《極花》：兩性敘事下的當代鄉村隱喻

于川

摘 要：《極花》是賈平凹的最新作品，這位有著獨立思考意識的作家，以其農民作家身份再次出發，從鄉村拐賣婦女之風何以盛行這一角度切入，不為僅僅揭露由于貧窮而帶來的鄉村罪惡，而是讓我們深入內里，更多關注由于社會轉型所帶來的城鄉發展的不平衡所造成的弊端。城市的高速發展，鄉村的日漸凋敝，其間不僅是政治經濟的落后，還有人性的罪惡，傳統道德的淪喪。雖然黑亮、立春等是造成胡蝶等被拐婦女命運悲劇的直接責任人，但是，反過來看，難道圪梁村的男人，包括黑亮的人生就不是悲劇嗎？而造成這種悲劇的原因又在哪呢？也許就正是當代鄉村的隱喻。

關鍵詞：《極花》 ；現代化；作家意識；鄉村隱喻

中圖分類號：I207.42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0005-02

2016年賈平凹的最新作品《極花》在《人民文學》第1期刊登。這篇約16萬字的小說在發表后收到了兩極分化的評價。贊揚者稱贊賈平凹的作家意識，認為他是一個一直致力于關注當代中國社會發展有高度責任感和獨立思考的作家；而反對者則認為賈平凹的敘述過于“溫清”，沒有深刻揭示拐賣婦女這個社會現象的罪惡，在一定程度上會產生錯誤的認識和社會影響。

不可否認，這部小說本身講述的是一個發生在當代中國鄉村的社會悲劇，一個拐賣婦女的社會丑陋現象。不同于人類學家和社會學家的關注點主要在對近年來愈發盛行的鄉村拐賣婦女現象的社會原因探討，作家的思考必須是源于生活，而又高于生活，尤其是賈平凹這位一直以農民身份寫作的作家來說，對于拐賣婦女這件事有著其自己的思考邏輯，他希望我們不僅看到當下由于貧窮而帶來的鄉村罪惡，不是僅僅停留在表層的社會現象揭露，而是更多的讓我們深入內里，關注由于社會轉型所帶來的城鄉發展的不平衡所造成的弊端，城市的高速發展，鄉村的日漸凋敝，其間不僅是政治經濟的落后，還有人性的罪惡，傳統道德的淪喪。雖然黑亮、立春等是造成胡蝶等被拐婦女命運悲劇的直接責任人，但是，反過來看，難道圪梁村的男人，包括黑亮的人生就不是悲劇嗎？而造成這種悲劇的原因又在哪呢？也許就正是當代鄉村的隱喻。

《極花》采用一個男性作家以女性的口吻來講述一個關于兩性的話題。小說的敘述者“我”胡蝶，被拐賣到了一個“什么省什么縣什么鎮的圪梁村”，在這個陌生的小山村里，我們追隨女主人公的目光，首先是觀察到了這個當代鄉村的真實生存景觀——“貧瘠”，可以說是這個鄉村的真實寫照，在這里人們多以土豆果腹，窯洞棲身，原始的生存環境下，更是保存著前現代的生存方式，日出而作，日落而息。雖然現代文明已經照進這個小山村：胡蝶的丈夫黑亮擁有手扶拖拉機，自營著一家雜貨鋪，村里也有著承包血蔥種植的現代化生產方式，但是這些都不能改變當地日漸凋敝的趨勢，其中最缺的就是女人，也就是后代難以繁衍的危機。小說用極花做預指，一種幾乎絕跡的生物也似乎預示著這個鄉村的沒落。

