“謦欬”考釋

李曉婷

（遼寧師范大學文學院 遼寧大連 116081）

“謦欬”考釋

李曉婷

（遼寧師范大學文學院 遼寧大連 116081）

“謦欬”，“咳嗽”義，后又引申為“談笑，談吐”，常以“如聞謦欬”“親承謦欬”的形式出現。文章通過對歷代文獻的檢索與分析，發現“謦欬”一詞還具有“形容時間之短，轉瞬之間”及“言行”兩個義項。

謦欬；義項；詞義考釋

“謦欬”一詞，《漢語大詞典》中共收錄了兩個義項，本義為“咳嗽”，后引申為“談笑，談吐”；此外，“謦欬”也常被用于佛經中，義為“想說話的樣子”，是指說話前清潤喉嗓所發出的聲音，有提示的作用。在歷代的典籍文獻中，除《漢語大詞典》所收兩種義項外，“謦欬”還可從“咳嗽”義引申出“形容時間之短，轉瞬之間”，由其“談笑、談吐”義引申出“言行”義。

一、表咳嗽義

（1）惠盎見宋康王?？低貂拮泠?，疾言曰：“寡人之所說者勇有力，而無為仁義者。客將何以教寡人？”（《呂氏春秋·順說》）[1](P113)

（2）扶腑出入，或通宵達曙曾不解帶；或夜聞謦欬，乃率婦往者數四。（《江南野史》卷一）

（3）百丈乃令侍者喚第一坐來。即華林和尚也。問云：“此人如何。”頭陀令謦欬一聲行數步。對云：“此人不可。”（《景德傳燈錄》卷九）[2](P84)

《說文·言部》：“謦，欬也。”《說文·欠部》：“欬，屰氣也?！薄夺屆め尲膊俊罚骸皺?，刻也，氣奔至出入不平調若刻物也。”《三國志·魏志·華佗傳》：“（徐）毅謂佗曰：‘昨使醫曹史劉租針胃管訖，便苦欬嗽，欲臥不安?！薄妒娚接洝罚骸坝钟腥衾先藱倚τ谏焦戎姓?。”又作“咳”。

《佛學大詞典》：“聲之輕者曰謦，聲之重者曰咳?！?/p>

故“謦欬”為同義復合詞，本義為咳嗽義，后用來借指談笑，談吐。

另，“謦欬”在表“咳嗽”義時，還常被用于佛經之中，指欲言說之前，清潤喉嗓所發之聲。表示欲語之狀。

（4）所謂“庚庚大橫兆，謦欬如有聞”蓋記是也。（《石林燕語》卷一）[3](P10)

（5）東方有佛，名曰善德彼佛，亦有分身，諸佛若爾，亦有諸佛，諸佛亦有分身，又神力品云：彈指、謦欬是二音，聲遍至十方諸佛世界。（釋智顗《法華玄義》卷七下）

（6）復次如來將欲為諸聲聞宣說正法，現四種相，一者從極下坐，安詳而起，升極高座儼然而坐，二者安住隨順，說法威儀，三者發謦欬音，示將說法，四者面目顧視。（玄奘《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第八十六）[4](P699)

二、表談笑，談吐義

謦：有談笑義?！都崱巾崱罚骸蚌ィ?，言笑也?！薄肚f子·徐無鬼》：“聞人足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎！久矣夫，莫以真人之言謦欬吾君之側乎！”陸德明釋文引李云：“謦欬，喻言笑也?！惫剩蚌庇脕斫柚刚勑?，談吐，并逐漸成為常用義，常以“如聞謦欬”“親聆謦欬”“親承謦欬”形式出現。

（7）若市井游觀。歲時物貨。民風俗尚。則見聞習熟。皆得其真。余頃侍先大父與諸耆舊。親承謦欬。校之此錄。多有合處。（《東京夢華錄·跋》）[5](P255)

（8）公與白沙先生雖相望萬里，而心神交契，如共一堂，每一展像，宛乎如聞謦欬，儼乎如接神明也?！度檀笕つ贡怼?/p>

（9）世之君子，或與先生僅交一面，或猶未聞其謦欬，或先懷忽易憤激之心，而遽欲于立談之間，傳聞之說，臆斷懸度，如之何其可得也？（《王陽明集》卷一）[6](P1)

三、形容時間短，表示轉瞬之間

（10）李憲繪奏將來進兵出塞、筑立堡障及制賊方略，乞從中裁。詔：“地之險易，所向先后，自非目擊與敵變化，謦欬之間首末已異，豈隃度于千里之外，得能之乎？（《續資治通鑒長編》卷三百二十五）[7](P7821)

