大山深處的瑰寶

方振遠(yuǎn)

摘 要：昌化竹編歷史悠久，是我國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝優(yōu)秀代表之一，但相關(guān)文獻(xiàn)記錄甚少。近些年隨著省、市文化局和社會(huì)學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化重視，昌化竹編也逐漸受到各界的關(guān)注，現(xiàn)已被評(píng)委市級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。研究昌化竹編歷史流變的脈絡(luò)，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)代昌化竹編工藝傳承與發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：昌化；竹編工藝；歷史

中圖分類(lèi)號(hào)：S511 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）09-0121-01

一、昌化竹編起源

昌化竹編是指流傳于臨安市清涼峰鎮(zhèn)及周邊地區(qū)，以當(dāng)?shù)孛駷樵牧霞庸ぞ幗Y(jié)的生活、生產(chǎn)用具以及工藝品。清涼峰鎮(zhèn)位于臨安市西陲，與安徽省接壤，竹編是臨安昌化地區(qū)的特色手工藝。昌化竹編藝術(shù)主要分布在臨安市昌南、昌西、昌北地區(qū)，竹編藝術(shù)在昌西地區(qū)清涼峰鎮(zhèn)的工藝尤為突出。昌西民間盛行竹編，起于何時(shí)，現(xiàn)無(wú)從可考。筆者在與昌化竹編第一代傳承人陳祥璋師傅交流過(guò)程中得知一些關(guān)于竹編民間傳說(shuō)。相傳距今2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，篾匠的祖師爺曾是魯班的徒弟。在魯班眾多的徒弟當(dāng)中有個(gè)年紀(jì)最小的徒弟，由于其調(diào)皮搗蛋的性格，魯班師傅一氣之下，將他逐出師門(mén)。小學(xué)徒無(wú)處可去，偶然間路過(guò)一處山洞便住了下來(lái)，山洞周?chē)且淮笃艿闹窳郑谑撬虿氖┧嚕瑧{借之前學(xué)得的技藝，用竹子編出了各種各樣的生活用品。雖然被逐出師門(mén)，但仍心念師傅授藝之恩的他特意編出了一只精美的竹籃送給了師娘。魯班看到后，感到非常內(nèi)疚，決定把衡器的使用方法傳授個(gè)小學(xué)徒，來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心的愧疚。魯班把衡器的一半傳給了他，也就是篾匠師傅的祖師爺。

二、昌化竹編歷史發(fā)展

關(guān)于昌化竹編早期歷史文獻(xiàn)鮮有記載，明清時(shí)代，昌化竹編工藝品多種多樣，加工精細(xì)，圖飾美觀，具有鮮明地方特色，尤以嫁妝烘籃、火熜、鞋匾、簟籮尤具藝術(shù)欣賞價(jià)值。此時(shí)是以手工作坊形式，師徒關(guān)系來(lái)傳承手藝，竹編藝人數(shù)量正不斷的增加。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的竹編工藝已達(dá)到了較高的水準(zhǔn)，竹編技藝也在不斷的提升，竹編工藝品的實(shí)用性與藝術(shù)性也進(jìn)一步緊密的結(jié)合在一起。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，“男家通柬送釵釧以為定禮久之行聘用竹編木制嫁妝擔(dān)盒花罩盛榮餅首飾聘金之類(lèi)與嗇各稱其家凡冬夏俱有擔(dān)禮”（民國(guó)甲子年版，《民國(guó)昌化縣志》卷六，第713-714頁(yè)）。可見(jiàn)，在民國(guó)以前，傳統(tǒng)的竹編器具已經(jīng)作為嫁妝在民間廣為流行，作為人們身份的象征，也代表著當(dāng)時(shí)的竹編工藝已經(jīng)到了極高的水平，其在實(shí)用性和藝術(shù)性都已相當(dāng)成熟。

竹編器具作為嫁妝的習(xí)俗一直沿襲至上世紀(jì)八十年代，隨著人們生活水平的提高，一大批現(xiàn)代化的生活用品已經(jīng)完全替代的傳統(tǒng)的竹編嫁妝，當(dāng)年代表著身份與地位的竹編嫁妝也只能至于閣樓之上早已落滿了灰塵。于上世紀(jì)九十年代基本消失了。但到了20世紀(jì)后期，伴隨著社會(huì)高速發(fā)展，各式各樣的新型材料如塑料制品等替代了傳統(tǒng)的竹編日用品，竹編器具的需求量日益減少，竹編藝人更是難以為繼，只能紛紛轉(zhuǎn)行，只有部分老藝人仍然堅(jiān)守這這份傳統(tǒng)技藝。根據(jù)筆者了解，目前在竹編工藝最為興盛的昌西地區(qū)幾個(gè)自然村落，僅有2、3人還在從事竹編制作，并且僅僅作為業(yè)余愛(ài)好的“兼職”。年輕人更是不愿意學(xué)習(xí)這門(mén)走向沒(méi)落的傳統(tǒng)手工藝。

