對“線”的描法:高古游絲描、琴弦描、鐵“線”描、混描、曹衣描、釘頭鼠尾描、撅頭丁描、馬蝗描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、戰(zhàn)筆水紋描、減筆描、枯柴描、蚯蚓描、行云流水描。

其次,“線”的廣泛使用?!熬€”的廣泛使用在中國的繪畫創(chuàng)作中經(jīng)歷了一個較為漫長的過程,正是由于這種時間層面的跨度,讓其在使用的細(xì)則以及所要實現(xiàn)的藝術(shù)效果層面都在逐漸朝向成熟的方向發(fā)展。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)的記載,關(guān)于“線”的使用可以在經(jīng)典的古籍《易經(jīng)》中得到很好地體現(xiàn)。后來,經(jīng)過漢唐,明清以及近現(xiàn)代的不斷發(fā)展,關(guān)于“線”的使用技術(shù)與藝術(shù)都得到了很大的提升。在這個過程當(dāng)中可以極為系統(tǒng)地發(fā)現(xiàn),“線”的使用已經(jīng)成為中國繪畫藝術(shù)的重要組成部分。無論是從山水畫的層面,還是從工筆畫的角度,“線”在促進(jìn)整體的意境營造方面的作用都在得到很大程度地彰顯。所以,有的專家指出,在進(jìn)行中國畫賞鑒的過程當(dāng)中,“線”是一個極為重要的切入點。雖然,從形式的層面上看著比較簡單,但是,在不同的“線”中間可以看到繪畫的創(chuàng)作者使用不同的“線”條來實現(xiàn)其整體的藝術(shù)情感的表達(dá)或者說是一種宣泄。

最后,在“線”條的處理層面不斷地走向平衡。因為,在進(jìn)行中國畫的創(chuàng)作過程中,“線”僅僅是其中一個組成部分,因此,“線”的使用需要與其他的繪畫元素之間進(jìn)行有機(jī)地互動與匹配。通過在技巧層面的推敲以及整體的畫面結(jié)構(gòu)的整合最終實現(xiàn)良好的繪畫創(chuàng)作意圖。從很多著名的現(xiàn)代中國畫的大師中可以看到這種“線”的背后所具有的極大的藝術(shù)觀賞性。例如,齊白石筆下的蝦,雖然僅僅是寥寥數(shù)筆,但是,在每一個“線”條中所具有的那種生命的動感與向上的生命力躍然紙張。因此,通過“線”的視角,重現(xiàn)中國畫的魅力已經(jīng)成為當(dāng)前業(yè)界所關(guān)注的一個主要內(nèi)容。

三、“線”在中國畫中的作用

首先,構(gòu)圖的基礎(chǔ)。在中國畫創(chuàng)作的過程當(dāng)中,一個重要的基礎(chǔ)是進(jìn)行整體的構(gòu)圖。在構(gòu)圖的過程當(dāng)中,““線””扮演著不可替代的作用。例如,在《螃蟹》這幅國畫作品中,借助整體的“線”條的設(shè)置,營造出良好的畫面美感。所以說,一幅優(yōu)秀的中國畫作品,其在“線”條的具體設(shè)計與繪制的過程當(dāng)中,所需要的不僅僅是整個畫面創(chuàng)作意境的營造。更需要從“線”條自身的屬性與特點入手,來與中國畫所要實現(xiàn)的繪畫效果之間實現(xiàn)一個良好的契合。尤其是在進(jìn)行自然山水的中國畫的繪制過程中,實現(xiàn)畫面布局的和諧,需要的就是在“線”條,無論是畫面的中“線”,還是畫面的邊“線”等方面的全面的契合。只有這種中國畫的藝術(shù)魅力,才會在畫家的筆下得到更大程度地彰顯。

其次,促進(jìn)作品靈性的升華。任何一幅中國畫作品,其在進(jìn)行創(chuàng)作的過程當(dāng)中,不僅僅是局限在作品外在的一些繪畫元素的外顯,還需要在內(nèi)在的層面,也就是說一幅畫在進(jìn)行情感或者思想表達(dá)的過程當(dāng)中,需要從“線”條的層面入手來進(jìn)行逐步鋪開。通過這種層面的強(qiáng)化與提升,整個畫面的質(zhì)感以及繪畫創(chuàng)作者所具有的靈性等方面都會得到一個很大水平的提升。通過這種“線”條層面的重塑,使得整個的中國畫的創(chuàng)作水平與檔次達(dá)到一個新的歷史高度。因此,無論是哪一種類型的中國畫的創(chuàng)作,從靈性的層面注重“線”條以及整個畫面的和諧實現(xiàn)一個整體基礎(chǔ)層面的構(gòu)建。

