文化墮距理論視角下城中村轉制社區文化重構問題研究

張 杰,趙麗紅

（陜西國際商貿學院思政教學部,陜西 西安 712046）

文化墮距理論視角下城中村轉制社區文化重構問題研究

張 杰,趙麗紅

（陜西國際商貿學院思政教學部,陜西 西安 712046）

城中村改造過程中社區文化意識形態發展滯后于物質形態變遷的速度，使城中村轉制社區文化重構問題日益突顯。文章以文化墮距理論為切入點，分析目前城中村改造過程中社區典型的文化墮距現象與問題，探討社區文化重構的必要性與可行性，并將社區文化解構為“物質文化、精神文化、制度文化、活動文化”四個維度，提出城中村改造過程中社區文化重構的措施與路徑。

社區文化；文化墮距；文化重構；社會融入

隨著大規模城中村空間形態改造的完成，標志著我國城市化進程進入一個新的歷史階段，即城中村轉制社區“城市文化內塑（城鄉文化重構融合）階段”。該階段，城中村改造面臨的主要問題不再是純粹的物質空間改造，而是通過城鄉二元文化因子的重構和整合，加快轉制社區城市化進程和村民市民化進程。因此，本文研究焦點為如何改變城中村社區文化意識形態與物質形態變遷錯位發展？如何消弭村民市民化進程中外在身份與內在規范意識的差距？

城中村轉制社區文化重構問題，本質上說就是將城中村落后的鄉村文化與先進的城市文化加以整合，通過對轉制社區“物質文化、精神文化、制度文化、活動文化”四個維度的文化重構，進而提出城中村轉制社區的社區文化新形態。

1 核心概念

1.1 社區文化

《中國大百科全書·社會學卷》將社區文化界定為:“通行于社區范圍之內的特定的文化現象，包括社區內人們的信仰、價值觀、行為規范、歷史傳統、風俗習慣、生活方式、地方語言和特定象征等[1]”。

本文將城中村社區文化解構細分為物質文化、行為（或活動）文化、制度文化、精神文化四部分。其中，物質文化特指其環境設施，是社區文化的物質外表；行為文化特指行為或生活方式，是社區文化的動態顯現；制度文化特指制度規范，是社區文化的依托基礎；精神文化特指信仰和價值觀，是社區文化的靈魂[2]。

1.2 文化墮距理論

美國社會學家W.F.奧格認為在社會變遷過程中，某些部分（如：物質文化與科學技術）變遷速度快，某些部分（如：制度與觀念等）變化速度慢，從而造成文化各部分發展的差距和不平衡現象，這種現象即為文化墮距[3]。

文化墮距現象導致了城中村轉制社區在文化管理與需求方面產生了一些矛盾沖突，甚至使社區文化建設工作某些方面的倒退。而文化墮距現象不會一直存在，是可以通過不斷的文化重構來彌補、改善，最終實現社區管理的良性循環。

1.3 文化重構

文化重構源于美國人類學家斯圖爾德的“文化適應”，指的是文化交往中，本地區主體文化通過與外來文化因子之間的整合，使其成為本地區文化的一部分，從而構建出具有新文化因子的地區文化發展過程[4]。本文城中村轉制社區文化重構的過程，實質上就是城中村傳統鄉村文化與城市主流文化在文化交往過程中，通過城鄉二元文化因子不斷整合，從而構建起符合該地區特色的社區新文化的發展過程。

2 城中村轉制社區的“文化墮距”現象

2.1 城中村轉制社區宏觀層面的文化墮距現象

城中村是我國改革開放以來城市化進程中較為突顯的一種社會現象。從上世紀90年代至今，通過舊村拆遷改造和城市建筑的不斷更新建設，城中村的面貌發生了質的變化。但城中村的前身是農村，原住村民仍是城中村各種關系的主導，鄉土文化仍是維系城中村共同體的“根”，城中村原住民間并不會因為空間居住形態的改變，而改變其傳統的由血緣、姻親、宗族等而形成的緊密聯系，原住民同質化程度較高，社會交往頻繁。鄉村主流文化的存在在一定歷史時期內，在維護城中村原住村民社會關系的穩定性上起到了積極作用，但隨著城中村改造的不斷深入，傳統鄉村文化的存在卻阻礙了城中村改制社區的進一步發展。

