弗拉戈納爾的欲望審美

吳雪妮

摘 要：18世紀的法國，無疑是整個歐洲的藝術中心，特別是自華托起的洛可可藝術后，更是掀起了一場只屬于法國貴族趣味的藝術運動。而在這場奢華的洛可可盛宴中處于洛可可和新古典主義時代交替的藝術大師-弗拉戈納爾，他的藝術則更多呈現了洛可可的藝術趣味和復雜的時代背景。在他的作品中，不僅從側面反映著許多社會學的內容，而且可以看到畫家對于風化題材所做的大膽探索，更是將人類的欲望之美上升到一種審美與自由化的境界。同時，在通過對畫家作品研究的中，我們也由此引發了對于女性社會地位的矛盾思考。文章將通過對畫家作品中欲望題材的藝術呈現進行探究，更深層的了解作品背后的藝術價值和創作理念以及當時時代下的女性。

關鍵詞：弗拉戈納爾；欲望美；女性；地位

中圖分類號：B83-0 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0078-01

一、弗拉戈納爾作品中欲望題材的藝術呈現

如果說弗拉戈納爾藝術作品中對人類赤裸裸欲望的描繪是長久以來受到人們詬病的原因之一。那么從反面來講，我們也可以說這其實也是他的迷人之處。因為藝術的實質其實就是性感，而且是形式最為加強的性感。在與我們人類繁衍最為密切相關的，無非為男女之間的愛情。這是自然現象，是人類不能脫離，放棄和拒絕的。而許多情色和風化藝術又與之密不可分，它不僅是許多藝術家創作的源泉，更是古往今來亙古不變的藝術主題。盡管弗拉戈納爾的作品中充斥著欲望與情色。但與一般意義上的情色畫家不同，他的著力點并不在欲望，而是在一種對畫面的理想美上。在畫家著名的情色作品《門閂》中，首先我們看到的并不是欲望，而是一種動人心弦的美感。在這里，處于性興奮的男女正擁抱在一起，這樣的軀體之美是無與倫比的，也正是從這里流淌出最為優美的藝術線條。能量，力量，壯觀，和諧全都表現的淋漓盡致。畫面的處理手法透現著巴洛克式的人物動勢和古典主義的造型，同時也可以看出倫勃朗對光線的處理給畫家帶來的借鑒和影響。而這張作品中最后所呈現的男女主人公的情色欲望，作品所象征的主題也已然被沖淡了。換言之，弗拉戈納爾在這里要表達的并非欲望，而是將欲望審美化。

早在為了“為了藝術而藝術”這一口號提出以前，我們就看到了一種需要由其自身而不是內容來評價的藝術，而洛可可藝術正是如此。弗拉戈納爾無疑是其中最為勇敢的一位。他在選材上無所忌憚，不僅僅局限于暗示，而是直接大膽的描繪性感與風化，向人們展現一種魅惑的美感。作品《浴女》中，無論是在主題上，還是在表現手法上，畫家都十分自由的去表現和追求自己所想要表達的，浴女們扭動的姿勢和飄動的白云樹木錯落有致的形成一個跳動的畫面。人物極富動感的姿勢和對角線的構圖仿佛可以看到巴洛克藝術對畫家的影響。整個畫面是十分生動和活潑的，給人感覺愉悅而不低俗，確實在當時的畫家中是獨樹一幟的。

二、如何做到將欲望審美化

在弗拉戈納爾的作品中，我們經常可以看到穿著時髦現代裝束的年輕男女在我們熟悉的生活場景中追逐愛情游戲。在這里，沒有虛幻想象的自然景色，人們不再是神話人物的化身，取而代之的是對生活的真實寫照。上層貴族的扭捏作態，對性感欲望的挑逗與調戲已然暴露無遺。這樣做無疑是大膽的，也是危險的。沒有了宗教神話外衣的保護，一不小心就會淪為道德譴責的對象。但即使如此，畫家仍然保持著他自己對于欲望審美的追求。在許多作品中，始終自如的表現這樣一類風化題材，將人們的欲望與自己的審美相結合，描繪了許多佳作。雖然對這種題材的描繪不是以崇高的視點出發，但無疑我們也獲得一種擺脫一切理性思索的一種感官的愉悅。

畫家的作品《秋千》便是為了完成一貴族公子哥的訂件而作的。畫面描繪的是一個貴族青年半臥在草叢中窺探一個年輕姑娘飄起的裙底。畫家將人物放置于幽靜隱秘的花園中，少女飄起的裙擺和伸出的腳好像是對年輕男子的某種挑逗與引誘。畫面中茂密的大樹和飄蕩的秋千更是讓人感覺既緊張又興奮。畫家的這張作品無論是在主題還是在構圖上，完全是為了迎合貴族的審美和口味，充分體現了畫家和當時藝術贊助人的共同審美趣味。

三、由畫家筆下對欲望美的展現所引發的對于女性社會地位的思考

自古以來，無論是東方還是西方社會，女性一直處于一種比較弱勢的社會地位。并且在社會的發展中，人類似乎約定俗成了這樣一種想法—即女性大多是男性的附屬品，是被動軟弱的身份象征。即使是女性本身，她們在潛意識里也是同意這樣一種觀念的，因為她們自己也是制造這種想法的部分主體。我們也從藝術領域的許多方面，發現了社會和她們自己的這種自我定義。

舉個例子，在弗拉戈納爾的許多作品中，無論是《秋千》，亦或是《偷吻》，《門閂》這類大膽露骨的風化作品中，畫中的女性無論她們被描繪成什么樣子，其主要任務只有一個：成為被享受的對象。當時的女性們為了權利和榮譽往往相互攀比比美：比誰的服飾更加裸露性感，誰的發型更加俏皮迷人……因為在她們的潛意識里也認同：只有通過“出售”自己，獲得男性的認可，才能獲得尊貴的權利和無上的榮譽。

參考文獻：

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[3]劉博.奢華的底線：洛可可藝術[M].天津：天津科學技術出版社，2011.