城市的繁華與現代，像一個巨大的吸鐵石一般，吸引了眾人的目光，不但城市的土著不愿離開，更多出身鄉村的農民也懷揣著一個城市夢奔向城市，他們被城市的虛幻美好所吸引，如《極花》中的胡蝶，暗戀大學生，也正因為這場虛幻的愛情，而更多的向往自我身份的轉變，甚至在被拐賣后，最開始討厭黑亮的原因也更多的在于其破環了自己的愛情美夢，打碎了自己可能實現的“城里人”夢想。但是她卻忘了自己的農村出身（當然筆者在這里強調出身并非是希望胡蝶認命，絕非此意）而是希望引出下一個問題，即尊嚴的問題。這里首先是胡蝶的尊嚴，胡蝶在短暫的城市生活是什么樣的呢？讓我們回到小說中，不論是胡蝶隨娘收廢品時聽到的“一個收破爛的女兒居然長得這么水靈”，還是后面賣井蓋時的被欺詐，甚至在找工作時最終只能在菜場幫忙賣菜，這些無不隱含著一種城市人的歧視態度，可以說在城市的生活并不如胡蝶所幻想和希冀的那么美好。即使她長相靚麗，即使她剪掉了土氣的長辮子，燙了頭發，穿起了高跟鞋……但是在這個城市里胡蝶并沒有被接納，并沒有擺脫她的農村人出身，更沒有獲得一種平等和尊嚴。而相較之下，在圪梁村生活的胡蝶卻活在了其他人的艷羨之中，羨慕她的美貌，羨慕她的有文化，在這里起碼胡蝶獲得了一種內心的驕傲，一種女性的尊嚴。當然，在這個男性村子中，女性的尊嚴并不意味著可以男女平等，而是更多的在于可以在一種沒有城鄉歧視的環境中生活。讓我們再看一下小說的結尾，胡蝶先是產生了一個幻鏡：被成功解救了，終于與娘團聚了，離開了那個貧窮的地方，重新回到了自己心心念念的城市，但是之后呢？不斷被放大的痛苦：電視臺的采訪要她說出自己的被拐經歷，以此提高收視率；鄰居的打聽以便獲得談資；為了不再讓娘擔心，忍受他人異樣的眼光，母娘商量著要把她嫁給一個有殘疾的中年人，然后遠走他鄉……這就是一個飽受災難，好不容易逃出了火海，又即將跳進泥潭的“新生活”？這就是胡蝶想要逃回的城市？現實是殘酷的，但是作家是溫情的，最終作家選擇了淡化。讓一覺醒來的胡蝶發現原來只是做了一個夢，她還在圪梁村，不用面對現實的殘酷，也許這就是胡蝶最好的結局。

在《極花》后記中，賈平凹談到，這部小說本是他十年前采風時遇到的一個真實的故事。在真實的故事里，被成功解救的少女就再次遠離家人，選擇回到了那個貧瘠的小山村，是因為難舍親生的孩子？亦或是難忍社會的閑言碎語？還是再嫁的擔憂？……

不可否認，這些都是促使其回去的原因。《后記》是一個類似新聞調查的敘事故事，而作為文本的小說則更多的體現了作家對這個結局的思考，并在小說的中得到了體現，是尊嚴，是平等。當然，小說確實在善意的美化了拐賣后的生活，這也是其廣受詬病的地方，但是透過這些我們還是能看到作家的意圖，這就是希望城鄉能夠平等，城市在發展，得到繁衍的同時，鄉村也需要繼續向前發展，而不是像極花一樣被絕跡，鄉村也需要有女人留守，需要繼續得到繁衍，這里就有一個巨大的鄉村隱喻。中國高速發展的城市化進程讓當代的中國鄉村益漸凋敝，鄉土中國的中國底色也逐漸消褪，農村會終結嗎？成為了關注中國現實，講述中國故事不可回避的問題。而作家作為一個社會的觀察者和思考者，往往更為痛苦，因為他們既看到了問題的存在，卻無力改變什么，甚至被很多人詬病其形而上的思維模式，但正如一個作家“我深愛這片土地”的呼號一樣，作家是有社會責任的。

就當代中國的鄉土小說創作而言，雖然很多人還在懷念柳青創作《創業史》時，下鄉采風16年，把自己真的當作一個農民，批評現在的作家往往難以沉下身子，腳沾泥土，這些確實存在，處于城鄉二元生活環境的作家確實有其不足的地方，但是像賈平凹這樣的作家，他們是有鄉土情感的，他們并沒有忘記故土，所以他們在為鄉村的問題奔走吶喊，希冀得到關注和解決。這一點是值的讀者欣賞的……

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