淺析現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)

伍虹琳

摘 要：剪紙藝術(shù)可以說是中華民族的一項民間傳統(tǒng)藝術(shù)，經(jīng)過時間的洗禮，其文化特色和內(nèi)涵越來越明顯。現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)仍然具有很強的地方風(fēng)情和文化特色，但是隨著現(xiàn)代文化和技術(shù)的發(fā)展，民間剪紙藝術(shù)也面臨了一些沖擊。因此，應(yīng)該明確現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的特色和文化價值，了解其現(xiàn)狀，才能找到民間剪紙藝術(shù)未來的發(fā)展方向，才能讓傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代的時尚元素相結(jié)合，實現(xiàn)現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；民間；剪紙藝術(shù)；文化

中圖分類號：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0127-01

一、現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的特色

民間剪紙藝術(shù)可以說是我國最為古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一，因此，民間剪紙藝術(shù)具有很鮮明的民族特色。現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)沿襲了傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，很質(zhì)樸，十分貼近廣大人民群眾的生活。我國民間剪紙藝術(shù)又經(jīng)常被稱為剪畫或者窗花等，而且存在不同的流派，不同區(qū)域之間存在一定的差異。從某種意義上來說，民間剪紙藝術(shù)代表了一定區(qū)域的文化特色。民間剪紙藝術(shù)產(chǎn)生于生活，來源于生活，與人民的生活息息相關(guān)。其作品是人民情感的寄托，美好生活愿景的表達(dá)。

從字面上看就可以知道民間剪紙藝術(shù)離不開剪刀和紙張，剪刀是藝術(shù)創(chuàng)作的工具，而紙張則是載體。現(xiàn)代民間剪紙多選取大紅色，且較為輕薄的紙張，因為在中國紅色代表著喜慶。現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)雖然沒有什么限制，但是具有通俗性、

藝術(shù)性和永久性。剪紙作品給人的感覺應(yīng)該是美好的，而且可以向欣賞者傳達(dá)出作品想表達(dá)的情感，這樣的剪紙作品才能稱為藝術(shù)。所以，中國民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)容與題材都具體展現(xiàn)了民俗文化的深刻內(nèi)涵，既可以表達(dá)吉慶納福的民俗文化，也可以表達(dá)驅(qū)邪避災(zāi)的民俗文化，抑或其他一些思想的表達(dá)①。

二、現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的文化價值內(nèi)涵

現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的文化價值內(nèi)涵主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)是中華文化的一種傳承，也是民族特色得以展現(xiàn)的一種載體。民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作者多是普通的人民群眾，因此其剪紙作品充滿了生活氣息，有著豐富的感情色彩。民間剪紙藝術(shù)包括民間傳統(tǒng)剪紙和現(xiàn)代刻紙藝術(shù)兩大類。中華文化由官方推崇和民間自發(fā)兩個部分結(jié)合而成，來自民間的剪紙藝術(shù)就是被稱為俗文化的一種典型代表。現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)仍可以根據(jù)地域劃分為不同的流派，每一流派都體現(xiàn)著各兄弟民族的不同特色②。而且現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的種類眾多，表現(xiàn)形式也更加的多樣。第二，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)是中國勞動人民智慧的結(jié)晶，也是民族情感的一種表達(dá)。不管是以前還是現(xiàn)代的剪紙藝術(shù)都可以說是巧奪天工的，有的大氣磅礴，有的平淡細(xì)致，每一個剪紙藝術(shù)作品都是智慧的結(jié)晶。技藝之精湛、手法之豐富，充分反映了中華民族祖先的聰明才智，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)也是在原來的基礎(chǔ)上得以輝煌。現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)也是人民思想情感的一種表達(dá)，表達(dá)一種向往和追求，從而產(chǎn)生了具有中國特色的現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)。

三、現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀

現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀是不容樂觀的，因為隨著科技的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的剪紙技藝就漸漸失去了傳承，這樣一來，就使得現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)很難再延續(xù)創(chuàng)新下去。

首先，很多群眾欠缺對民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)意識，從個人的發(fā)展來說，很多人都認(rèn)為傳承民間剪紙藝術(shù)并不是自己的事。其次，一些群眾對民間剪紙藝術(shù)的認(rèn)識程度不足。民間剪紙藝術(shù)的一些手藝人僅僅把剪紙藝術(shù)當(dāng)做生存的技藝，而沒有視為一種現(xiàn)代藝術(shù)。最后，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)缺少健全的保護(hù)體系和機構(gòu)。一項藝術(shù)的傳承發(fā)展以及保護(hù)，需要有健全的體系和機構(gòu)，有人力、財力以及物力的支持。就拿陜西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙來說，到了現(xiàn)在，基本只剩下百姓們常用的窗花和門畫，其他種類的剪紙都失傳了③。當(dāng)前沒有現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的專門保護(hù)組織，這樣的現(xiàn)狀是讓人擔(dān)憂的。

四、民間剪紙藝術(shù)的未來發(fā)展

民間剪紙藝術(shù)的未來發(fā)展，也就是現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展方向。面對現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的未來發(fā)展應(yīng)該在保護(hù)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。

第一，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)要引起社會各界的保護(hù)意識，各界應(yīng)該重視對中國民間剪紙藝術(shù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。根據(jù)這一需求，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)就應(yīng)該結(jié)合時代的發(fā)展，舉行一些剪紙設(shè)計類活動，重新掀起剪紙藝術(shù)的潮流。第二，要創(chuàng)新形式，盡可能多的舉辦各種類型的活動來展現(xiàn)現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展。其實，近年來一些高校已經(jīng)開始重視對民間剪紙藝術(shù)的傳承，相應(yīng)成立了一些專門研究剪紙藝術(shù)的研究所。現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)可以多多的運用到產(chǎn)品、包裝以及廣告的設(shè)計中，展現(xiàn)民間剪紙和現(xiàn)代文化的融合。第三，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)應(yīng)該加強交流。政府或者社會組織可以聯(lián)合民間剪紙的不同流派進(jìn)行合作探討，共同發(fā)展。

現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展是對傳統(tǒng)民間技藝的一種傳承，也是中華文化的一種傳承。現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)應(yīng)該在傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代的元素予以創(chuàng)新，讓其更多的應(yīng)用到人們的生活中，讓人們重新認(rèn)識民間剪紙藝術(shù)。

注釋：

①王樹村.中國民間剪紙藝術(shù)史話[M].天津：百花文藝出版社，2007.

②陳甸.美在民間——中國民間剪紙與民俗文化初探[J].大眾文藝，2011（11）：153.

③王亞平.中國民間剪紙的變遷與發(fā)展[J].西北民族大學(xué)學(xué)報，2004（03）：154-156.