2.2 城中村轉制社區微觀層面的文化墮距現象

城中村物質形態與文化形態發展的墮距，集中映射于城中村轉制社區的居民身上，并以以下幾種現象最為普遍：

2.2.1 居民生產生活方式變更滯后于外在環境變遷

隨著城中村外部環境的不斷變遷發展，城中村轉制社區日漸打上城市社區的烙印，具備了越來越多的城市外部環境特色，而轉制后的城中村居民在其生產生活方式延續了農村社區的傳統，導致城中村村民對城市生活適應不良的文化墮距現象。城中村轉制社區住宅具有封閉性、內向性、利己性的特點，居民在社會交往過程中，業緣關系已取代親緣關系成為社會交往的主導，居民異質化程度逐漸加深，居民間社會關系網亦不再像農村社區那樣緊密、深入，這使得長期依賴于鄉村社會關系網的原住村民在日常生活方式、文化價值觀念的內化、接受、融入方面產生不適應甚至心理危機現象。

2.2.2 居民規范內化速度落后于宏觀制度建設速度

隨著城中村轉制社區建設日趨成熟，政府配套的社區管理制度迅速跟進，而由于社會習俗、居民素質、文化水平等原因，造成城中村轉制社區居民不能良好遵循新社會規范，使城中村轉制社區制度管理與認同上呈現一種“社會失范”現象。因城中村改造過程是特定歷史時期下的一種急劇社會變遷現象，一方面，這種變遷現象打破了城中村長期遵循的傳統生活習俗，使原有的鄉村文化約束機制大大弱化，另一方面，新的城市社會規范尚未普遍建立或者說并未被大多數轉制社區居民內化，從而導致了“村民價值體系、思想觀念和生活習慣的斷裂，造成他們對新的社會規范的迷茫[5]”。這種文化墮距現象長期存在，將會影響城中村轉制社區居民再社會化的過程，甚至造成城中村城市化進程和居民融入城市社會的失敗。

2.2.3 居民內在素質的提升落后于其外在身份變化

城中村改造從形式上將城市建筑取代了鄉村建筑、城市戶口替代了農村戶口，通過政策引導和政府行為，村民雖然在短時間內被賦予了市民身份，但轉制社區的居民從本質上仍脫離不了“農民”身份的桎梏。如：城中村村民大部分文化水平、職業技能、整體素質與城市居民差距較大，而這些素質和技能的提升往往不是一蹴而就的，村民在城市生活所必需的各方面很難適應良好。這種現象持續下去，城中村居民可能被城市人口不斷排斥，從而成為城市邊緣人口，城中村人口也很難真正融入城市社會。

3 城中村改造過程中社區文化重構的必要性

3.1 消除城中村“文化墮距”現象的有效途徑

城中村社區作為鄉土社會和法理社會屬性兼具的混合社區形式，是多元文化主體、文化要素并存的社會存在。這種社區中既有多元、異質、先進的城市文化，亦有單一、同質、落后的鄉村文化，由于社區中居民仍保留村民生活方式、文化信仰，使得鄉村文化的存在阻礙了城中村轉型的發展，因此，城中村轉制社區中城鄉文化的合理交流融合，取鄉村文化中部分優秀傳統加以傳承，并與現有城市文化重構建設一種新型的“城市文化”，能夠有效的推進城中村社區文化建設，消除城中村既有的文化墮距現象。