（11）視諸前朝高座深宮，寄耳目于宵小，謦欬之際，誅夷立逮者，真不啻霄壤間也。（《嘯亭續錄》卷一）

“謦欬”，咳嗽義。咳嗽，發音短促，轉瞬即止，由此可引申出“謦欬”可用來形容時間短，表示轉瞬之間。以上所舉兩個例證“謦欬之間首末已異”“謦欬之際，誅夷立逮者”都是表述在較短的時間內發生了某事，即形容時間短，表示轉瞬之間。《漢語大詞典》未收，當補。

四、言行

（12）如聞已有往生之緣。而未脫女身。信否。曰。然。昨日符已至。百朋泣曰。祖父昔從公游。今祖母生緣。在公謦欬。茍得轉為男。存沒被厚德矣。綱曰。奈事已定何。（《夷堅志·夷堅丙志》卷第七）[9](p422)

（13）嘗劾奏滿臣權重，漢之六部九卿奉行文書而已。滿人謦欬之下，無敢違者，殊非立政之體。（《嘯亭雜錄》卷十）[8](P328)

（14）今達爾札妄自尊大，仿效漢習。每召對時，長跪請命，謦欬之下，死生以之。故故舊切齒，其危亡可立待也。（清《嘯亭雜錄》卷四）[8](P86)

“謦欬”本義為“咳嗽”，《集韻·徑韻》：“謦，謦欬，言笑也。”故可引申為談笑、談吐。從其“言笑”義又可引申為人的言語行為，在這幾例中即為“言行”義，《漢語大詞典》未收此義，筆者認為當補。

另，《正字通·口部》：“咳，與欬同，嗽也。”《禮記·內則》：“升降出入揖游，不敢噦噫、嚏咳?！薄妒酚洝}公傳》：“受其脈書上下經，五色診其咳術?！惫?，“謦欬”又寫作“謦咳”。

“謦咳”在歷代文獻中使用較少，

（15）晏元獻為留守，以詩題廟中云：“炎宋肇英祖，初九方潛鱗。嘗用蓍蔡占，來決天地屯。庚契大橫兆，謦咳如有聞。”（《揮麈后錄》卷一）

(16)然里中少年，聞其謦咳之音，往往逃匿，若匿不及，則俯首恐愧。(《王安石集》卷九十四)[10](P497)

(17)計八中夜，聞有聲甚宏，若老人謦咳然，久而不絕。早起詢之，乃大蟲鳴也。頭大于身，夜潛穴中，然惟此夕作聲，余寂然。(《徐霞客游記·粵西游日記二》)[11](P330)

“謦欬”與“謦咳”均被歷代典籍文獻收錄和記載，但在使用上，“謦欬”更占據主體地位。《說文·欠部》：“欬，屰氣也。從欠，亥聲?！鄙坨读t經正字》：“此字經典固無所誤……然往往有作‘咳’者。今作咳，沿俗訛?！惫?，“謦咳”一詞使用較少。通過對歷代典籍文獻的檢索，收集和整理，對比《漢語大詞典》所收義項，在“謦”與“欬”兩字本義的基礎上，對“謦欬”一詞進行了較為全面的釋義分析，從其“咳嗽”義得到聲音短促，進而引申出“謦欬”的“形容時間之短，轉瞬之間”的義項，又由其“談笑、談吐”義引申出“言行”這一義項，增補了《漢語大詞典》的義項缺失。同時又對與“謦欬”同義的“謦咳”進行了例證。

[1][戰國]呂不韋.呂氏春秋[M].北京:中華書局,2007.

[2][宋]釋道元.景德傳燈錄[M].揚州:廣陵書社,2007.

[3][宋]葉夢得.石林燕語[M].北京:中華書局,1984.

[4][古印度]彌勒菩薩說瑜伽師地論.[M].[唐]玄奘法師,譯.西安:西北大學出版社,2012.

[5][宋]孟元老.東京夢華錄·跋[M].上海:上海古典文學出版社,1956.

[6][明]王守仁.王陽明集[M].北京:中華書局,2016.

[7][宋]李燾.續資治通鑒長編[M].北京:中華書局,2004.

[8][清]昭梿.嘯亭雜錄[M].北京:中華書局,1980.

[9][宋]洪邁.夷堅志[M].北京:中華書局,1981.

[10][宋]王安石.王安石集[M].太原:三晉出版社,2008.

[11][明]徐弘祖.徐霞客游記[M].上海:上海古籍出版社,1980.

[12]王虎,張明輝.從心理域到體貌域——談“悅”詞義的演變[J].中國語文,2016(4).

[13]王虎.東北方言“蹀躞”的詞義分析[J].遼東學院學報(社會科學版),2017(2).

H13

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2095-0438（2017）12-0063-02

2017-07-20

李曉婷（1994-），女，滿族，遼寧丹東人，遼寧師范大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：古漢語詞匯。

國家社科基金項目“唐宋科舉詞匯研究”（16BYY123）。

[責任編輯 靳開宇]