老師的工資為何叫“束脩”等

老師的工資為何叫“束脩”

眾所周知，工資一般都稱作“薪水”，是打柴汲水的意思，語出《南史·陶潛傳》：“今遣此力助汝薪水之勞。”這是說，陶潛派一個仆人幫助兒子打柴汲水的意思。后來，人們就把“薪水”引申為工資了。但是，老師的工資為何又稱為“束脩”呢？這要從“束脩”一詞的本義說起。

“束脩”就是一束肉干，又稱肉脯，有點兒類似現在的臘肉。古時候肉是奢侈品，人們吃一次肉不容易，不像現在可以隨時隨地大快朵頤。孟子生活的戰國時期，只有七十歲以上的老人才能吃上肉。因此，古時候把有地位的人稱為“肉食者”，就是這個道理。晉惠帝聽說老百姓沒有糧食吃時，竟說出了“何不食肉糜”的雷人話語，成為千古笑柄。從這里，我們也可以看出，在古代，肉是多么珍貴。

古代沒有冰箱，一旦有了稀奇珍貴的肉，就先用水將其煮透，然后用鹽裹了，放在屋檐下陰干。最后，再十條扎成一束，放起來慢慢享用。當然，這些肉干也可以用來供奉祖先，以求祖先保佑自己能常常吃到肉。言歸正傳，古人對老師是十分尊敬的，對孩子的教育非常重視。因此，在孩子入學拜師時，人們一般都要給老師送上珍貴的“束脩”作為見面禮。《論語·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”這說明早在春秋時期，就有送“束脩”投師的禮俗了。

所謂的拜師典禮，就是先向老師鞠躬，然后再奉上“束脩”，這樣，孩子才算是正式入門求學了。《晉書·慕容廆載記》：“平原劉贊儒學該通，引為東庠祭酒，其世子魷率國胄束脩受業焉。”《唐摭言·兩監》：“龍朔二年九月，敕學生在學，各以長幼為序。初入學，皆行束脩之禮。”《寧海林貞婦方氏墓志銘》：“訓飭諸子從師問學，束脩不足，脫簪珥繼之。”這里的“束脩”指的都是給老師送的見面禮。東西雖然不多，但已經能顯現出對老師的尊敬之情了。

隨著時代的發展，送給老師的見面禮不一定就是“束脩”了，也可以用其他禮品來代替，如唐朝就有人送酒肉或者絲綢之類的東西，以代替“束脩”。東西雖然變了，但“束脩”作為給老師見面禮的名詞不但沒有改變，連后來給老師送的學費、酬金或者工資也都稱為“束脩”了。《二刻拍案驚奇》卷二二：“黃公道：‘今日這邊所得束惰之儀多少？郭信道：‘能有多少？每月千錢，不勾充身，圖得個朝夕糊口，不去尋柴米就好了。”《官場現形記》第三二回：“你既然有志學洋話，為什么不去拜一個先生，好好地學上兩年？一個月只消花上一兩塊洋錢的束脩。”還有巴金的《春》：“人家每個月拿八塊錢的束脩，教你們這樣的學生，也不好意思。”等等，這里的“束脩”就是酬金、工資的意思了。

如今，幾乎沒有人再把老師的工資稱為“束脩”了，更沒有人把“束脩”作為學費交給老師，當然，更不提倡給老師送禮什么的。然而，我們需要了解“束脩”一詞的來歷，它有助于我們理解古文，也讓我們了解尊重老師是中華民族的傳統美德。

（選自《西安晚報》）

古代的“公務員”試用期

在《史記·樊酈滕灌列傳》中，夏侯嬰被劉邦打傷，被人告發后，劉邦不敢承認也就罷了，沒想到夏侯嬰也一口咬定是自己不小心弄傷的，“掠笞數百”，終不改口。夏侯嬰當然不是傻了瘋了，因為此時他倆都在“公務員”試用期，一旦承認打架了，按照秦律，都會被取消候補資格。

秦朝的“公務員”試用期一般是一年，這在秦簡《編年記》中寫得很清楚：有個叫“喜”的人，在秦始皇三年八月被選為吏，直到次年十一月才被正式授職，試用了一年多。漢朝沿用秦制，“公務員”試用一年，稱職了才轉正。這在《漢舊儀》中也寫得很明白：“皆試守，滿歲為真。”

真要細究起來，我國在上古時代，就已經開始“公務員”試用了。司馬遷在《史記》中追敘唐堯治理天下時，有這樣兩處小細節，一是四岳建議委派鯀治理洪水，堯不放心，四岳說：“異哉，試不可用而已。”二是四岳建議堯把帝位傳給舜，堯說：“吾其試哉。”這兩個“試”，都是我們現在說的“試用”。

一定程度上，試用的結果也是能者上崗，庸者退下。鯀沒干好，“故放退也”；舜在與五典、百官、四門以及“攝行天子之政”等相關的多個崗位試用，皆有成績，最終被確定為接班人。

就是那些考中的進士，也不像有些戲中所說，一考中就授予官職。唐朝的劉禹錫，貞觀九年（公元793年）登第，兩年后又通過吏部試，才授從九品下的司經局太子校書郎。還有白居易，盡管一家人都在官場中任職——父親白季庚歷任彭城縣令、徐州別駕，叔父白季康當過溧水縣令，大哥白幼文做過浮梁主簿等，白居易自己也是兩年后才通過吏部試，授正九品秘書省校書郎。

“招干”考試就更不用說了，就拿宋朝為例吧，那些過五關斬六將、有幸考上來的準官吏，也都是從“習學公事”的“實習吏”做起的，等到補上缺額，才能算是端上鐵飯碗，成為“正額吏”了。若是三年“習學”仍不合格，便不會被任用。

清朝的康有為，在發動“公車上書”那年，就是工部一個實習生。有的辭書上說他當年就“授工部主事”了，但未就職，其實這是不符合史實的：康有為那個職，只是一個主事官階，要想真正做到實職，還要等到滿一定期限后補缺。我們從康有為自編年譜中可以看到，盡管他分派工部后參加了朝考，但仍以工部實習官員的身份求本部堂官代為遞上奏給皇帝的萬言書。

當然，實習官員也是有一定權力的，比如光緒帝看到康有為上的“以京城街道蕪穢，請修街道”的附片后，“交工部會同八旗及順天府街道廳會議”。康有為也參加了這個會，但由于受到工部堂官李文田的壓制，最終拂袖而去，炒了工部的魷魚，編印他的《中外紀聞》去了。

不過，盡管是實習生，工作大多也是非常認真的，而且會非常主動。我們翻一下段光清的《鏡湖自撰年譜》，也能看到這方面的內容。作者段光清以舉人身份參加了道光二十四年的大挑，以一等知縣分派浙江試用，他不但到杭州后連“每夜自提燈籠，步行街道”這樣的事都做，就是在去杭州的路上，寄住在老鄉湖州知府羅澹村的知府衙門時，都沒忘“澹村或親問案，余必自旁觀之”，可見那時實習生的費力與用心。

（選自《羊城晚報》）