3.2 城中村改造過程中城市化進程的必然選擇

城中村改造現已進入以人為核心的新型城鎮化階段，外在物質環境變遷與精神文化發展速度的不平衡導致的種種矛盾、沖突現象，使得城中村改造工作任重道遠，社區文化建設日益重要，因此，將城中村現有鄉村文化為核心的文化架構，重組改造為符合城中村改造方向、城鎮化發展趨勢的新型文化形態，是城中村改造過程中的必然選擇。

3.3 城中村轉制社區居民個體的主觀需求

城中村社區文化建設依托的主體或圍繞的核心是生活在社區中的“人”，而城中村轉制社區的居民從前身來說主要是村民，快速城鎮化進程雖然從客觀上改變了居民生活的外在物質環境和居民身份，但可以說居民市民化的過程并不順利，很多居民在文化信仰、內在心理、生活方式等方面轉型也不盡如人意，因此，加速城中村轉制社區文化建設，重構社區外在與居民內在文化體系，是居民的迫切需求。

3.4 城中村轉制社區物質環境的客觀需求

城中村轉制社區經歷了系統化的建筑環境改造，物質空間的解構與重構過程使得城中村外在城市進一步融合，而良好的物質環境需要配套的管理體制、制度規范來保障其正常運行，因此，盡快打破現有文化格局，重構完善的社區文化體系是轉制社區物質環境發展的客觀需求。

4 城中村改造過程中社區文化重構的四個維度

城中村轉制社區各種文化墮距現象既不利于新型城鎮化發展，亦不利于原住民市民化轉型。實現以“人”為核心的城中村新型城鎮化，必須加快城中村社區文化重構進程。這種文化重構需從物質文化、活動文化、制度文化、精神文化四個維度來實現，進一步規范城中村空間形態，創造全民參與下的多樣活動文化，建立居民自治、規范化的管理制度，構建政府引導下的積極文化信仰等，最終實現城中村向城市轉型發展的目的。

4.1 物質文化建設維度

物質文化特指社區的環境設施，是城中村社區文化的物質外表。科學合理的物質環境規劃，是轉制社區文化的良性運行的物質基礎。城中村轉制社區一定程度上已實現居住環境的改造，如：統一規劃居住區，配套必要的輔助設施，綠化設施、環衛設施、安全設施、娛樂體育設施等。但總體而言，轉制社區仍存在綠化環境、環衛設施較少，安全設施不足等問題。

4.1.1 社區生態環境建設需進一步加強

城中村改造前幾乎沒有綠化環境建設的意識，轉制社區在改造過程中雖一定程度上將生態環境納入規劃范圍內，但綠化面積總體仍不達標，不能較好滿足居民需求。良好的綠化環境有助于美化社區環境，營造美好的人居生活氛圍，同時，也能夠增強居民節能、環保意識。因此，社區應進一步加強生態環境建設，確保住宅建設的綠地率不低于30%。

4.1.2 加強社區生活娛樂等配套設施建設

社區居住環境改善的同時，相關生活娛樂、安全環衛、應急設施等配套設施也需加強建設，配套設施的規范化建設，很大程度上體現了社區的物質文明發展程度。因此，社區配套設施建設應從以下幾方面展開：（1）開辟專門文化體育場地，注入專門資金，購買文化體育設施，并做好文化體育設施的定期維護、管理、更新工作；（2）建立和完善安全設施管理機制，電梯、樓梯、電路等定期維護、檢修，并加強安全標示的規范化管理與建設；（3）加強社區應急設施建設，完善消防系統等的建設、保養與維護工作。

4.1.3 注重社區傳統標志建筑文化的保護

社區物質文化建設與改造過程中，不能一味淘汰原有城中村所有建筑，而應結合建筑物的使用效率和文化價值意義，對于部分具有傳統紀念價值的代表性建筑，做到合理保護。社區改造過程中，要注意對傳統建筑文物的保護和文化傳承工作。

