
“我”是“我們”的一員,所以“我”必須“融入整體”,我們這個社會的進步,需要每個“我”凝聚在一起,擰成一股繩,做成一個強大的集體;但是同時,社會需要“我們”中的每一個“我”,都要成為一個獨立的“自己”,一個不同于其他任何一個人的不隨波逐流、能獨放異彩的“自己”,即有個性的“異類”。
在塵世間,我們每一個人都有著不同角色,“我”,首先是“自己”,是不同于其他任何一個人的獨特的“自我”;“我”,又是社會的一份子,我屬于一個家庭、一個階層、一個單位、一個行業、一個城市、一個國家,那么,我就不是單個的“自己”,而是“我們”中的一個。
非洲有句古諺語說得好:“一個人走得快,但兩個人走得遠?!敝挥挟斆總€人真正融入這個整體,同呼吸、共命運,才會出現如“夢之藍”廣告語說的,演繹“一個夢,又一個夢,千千萬萬個夢,最后匯聚成一個大大的中國夢”,所有的人都做同一個夢,勁往一處使,實現“我們”的共同理想。雖然我們每個人都只是大海中的一朵小浪花,但正是這千千萬萬朵的小浪花最后匯聚成汪洋大海,讓大海風起云涌、奔騰不息。
小到一個單位、一支隊伍,其中的成員,誰沒有為了團隊的榮譽而帶傷參加過比賽呢?一個行業,一家公司,其中的員工,誰沒有為了按時給上方交上滿意的成績而加班加點的熬夜工作呢?大到一個國家,哪個公民,沒有想過要盡自己的一份綿薄之力來為國家添磚加瓦呢?正是因為每個人都有共同的理想,所以“人心齊,泰山移”;正是因為每個人心里都有集體觀念,所以在《大國工匠》中,帶電工作的工人王進的信念就是“我只是個普通工人,我只是為了百姓一直能用上電”;正是因為每個人心里都有強烈的集體榮譽感,所以在新中國剛成立,百廢待興之時,李四光們、錢學森們、鄧稼先們放棄國外的優厚生活待遇和研究機會,克服重重艱難險阻,毅然回國……
“我”是“我們”的一員,所以“我”必須“融入整體”,我們這個社會的進步,需要每個“我”凝聚在一起,擰成一股繩,做成一個強大的集體。但是同時,社會需要“我們”中的每一個“我”,都要成為一個獨立的“自己”,一個不同于其他任何一個人的不隨波逐流、能獨放異彩的“自己”,即有個性的“異類”。
要成為有個性的“異類”,需要“我”擁有自信。“毛遂自薦”中,毛遂在平原君麾下三年毫無作為,但是他堅信自己是塊上等璞玉,只是缺少好時機,于是在三年后,通過自薦跟隨平原君一起出使楚國,立下了不可磨滅的汗馬功勞。在平原君的三千門客中恐怕也只有毛遂青史留名了吧!這不僅僅是因為他有一顆炙熱的愛國心,更是因為他有自信,他敢于自薦,他有能力做到別人不可能做到的事。
要成為有個性的“異類”,需要“我”擁有長遠的眼光。《戰國策》有一篇叫《馮諼客孟嘗君》,里面的馮諼同樣是一個門客,在孟嘗君三千門客中是一個不起眼的小人物,在他主動要求替孟嘗君到封地“薛”去收債收租時,他將農民的田契、房契統統付之一炬,然后告訴孟嘗君,自己給他帶回了珍貴的東西——人心。果然后來孟嘗君在被罷相后回到自己封地時,百姓夾道歡迎……“收租”本是當時門客們最頭疼的一件事,可是馮諼明白人心比金錢更重要,為孟嘗君營造了“狡兔三窟”中的“第一窟”,既穩固了孟嘗君的地位,也穩固了自身的名位,他以長遠的目光使自己成為孟嘗君門客中熠熠生輝的一個人,也為齊國的穩定出了力。
要成為有個性的“異類”,需要 “我”擁有遠大的夢想?!澳阌心愕纳睿矣形业睦硐搿?,聚美CEO陳歐就是如此;他不顧別人的誤解與不屑,堅持要成為“第一個吃螃蟹的人”,他堅持要成為第一個做化妝品行業的男人。他說:“所謂的光輝歲月,不是后來的輝煌時刻,而是自己在不被矚目時的努力?!爆F在他的聚美公司已經吸引了眾多女性顧客。正是因為他有自己的理想,所以即使有千萬人阻擋,他也不會動搖。他不畏成為第一人,通過自己的努力實現了夢想。
要變成有個性的“異類”,需要“我”有自己的思想,絕不隨波逐流。蘇軾在王安石變法之時指出他的種種弊端,王安石被罷官之后,保守派的司馬光任宰相時,蘇軾又指出司馬光執政中的眾多缺點,肯定了王安石變法中的優點,認為土地兼并會加重農民的生活負擔。他是個客觀有思想的文人,能公正地評論事實,所以,千百年來,“一肚皮不識時務”的蘇東坡永遠為人敬仰。
蕭伯納說:“我希望這個世界在我去世時,要比我出生時好?!薄拔覀儭碑斎灰苍谄诖霈F這樣的時代,“我們”也堅信這樣的時代一定會出現,那就讓每一個“我”自覺地融入“我們”這個整體,用“我們”的共同努力使我們的共同理想早日實現,同時讓“我們”中每一個“我”,成為一個個最好的“自己”,發揮我們每一個“自己”的作用,為實現“中國夢”竭忠盡智。