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淺論信息社會(huì)大學(xué)生公共意識(shí)的培養(yǎng)

2017-04-13 20:23:50鄒穎佳
老區(qū)建設(shè) 2017年2期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生

[提 要]信息時(shí)代,應(yīng)著力大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)。對(duì)大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)涵概念、內(nèi)容特征以及實(shí)踐路徑等內(nèi)容應(yīng)進(jìn)一步展開(kāi)探究。以信息社會(huì)大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)為切入點(diǎn),促進(jìn)信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)的形成,構(gòu)建具有大學(xué)生氣派的公共意識(shí)氛圍,進(jìn)而尋求大學(xué)生成長(zhǎng)成才道路。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;信息社會(huì);公共意識(shí);

[作者簡(jiǎn)介]鄒穎佳(1981—),女,南昌工程學(xué)院講師,碩士,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育、心理學(xué)研究。(江西南昌 330099)

[基金項(xiàng)目]江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(MKS1435)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立發(fā)展,人們的主體意識(shí)逐步得到新的覺(jué)醒,個(gè)體的獨(dú)立、自由、民主和平等意識(shí)正在得到重新定位。公共生活領(lǐng)域、公共意識(shí)也隨之得到前所未有的重視。雖然“公共意識(shí)”概念理論方面研究比較少、比較新鮮、比較洋氣,相關(guān)交叉領(lǐng)域的研究更是缺乏。但是,“公共意識(shí)”所指向的客觀實(shí)在內(nèi)容卻在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中早已有之,比較接地氣,并且是意識(shí)形態(tài)方面重要的組成部分。信息社會(huì),“公共意識(shí)”不僅僅具有學(xué)術(shù)性,在社會(huì)實(shí)踐層面也具有著十分重要的意義。當(dāng)下,大學(xué)生作為時(shí)代精英群體,理應(yīng)需要培養(yǎng)積極的“崇公抑私、大公無(wú)私、克己奉公”等公共意識(shí)觀念,以更好地促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。

一、大學(xué)生公共意識(shí)的概念和信息化指向

在信息語(yǔ)境下,信息社會(huì)中的公共意識(shí)實(shí)際上就是公共意識(shí)的具體化、現(xiàn)代化,是建立在信息社會(huì)結(jié)構(gòu)和信息社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的一種以公共倫理為準(zhǔn)繩的社會(huì)意識(shí)。大學(xué)生公共意識(shí)主要是強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中對(duì)公共領(lǐng)域內(nèi)準(zhǔn)則、規(guī)范等方面的一種思想層面認(rèn)可和對(duì)于客觀外在公共事物的一種遵守、關(guān)心和改善、建構(gòu)、塑造以民眾利益和社會(huì)需求為依歸的倫理規(guī)范、政治價(jià)值和社會(huì)制度的深層意識(shí)。

公共意識(shí)在不同歷史時(shí)空當(dāng)中對(duì)于不同的群體存在著不同的特質(zhì),信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)涉及到公共意識(shí)培養(yǎng)的共同性,也面臨著公共意識(shí)培養(yǎng)的“信息社會(huì)”、“大學(xué)生”等方面的特殊性。其中,共同性方面,主要是涉及到“公共”、“社會(huì)意識(shí)”、“社會(huì)公德的歷史淵源”、“公民倫理”等方面;特殊性方面,主要是涉及到“大學(xué)生的自然社會(huì)”、“大學(xué)生的政治社會(huì)”、“大學(xué)生的公民社會(huì)”等歷史考量。這些“下設(shè)”的具體問(wèn)題領(lǐng)域?yàn)樾畔⑸鐣?huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)提供了很好的歷史參照。倘若我們將“信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)”看做是一個(gè)整體,必然也會(huì)存在著一種不同的歷史分期。這也是信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)需要注意的方面。比如,傳統(tǒng)社會(huì)中的“天下興亡,匹夫有責(zé)”精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“大公無(wú)私、天下為公”等等,正是在這些思念的熏陶下,涌現(xiàn)出了大批出色的時(shí)代英雄、時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)前,信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)的培養(yǎng)總體上處于一個(gè)起步的階段,具體體現(xiàn)在信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)制度、信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)的政治制度、信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)的思想觀念等方面尚未成熟。這是一個(gè)大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)方面的危機(jī)方面,同時(shí),也是大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)方面的契機(jī)空間。在實(shí)踐方面,信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)方面存在著兩個(gè)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向,其中一個(gè)是大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)是要轉(zhuǎn)向“信息凸顯的具體國(guó)情”,另外一個(gè)方面是轉(zhuǎn)向“信息為主的現(xiàn)代語(yǔ)境”,在培養(yǎng)的原則方面是要堅(jiān)持不能忽視的“階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和歷史標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)方面,這是公共意識(shí)培養(yǎng)得以科學(xué)化保持的基本原則。