4.2 活動文化建設維度

行為文化特指社區居民的行為或生活方式，是社區文化的動態顯現。為進一步做好轉制社區活動文化建設工作，應從組織機構、人員構成、活動渠道等各環節進行組織。首先，構建專門的活動組織機構和人員，做到社區委員會統籌協調，管理人員有效組織，社區居民全民參與，共同進行社區活動策劃；其次，開辟專題活動場所，立足社區文化娛樂設施，定期開展社區文化活動；再次，針對社區居民不同群體的需求，開展多樣化的社區文化活動，如專題講座、項目培訓、影視片放映、廣場舞、老年大學等等。

4.3 制度文化建設維度

制度文化特指制度規范，是社區文化的依托基礎，也是物質文化、活動文化能夠有效運行的保障。為保證社區各項活動的有序開展，必須建立相應的配套管理制度。首先，統一社區領導機構，有效協調原村領導與社區委員會的關系，達到領導目標、管理方式的統一；其次，配備社區文化制度專職管理人員，征集社區居民意見，明確社區各項制度的具體內容；最后，做好各項管理制度的宣傳學習工作，將相關制度規則在社區居民中廣泛推廣，使居民能夠內化、認同制度標準，形成其行為和活動準則。

4.4 精神文化建設維度

精神文化特指社區居民生活及各項活動的信仰和價值觀，是社區文化的靈魂，亦是社區文化建設的最高要求。社區精神文化的構建離不開正確的價值引導，因此，政府宏觀引導下的社會主義核心價值觀的宣傳，能夠幫助轉制社區構建符合居民總體需求的精神文明。同時，結合社區自身發展特色和文化傳統，不斷探索出獨樹一幟的精神文化。

[1]楊貴華.重塑社區文化,提升社區共同體的文化維系力[J].上海大學學報（社會科學版）.2008，（5）.

[2]彭輝.我國社區旅游開發中的文化建設機制研究——以安徽湯池鎮為例[D].南開大學,2009.

[3]王林,許慧,黃利芳.汶川地震后城鎮居民心理空間及生活慣性重構研究--基于“文化墮距”彌合視角[J].城市與減災,2014，（5）.

[4]施江義,陳亞顰,董培海.民族文化離析與重構的意義闡釋——以西雙版納傣族民居建筑文化變遷為例[J].昆明理工大學學報（社會科學版）.2010，（8）.

[5]王躍敏,李建權.從“文化墮距”理論看城中村村民的社會化——以太原市城中村改造為例[J].理論探索.2009，（5）.

On the Urban Village Community's Cultural Reconstruction From the Perspective of Cultural Lag Theory

ZHANG Jie ZHAO Lihong
(Shaanxi Institute Of International Trade&Commerce,Shaanxixi’an 710126)

In the process of urban village reconstruction,the development of community culture ideology lags behind the speed of material form change.The problem of reconstructing community culture in urban village is becoming more and more obvious.The article takes cultural lag theory as the breakthrough point,analyzes the phenomena and problems of typical cultural distance in the process of urban village reconstruction，discusses the necessity and feasibility of community cultural reconstruction,and deconstructs the community culture into four dimensions:material culture,spiritual culture,institutional culture and active culture.Finally it proposes the measures and paths of Community culture reconstruction in the process of urban village reconstruction.

Community Culture;Cultural Lag;Cultural Reconstruction;Social Integration

鄧榮華

C916

A

1672-2094（2017）05-0017-03

2017-06-14

本文系西安市2016年度社會科學規劃基金項目“西安市城中村改造過程中的社區文化建設問題”（編號：16XD09）階段性研究成果。

張 杰（1983-），男，山東臨沂人，陜西國際商貿學院思政教學部講師，馬克思主義哲學專業碩士研究生。研究方向：思想政治教育。

趙麗紅（1985-），女，河北邢臺人，西北大學現代學院講師，社會學專業碩士研究生。研究方向：社會工作與社會保障。