旅游商品地域符號研究

李東娜

摘 要：長白民俗文化旅游的出現，不僅推動東北老工業基地文化的發展，同時也成為展現地方民俗符號的窗口；地域性民俗產品的融入設計理念的確定是非常關鍵的。有利于產品的個性化創新，使作品更具有地域文化內涵。

關鍵詞： 地域文化；長白旅游；民俗文化；旅游商品

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0141-02

一、地域符號

地域符號是能夠代表某一城市或區域特色事物的稱謂。這種特定的文化符號展現出了事物存在的唯一性。地域符號是一個文化性的標記，記憶了這一地方千百年來的文化底蘊與文化素養的形成過程，見證了文化形態的成因。但隨著外來文化多年的介入，使原本洋溢著地域文化，手工“匠人”特色的旅游商品無聲無息的淪落為品質拙劣，粗枝濫造的地攤貨。研究長白地域符號對于吉林省地域文化的保護與傳承，彰顯地方文化的旅游產品設計都會起到較好的推動作用。

二、長白旅游商品開發現狀

如何提高吉林省旅游經濟的發展速度和質量，加快實現富民強省戰略，要求我們深入發掘民俗旅游資源，把吉林省的地域民俗文化特色融入到旅游產業開發中，優勢互補，提高旅游資源的潛在價值和生命周期，這些都要經過我們不斷地論證實踐分析。旅游景點就像一個城市地域文化的名片，這張獨特的名片反映了當地民俗風情文化的縮影， 寄托了旅行的情懷與滿滿的回憶。旅游紀念是商品中獨特的產品形式并具有獨占性。長白山景區的旅游產品以紛繁散亂的形式呈現，有體現長白特色、手工制作工藝的樹皮貼畫、木刻、山石盆景，有用木制、獸骨裝飾的配飾、擺件等，更有全國各地旅游常見的玉器、瑪瑙、貝殼類產品。紀念章、紀念郵票、名信片，背心、手帕都簡單的印有長白山裝飾圖案。總體上來說，長白山旅游紀念品較比以前有了長足的發展，但是比起很多南方重視文化內涵的地方，我們北方這邊做的還是差一些，提升的空間還有很大。從吉林省經濟社會發展的全局和戰略角度出發，認真研究和開發長白山旅游商品，對開展課題的研究具有重要的現實意義。

三、長白山民俗文化的基本形態

蒙古族、滿族、延邊朝鮮族共同構成了長白的民俗風情，這三大民俗與其他分支文化兼具了東北地域文化的獨特性、包容性與開放性。

（一）滿族文化

滿族有著豐富文化內涵，與滿族的信仰薩滿文化一脈相乘，薩滿教經歷了波折而又漫長的歲月，薩滿文化是我國非物質文化遺產的一部分，被稱為人與神之間的傳達者；既可以傳達神的寓意，又可以將人類的期盼、心愿傳達給諸神。而薩滿在占卜、祈福、驅邪、祭神時都有相應的儀式，色彩、紋樣、佩飾均體現了滿族人民的審美情趣，積淀著圖騰崇拜、宗教觀念和民俗意識。

（二）朝鮮族文化

朝鮮族主要居住于吉林省延邊朝鮮族自治區。曼妙的民族舞蹈、獨特的民族語言、絢麗的民族服飾、獨特民族歌曲民族樂器、民族禮儀、民族建筑、民俗食品、民俗文化等都得到極大的傳承與發展。與此同時也帶動來了旅游業的契機與挑戰。

（三）蒙古族文化

蒙古族三分之二的人口居住在內蒙古自治區，其余人口散居于遼寧、吉林、黑龍江、新疆、甘肅、青海等地。蒙古族悠久的歷史和獨特的居住環境形成了“逐水草而遷移”的特有的游牧生活和熱情奔放的性格。悠遠低沉的長調、絢麗多彩的服飾、熱情奔放的舞蹈、都為蒙古族審美和長白山民俗文化旅游的發展奠定了堅實有力的基礎。