大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)從范疇上來(lái)看,屬于當(dāng)下大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)、倫理道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,特別在信息社會(huì)當(dāng)中,伴隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展,人與人之間的交往逐步增強(qiáng),政治文化逐步多樣,大學(xué)生公共生活領(lǐng)域的問(wèn)題逐步體現(xiàn)出來(lái),其中尤其涉及到大學(xué)生公共意識(shí)方面的缺失。這種傳統(tǒng)公共意識(shí)的缺失在信息社會(huì)當(dāng)中得到了“更大化”的呈現(xiàn),與此同時(shí),一些基于信息社會(huì)的大學(xué)生公共意識(shí)新缺乏——民族精神的整體肢解、公共意識(shí)的稀缺、國(guó)民公德心的缺乏、公共人格的萎縮等——也得到了高度關(guān)注。信息社會(huì)當(dāng)中大學(xué)生公共意識(shí)缺乏的原因主要存在于以下幾個(gè)方面:(1)自己身心的公共意識(shí)認(rèn)知;(2)傳統(tǒng)公共文化的缺乏;(3)學(xué)校公共精神教育的不足;(4)家庭中公共意識(shí)教育的不足;(5)信息社會(huì)公共意識(shí)問(wèn)題的具體呈現(xiàn)。上述因素迫切地推動(dòng)著信息社會(huì)大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)的提出;(6)除此之外,大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)在實(shí)踐、理性以及主體精神均存在著具體的問(wèn)題。

二、信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培育的特征反思

信息社會(huì)中大學(xué)生公共精神培育的特征是多樣的,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.信息社會(huì)中大學(xué)生公共精神培育是一種內(nèi)在的精神體現(xiàn)。首先,信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)是一種蘊(yùn)含在公共社會(huì)里面最深的基本道德和政治價(jià)值層面,這種深層次的社會(huì)公共意識(shí)主要體現(xiàn)一種信息民主、信息平等、信息自由和信息秩序和信息利益、信息責(zé)任等一系列的基本信息價(jià)值命題;其次,信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)是一種現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下的公共事務(wù)關(guān)心,側(cè)重于一種積極的公共秩序建構(gòu),在網(wǎng)絡(luò)方面體現(xiàn)出了其社會(huì)存在和發(fā)展的價(jià)值;再次,根本上看,信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相關(guān)的,這是一種建立在公共意識(shí)層面的經(jīng)濟(jì)公平的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)層面的寬容,以及社會(huì)精神正義層面的一種信仰追求;最后在信息社會(huì)當(dāng)中,大學(xué)生公共意識(shí)轉(zhuǎn)換為一種大學(xué)生公共制度、公共規(guī)則、公共行為以及一種民主制度的精神推行。

2.信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)的培育體現(xiàn)出一種人格的獨(dú)立。首先,信息社會(huì)中公共意識(shí)是指一種在信息社會(huì)中獨(dú)立人格以及平等人的具體呈現(xiàn),在這里特別重視一種大學(xué)生的自覺(jué)參與、主動(dòng)關(guān)心以及勇于在實(shí)踐中維護(hù)社會(huì)正當(dāng)利益的積極風(fēng)貌;其次,信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)強(qiáng)調(diào)一種大學(xué)生的共同活動(dòng),集體性,規(guī)范性和執(zhí)行性;再次,信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)的存在與社會(huì)中人格缺乏以及不和諧問(wèn)題有著緊密的關(guān)系;最后,大學(xué)生公共意識(shí)是促使著家庭意識(shí)轉(zhuǎn)向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種具體體現(xiàn)。

3.信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)的培育是具體社會(huì)實(shí)踐的歷史體現(xiàn)。在我國(guó),傳統(tǒng)文化中的大學(xué)生家庭和血緣意識(shí)是十分強(qiáng)烈的,但是在信息社會(huì)當(dāng)中,其中濃縮著社會(huì)的一種現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,也包含著家庭意識(shí)與社會(huì)意識(shí)的不斷滲透交叉,屬于一種傳統(tǒng)社會(huì)意識(shí)向現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)的不斷轉(zhuǎn)向,也體現(xiàn)出一種傳統(tǒng)公共社會(huì)意識(shí)精髓的繼承和揚(yáng)棄;此外,信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)實(shí)則也存在著具體的社會(huì)限制,諸如獨(dú)立人格的缺乏,民主意識(shí)的缺乏,權(quán)利意識(shí)的缺乏,參與意識(shí)的缺乏等等。

