邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)初中語文教學(xué)的困境及應(yīng)對策略

李智慧

【摘 要】 長期以來邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地初中語文教學(xué)舉步維艱，很難達(dá)到新課標(biāo)大語文的要求。少數(shù)民族地區(qū)初中語文教學(xué)要完成新課標(biāo)語文的要求，必須克服以下困難，要做到給學(xué)生足夠的自信，給學(xué)生鍛煉的舞臺，備好教學(xué)方法，適時適當(dāng)延伸教學(xué)，運(yùn)用優(yōu)勢幫扶弱勢，努力克服地區(qū)教學(xué)條件的困難，才能使語文教學(xué)與現(xiàn)實與社會接軌。

【關(guān) 鍵 詞】 少數(shù)民族地區(qū)；初中語文教學(xué)；應(yīng)對策略

究其原因，少數(shù)民族地區(qū)語言混雜，參差不齊；地域局限，語文接觸面窄；學(xué)生性格特點(diǎn)及思維方式；教學(xué)內(nèi)容的封閉和教學(xué)方法的陳舊等方面是問題的主要根源。總結(jié)幾年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者認(rèn)為邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)初中語文教學(xué)，面臨以下一些困難：

一、邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)語文教學(xué)的困境

（一）多種語言混雜

語文不僅是一門基礎(chǔ)性、工具性的課程，更是溝通表達(dá)的主要方式。但在少數(shù)民族地區(qū)，語文教學(xué)成了一大教學(xué)難題。學(xué)生的漢語中夾雜民族語言，話語不流暢，語序顛倒，不能準(zhǔn)確表情達(dá)意。如學(xué)生需要幫助時卻說“老師，我?guī)湍阋幌隆！薄袄蠋煟易罱枷胗袉栴}，我要幫你做工作。”初中語文教學(xué)，在識字、閱讀、理解、語文能力的培養(yǎng)上都大大提高，最主要的是要理解社會，理解生活，培養(yǎng)正確的認(rèn)知態(tài)度和情感態(tài)度、人生觀。因此，民族學(xué)生語言上的障礙會給語文學(xué)習(xí)帶來諸多不便。

（二）地域環(huán)境限制，語文接觸面窄

少數(shù)民族地區(qū)，特別是邊遠(yuǎn)的農(nóng)村，雖然國家大力地投入教育經(jīng)費(fèi)，但地區(qū)的環(huán)境和條件始終制約著教育的發(fā)展。更重要的是少數(shù)民族地處偏遠(yuǎn)，信息閉塞，學(xué)生能接觸到的活生生的語文，就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間那些小事：上山啦，種地啦，放牛啦，……并且這些事都是多年未變、毫無新意的事。

他們能接觸的山外世界大多是通過電視加工了的生活、老師轉(zhuǎn)述后的無血無肉的枯燥生活。并且?guī)捉?jīng)加工、轉(zhuǎn)述，在經(jīng)學(xué)生眼耳過濾后，所剩無幾，甚至變形走樣。

狹窄的語文學(xué)習(xí)面，導(dǎo)致語文教學(xué)內(nèi)容與實際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，民族地區(qū)的語文教學(xué)大多脫離實際生活情境，再加上灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生缺乏自主行、積極性，學(xué)習(xí)不是學(xué)生自主自覺的行為，而是被動地接受。

（三）少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生性格特點(diǎn)及思維方式

首先，自卑易激起盲目的自尊。少數(shù)民族學(xué)生的民族自尊心較強(qiáng)，他們熱愛自己的民族，維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。但與此同時，他們強(qiáng)烈的自尊心也很容易演變成強(qiáng)烈的自卑感，如學(xué)習(xí)中遇上發(fā)音不準(zhǔn)或詞語讀錯遭同學(xué)嘲笑后，就畏縮不前，再怎么啟發(fā)都保持沉默，此情緒又極易傳給別人。

另外，少數(shù)民族學(xué)生習(xí)慣具體形象的思維方式。在山區(qū)居住的學(xué)生，由于交通閉塞，生活和學(xué)習(xí)環(huán)境非常艱苦，很少接觸現(xiàn)代化的大都市生活，這嚴(yán)重影響了他們的邏輯、抽象思維的發(fā)展。在語言方面，生活中他們長期用本族語言交流。進(jìn)入學(xué)校后才真正接觸漢語、普通話。他們的漢語思維相對滯后，形成了一種逆向思維，學(xué)習(xí)很吃力。