四、長白山民俗文化的商品再設計

依山而居的長白人因適宜的環境和特有的地理位置，為發展特色旅游的深入開發創造了堅實富有的條件。而蒙、滿、朝這三大民俗文化資源內容豐富，是文化東北文化特色游的源泉與保證；只有沿著民俗文化的根走下去，才能夠為旅游文化可持續性的再發展中、再創造提供良好的保證。能夠看見一片藍天、腳踏一塊綠土、喝到一汪清池的泉水、呼吸到一口清新的空氣，漸漸成為渴望不可及的奢侈品。長白旅游的開發正迎合了這一時期的旅游發展，旅游區特有的地方特色、歷史、民族風情及與之相適應的外部環境等，共同營造的特殊的文化氛圍，讓游者在旅行中感受自然風光，感受民風民俗的地域體驗，感受原生態旅游帶來的別樣體驗。

旅游商品的再設計要切實可行的與體驗游、探險游、生態游相互協同，共同促進發展。長白游要置身于游者的親身感受、親身生活中，這離不開衣、食、住、行、購、五大要素相結合；產品雷同、單一、創新性、文化性長白旅游商品較少，產品呈現出了小、差、弱、零散的樣式；對游者毫無吸引力激不起游客的購買欲望。如結合當地蒙、滿、朝的民俗文化風情，切合適宜的融合商品會形成獨有的特色文化中的品牌形象。衍生品文化的創意與創新的加盟是紀念品個性化、原創化所產生、形成、發展、推廣的一大特色。我們去海邊購買到貝殼類用品、到北京就應購買到“京味”用品，到上海這個現代大都市，更應讓我們回味到“老上海”的味道。長白旅游紀念品有它特定俗成的文化內涵，這類商品應該，也只能夠在特定的地域中購買到。旅游產品要增加新奇感，吸引力不強就不能激發旅游熱情，如采用分區的形式感受體驗游；在蒙古族村內體驗吃文化中的烤全羊、馬奶酒；在篝火旁感受蒙古族人民熱情的舞蹈、住在別具特色的蒙古包里感受隨遇而安的生活方式。朝鮮族被冠有東方禮儀民族的美譽，來到朝鮮族村內，感受禮節文化的傳承；在舌尖上感受飲食文化的重要地位，感受對食物對餐具的尊重，朝鮮族人民對長幼身份的身份及其講究，對于年長者都有尊敬有理的風俗；居住在榻榻米的大炕上，“似跪而坐，似坐而跪”等等，禮節文化感受其身。而滿族村更多的要以活動祭拜的儀式出現；滿族家祭、祭祖、祭神等形式展現非物質文化遺產的保留價值。只有置身其中的經歷和感悟才能滿足游客不斷探尋、發現探奇的心理，通過調查問卷形式、溝通交流不斷完善提高“回頭率”和滿意度，加大宣傳力度和范圍。商品要不斷隨著體驗地改變與發展滲入文化形式中，如在體驗中品嘗的是在售的蒙古族的馬奶酒、牛肉干，朝鮮族特有的打糕、高麗咸菜、石鍋醬湯等，用著特有銷售的刀叉餐具、用著地域民族風情的衍生品（掛件、水杯、背包、抱枕、床上用品）等，特別針對大型節假日設定特有的民俗文化節日，如蒙古族的那達慕大會、針對這三大民俗的端午節、中秋節等等，這些只有節慶才能購買到的特有的設計產品將會為固定的旅游產品注入全新活力。這些商品的置入讓游者在體驗中感受產品帶來的豐富情感體驗。

在旅游文化盛行的今天，紀念品的開發在融入吉林省蒙古族、滿族、朝鮮族等民族文化的同時，融入東北古老的民俗文化也是一項特色旅游文化之路。

參考文獻：

[1]陳愛梅.http：//www.doc88.com/p-73148525912.html.世界旅游商品開發現狀.

[2]張麗梅.黑龍江省旅游形象建設實施對策研究[J].吉林省學：人論叢，2004