中國畫歷來主張“以形寫神”,并在形神的關(guān)系中以“神”為主,而所謂的“神”完全是一種“意想”的存在。這是一種極為務(wù)實的“含道應(yīng)物”,同時也是一種在主觀引導(dǎo)下完成對作品精神追求的一個完善過程。而“線”作為一種獨特的發(fā)展中的繪畫語言,無不表現(xiàn)著畫中之“神”。為探求其神,則必須以其“形”入手,形成最原始無非是其“線”。

再次,彰顯中國畫的特色。在中國畫的發(fā)展過程當(dāng)中,體現(xiàn)出其自有特色的元素有很多。其中“線”條的使用是一個重要的彰顯點。“線”條的使用,一方面可以助力中國畫在細(xì)節(jié)的刻畫上尤其是在工筆的刻畫層面上,通過極為細(xì)膩的工筆可以更好地實現(xiàn)人物肖像的刻畫;另一方面,通過在“線”條層面的細(xì)膩處理,將整個畫面的質(zhì)感或者說表現(xiàn)力提升到一個新的層面與水平。所以,從這個角度來看,在中國畫的創(chuàng)作過程當(dāng)中,“線”條的使用是凸顯與提升整個繪畫層次的重要方式與手段,也是提高中國畫特色的重要工具與方式。

在整個“線”條的鋪陳與設(shè)計應(yīng)用的過程中,體現(xiàn)出中國畫應(yīng)有的價值與魅力,在其整個的作品創(chuàng)作中所具有的價值是極為重要的。無論是基于繪畫技巧傳承的考慮,還是從整個中國畫的創(chuàng)作魅力的層面考慮,都需要從基本的“線”條入手來進(jìn)行綜合層面的把關(guān)與提升。這種提升從某種意義上來看,也是實現(xiàn)整個中國畫藝術(shù)魅力與美感體系的重要路徑。需要指出的是,在這個過程當(dāng)中,需要從藝術(shù)的基本理論出發(fā),來在相關(guān)的細(xì)節(jié)層面進(jìn)行不斷地強(qiáng)化。

最后,實現(xiàn)中國畫技巧的不斷發(fā)展。在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的過程當(dāng)中,需要從基礎(chǔ)入手,對于中國畫的創(chuàng)作來講,其整體的畫面技巧的提升,需要借助相關(guān)的技巧來實現(xiàn)整體的提升。在國畫藝術(shù)整體的提升過程中,借助技巧層面的提升,來凸顯繪畫者在技巧層面的造詣。在當(dāng)下的中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)發(fā)展與成長的過程當(dāng)中,從技術(shù)層面到整體的藝術(shù)水平層面逐步提高需要從基本的繪畫元素入手來進(jìn)行逐步強(qiáng)化?!熬€”作為中國畫元素的重要組成部分,通過在細(xì)節(jié)層面的不斷提升,會為整個中國傳統(tǒng)繪畫美感的彰顯激發(fā)出更大的動力。因此,在今天傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展中,從技巧層面來進(jìn)行“線”條的優(yōu)化是實現(xiàn)中國畫藝術(shù)水準(zhǔn)不斷向前提升的重要臺階。

中國畫的“線”對物體外輪廓和物體結(jié)構(gòu)進(jìn)行高度概括,具有很高的表現(xiàn)力,同時也具有很高的哲學(xué)意義。不同的“線”條不僅表現(xiàn)作者的筆墨功夫,更表現(xiàn)不同的情感和作者創(chuàng)作時的心境,從而引起創(chuàng)作者和欣賞著的共鳴。如有的“線”則略顯拙意,樸質(zhì)無華,有的“線”則剛勁有力,博大雄厚。這些變換多端的“線”條藝術(shù)也是中國原始哲學(xué)的寫照和演變。

四、結(jié)語

作為中國畫構(gòu)成元素的重要組成部分,“線”的價值與作用是不可取代的。在本文中主要從中國畫中“線”在中國畫中的價值與意義入手,來對其整體的美學(xué)作用進(jìn)行分析。當(dāng)然,由于研究的水平有限,關(guān)于“線”在中國畫中的價值與意義,還需要在今后的研究中進(jìn)一步完善。

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