二、應(yīng)對策略

首先，幫助學(xué)生掙脫母語的牽制。母語是與生俱來的，但是為了學(xué)生能順利的學(xué)習(xí)漢語，掌握和運(yùn)用漢字，流利地運(yùn)用普通話和外界交流，語文教師要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)漢語并不是要求他們丟掉這一地區(qū)少數(shù)民族語言，也不是要他們冷漠他們自己的母語，而是再學(xué)習(xí)另外一種語言。

其次，營造氛圍，拓展語文學(xué)習(xí)面。要學(xué)好語文，僅靠課堂學(xué)習(xí)是不夠的，教師要善于營造氛圍，把語文教學(xué)深入到學(xué)生的日常生活中，提供語文學(xué)習(xí)的（下轉(zhuǎn)37頁）（上接35頁）場景和源。鼓勵廣泛閱讀，創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)實踐的機(jī)會，引導(dǎo)他們關(guān)注生活，關(guān)注社會熱點(diǎn)。

第四，培養(yǎng)學(xué)生足夠的自信。自信是使學(xué)生參與教學(xué)全過程的動力，少數(shù)民族學(xué)生獨(dú)具個性，熱情豪爽而又狹隘與偏激，語文教師不僅要多表揚(yáng)學(xué)生，還要注意說話的藝術(shù)，使學(xué)生既能夠正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而又不驕不餒。

第五，留給學(xué)生鍛煉的舞臺。不能因為學(xué)生膽小和表達(dá)上的困難就少給甚至不給學(xué)生表現(xiàn)、獨(dú)立完成的機(jī)會。作為教師，不要只去譴責(zé)學(xué)生這樣那樣，卻不去思考形成的原因，這是極端不負(fù)責(zé)任的。民族學(xué)生知識貧瘠，我們要站在他們的角度去設(shè)置問題。

第六，教師要根據(jù)學(xué)情和教材準(zhǔn)備好教學(xué)時要用的教學(xué)方法。任何教學(xué)方法都有它的局限性，它對某些學(xué)生而言適應(yīng)，但對另外的學(xué)生未必就好，所以一個好的課堂設(shè)計應(yīng)當(dāng)有多種教學(xué)方法，主教學(xué)方法要適應(yīng)多數(shù)學(xué)生，子教學(xué)方法要針對極少數(shù)的學(xué)生群體，才能使學(xué)生都得到發(fā)展，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

第七，教師要做好適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸。科學(xué)高速發(fā)展的今天，社會對人才的要求也日益提高，課文課堂這個培養(yǎng)人才的第一基地，必須讓學(xué)生得到更貼近生活的更現(xiàn)實的發(fā)展。學(xué)生走進(jìn)課堂的目的是為了走出課堂，適應(yīng)生活，適應(yīng)社會。那么語文教學(xué)就不能脫離了生活和社會的軌道，我們就更有責(zé)任給學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度，有價值、追求、理想、信念的人生觀。我們要充分利用語文教材的人文優(yōu)勢和知識優(yōu)勢，把課文中涉及社會生活的東西有意向的延伸到教學(xué)之外。做延伸設(shè)計時，要顧及少數(shù)民族學(xué)生的生活圈子，符合學(xué)生實際。才能達(dá)到預(yù)期的效果。

“生活有多大，語文就有多大。”作為少數(shù)民族地區(qū)的語文教師，肯定要付出比別人多的時間和精力，才能讓語文教學(xué)跟上時代的步伐，與生活接軌。做到知己知彼，適時引導(dǎo)，給學(xué)生足夠的自信，給學(xué)生鍛煉的舞臺，用好教學(xué)方法，適時適當(dāng)延伸教學(xué)，運(yùn)用優(yōu)勢幫扶弱勢，努力克服地域教學(xué)局限。只有這樣，在學(xué)生和老師的共同努力下，少數(shù)民族地區(qū)初中語文教學(xué)才會開創(chuàng)一個學(xué)生樂學(xué)、教師樂教的語文教育新局面。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 任太聰. 邊疆少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)策略研究[M]. 昆明：云南民族出版社，2006.

[2] 劉蘭蘭. 新疆少數(shù)民族初中語文教學(xué)存在的問題及對策研究[J]. 亞太教育，2016（11）.

[3] 扎西央宗. 淺析少數(shù)民族地區(qū)語文教學(xué)現(xiàn)狀[J]. 關(guān)愛明天，2016（1）.