“挑青袋擔(dān)：婚嫁、祝壽、生兒女、免不了要送禮，一般“蔑籮”、“谷籮”等內(nèi)盛長(zhǎng)壽面、雞蛋、豆腐干等多種禮品，用青袋擔(dān)挑至。”（臨安文史笑叢書(shū)《馬嘯石門(mén)》，第37頁(yè)）。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的竹編器具出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫袚?dān)著不可或缺的重要角色。原清涼峰鎮(zhèn)24個(gè)行政村，幾乎都有制作竹編的篾匠藝人，清涼峰鎮(zhèn)民間藝人陳祥璋是當(dāng)?shù)赜忻乃嚾耍?953年他與其他人創(chuàng)建了“白果篾業(yè)社”，不出三年就擴(kuò)展到200多人，1968年與徒弟陳和璋花了三個(gè)月時(shí)間編出了一副有文字對(duì)聯(lián)的毛主席像，在國(guó)慶前夕專(zhuān)程送到北京參展，引起了轟動(dòng)。昌化竹編技藝在歷史藝人的口傳手授中傳承，已形成較為完整的、系統(tǒng)的、獨(dú)特的竹編手工技藝。70年代建立三口工藝竹編廠，產(chǎn)品進(jìn)入廣州、香港、杭州國(guó)際商品交易會(huì)，外商競(jìng)相訂貨。盛時(shí)從業(yè)人員逾三百，工藝品1800多種。80年代初，輕工業(yè)部授予“創(chuàng)新獎(jiǎng)”北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館曾以三口竹編工藝品為國(guó)賓禮品。90年代改制為民營(yíng)企業(yè)，加工點(diǎn)5個(gè)，職工50人。產(chǎn)品屢有創(chuàng)新，有動(dòng)物造型、插花器、花盆套、野餐箱、古仿制品、天然黑竹制品、物品包裝盒，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)美、日、法、意諸國(guó)，2005年產(chǎn)值200萬(wàn)元。

近年來(lái)，昌化竹編的第三代傳承人江安然，在繼承傳統(tǒng)竹編手藝的同時(shí)，大膽的進(jìn)行了技法創(chuàng)新，并取得了一定的成績(jī)。杭州電視臺(tái)、臨安電視臺(tái)專(zhuān)門(mén)對(duì)他進(jìn)行了采訪，節(jié)目播出后引起了很大的反響。2012年7月8日，浙江美術(shù)館舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的以“懷舊民族風(fēng)”為主題的手工藝體驗(yàn)，江安然應(yīng)邀參加現(xiàn)場(chǎng)表演。他邊講邊做示范，熟練的技法獲得了陣陣掌聲。與此同時(shí)，江安然的作品先后獲得過(guò)杭州民間竹編工藝品比賽銅獎(jiǎng)、中國(guó) （浙江）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)銀獎(jiǎng)、臨安傳統(tǒng)手工藝絕活金獎(jiǎng) 。2013年6月，他被評(píng)為臨安市民間藝術(shù)家。昌化竹編現(xiàn)已先后分別列入杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三、結(jié)語(yǔ)

昌化竹編代表著浙江優(yōu)秀的民間手工藝，極具昌西地方特色，其本身具有極高的地方文化和藝術(shù)價(jià)值。但隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展、科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)的竹編制品以越來(lái)越不能滿足人們的日常生活需求，同時(shí)伴隨著新材料的大量出現(xiàn)，例如塑料等，原本制作時(shí)間和物質(zhì)成本都相對(duì)較高的竹編制品，便迅速的被取代，短短幾年內(nèi)，對(duì)于竹編制品的需求也就一落千丈，傳統(tǒng)的手藝人為了生計(jì)也紛紛轉(zhuǎn)行，昌化傳統(tǒng)竹編工藝面臨著失傳的危機(jī)。可以說(shuō)昌化竹編正處在一個(gè)急需轉(zhuǎn)型歷史變革時(shí)期。