4.信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)的培育體現(xiàn)出一種系統(tǒng)性。諸如大學(xué)生公共意識(shí)的環(huán)境培育,大學(xué)生信息社會(huì)公共意識(shí)的自律要求以及信息社會(huì)中的大學(xué)生社會(huì)具體公共意識(shí)培育。此外,限制信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培育的“德育工作不足”、“教育整合不足”、“文化氛圍不強(qiáng)”、“科學(xué)研究不足”、“輿論引導(dǎo)不足”等等都體現(xiàn)出了一種公共意識(shí)的系統(tǒng)性。

三、信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)培育的意義

首先,有助于大學(xué)生對(duì)信息社會(huì)公共領(lǐng)域的認(rèn)知。雖然,公共意識(shí)內(nèi)涵尚未得到統(tǒng)一的嚴(yán)格的研究,但是通過(guò)關(guān)注公共意識(shí)、公共精神,我們可以逐步實(shí)現(xiàn)在不同歷史文化語(yǔ)境中去理解和使用公共意識(shí)。就領(lǐng)域而言,在信息社會(huì)中,通過(guò)研究,我們可以對(duì)信息社會(huì)公共領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和在公共場(chǎng)合能遵循場(chǎng)所的行為規(guī)范有更加清醒的認(rèn)識(shí)。這為人們進(jìn)一步探索當(dāng)代大學(xué)生公共意識(shí)培育提供了可資借鑒的寶貴資料。

其次,有助于大學(xué)生態(tài)度和行為方式的形成。信息社會(huì)中大學(xué)生公共意識(shí)的培養(yǎng)一則是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,另一方面也是大學(xué)生在信息社會(huì)下融入社會(huì),參與公共服務(wù),完善自身社會(huì)性的一種信息化闡述。這種公共意識(shí)的發(fā)現(xiàn)和培育不僅僅具體體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生自身品性的要求,更體現(xiàn)在對(duì)信息社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)群落、信息制度的社會(huì)品性要求,最終實(shí)際上是一種信息氛圍中社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)文化的形成,在這種信息環(huán)境下,大學(xué)生的公共意識(shí)是以利他的方式存在的,有助于大學(xué)生態(tài)度和行為方式的一種形成。

再次,有助于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)生作為信息社會(huì)中公共生活領(lǐng)域的重要群體,也可以理解為是公共意識(shí)培育的核心。當(dāng)下,信息社會(huì)發(fā)展迅速,大學(xué)生作為信息群體,其價(jià)值觀、行為思維、心理都存在著巨大的問(wèn)題,只有去除了這些問(wèn)題,才能促使大學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

最后,有助于促進(jìn)大學(xué)生相關(guān)研究的進(jìn)行。當(dāng)下,關(guān)于信息社會(huì)大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)是非常缺乏的。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)網(wǎng)絡(luò)教育的形式、方法和途徑的不足;(2)信息社會(huì)的特征呈現(xiàn)不足,尤其是虛擬性、共享性、系統(tǒng)性等方面的研究不足;(3)信息社會(huì)大學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)與行為研究的關(guān)聯(lián)不足;(4)信息社會(huì)大學(xué)生公共意識(shí)的創(chuàng)新思路不足。

[參考文獻(xiàn)]

[1]秦菊波,李冬.當(dāng)代大學(xué)生公共意識(shí)與公共精神研究綜述[J].當(dāng)代教育論壇,2012,(3).[2]陳付龍,趙紅全.論我國(guó)公共意識(shí)的現(xiàn)代生成[J].長(zhǎng)白學(xué)刊,2008,(7).[3]陳付龍.中西公共意識(shí)生長(zhǎng)的文化路徑辨析[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版, 2009,(3).[4]曹鳳霞.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期利益表達(dá)機(jī)制的構(gòu)建[J].政法學(xué)刊,2011,(10).[5]黃琴,耿步健.公共意識(shí)培育的理論進(jìn)路和出路[J].南京財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2014,(9).[6]龍溪虎.我國(guó)公共意識(shí)生長(zhǎng)的影響變量分析[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版,2009,(8).

[責(zé)任編輯:水木]

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